守住内心宁静，笑看云淡风轻

在这个喧闹的世界，越来越喜欢那些宁静的事物，一首宁静的乐曲，一片宁静的风景，一段宁静的路途，一个宁静的人……

浮躁多伤神，宁静则养心，适时让自己的心安静下来，既是休憩，也是修行。

诸葛亮的《诫子书》中有句名言：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

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行在人生路上，难免纷扰羁绊，只有心态平和、保持淡泊宁静，才能笑迎生活中的种种挑战，从而走得更高更远一点。

一个内心宁静的人，从不慌张。静中有乾坤，静中有风景，我们只有静下来，才能找寻到灵魂的栖息地。任眼前风云变幻，内心安而不乱，从容应对，无论身处何种环境，永远保持自我，坦荡自若，就能笑看这人间云淡风轻。

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一个内心宁静的人，从不迷茫。人唯有心静，才能掌控住自己的内心，也就看清了前面的道路。一路追逐，一路知足，把每天都当作新的开始，朝着期待的远方执着前行，只要心中有方向，前路总会有光明。

一个内心宁静的人，从不孤单。安静的独处，也是成就自我的一种好方式。一个人时，无争无扰无烦恼，做点自己喜欢的事，在孤单里不断超越，在静谧里享受人生，笔墨为伴，诗书作陪，身外都无事，邀月品清茗……

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若在喧嚣中行得久了，不妨也让自己的心静一静。你终会发现，静下心来，才能感受生命的美意，静下心来，才能看清人生的方向，静下心来，才能做好眼下的事情，静下心来，才能获得心上的清凉。

结庐在人境，而无车马喧，岁月悠悠过，宁静自心安。守住宁静，也是人生的一种大智慧，如若我们守住了心中的那一隅宁静，方能抵御这尘世的嘈杂沧桑。

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时光且长，无须慌张，我心宁静，自有力量！ https://t.cn/R2WxY75

当我们修持善法，然后对亡人、对恶趣众生作回向，他们一定会得到利益。当然，像佛陀那样的威力我们没有，但是依靠清净的信心，依靠三宝的加持力，回向给谁，都一定会让他获益的。
比如，当突发不如意之事、疾病瘟疫频频出现时，众多修行人以清净心做佛事，这样必定会给世间带来利益。
因此，学佛的人一定要懂佛法，千万别动不动就说“做佛事没用”，“行善干什么”；或者又成了宿命论，“一切命中注定”，“一切不可改变”……这样轻易否定正法，是非常不合理的。
不说其他的，如果对病人念经回向，有些很快就好了。这就是佛法的力量，不可思议；这也是如来的加持，以凡夫心无法揣测。
当然，这种加持力，以肉眼是见不到的，但它却真实地利益到了众生。因此，在佛教的传统中，念经做佛事等，历来都是利益众生的重要方便。
有些人不肯行善回向利他，就说：“佛经里不是说‘自作自受’嘛，哪里有你行善，别人领受的呢？”
其实这种观点不对。“自作自受”是不错，自己修福，自己受乐，但这也并不妨碍你去领受他人赐予的安乐。
比如，农民可以自己种庄稼，自己养活自己，但如果熟人送来瓜果，他也是可以享受的。
同样的道理，佛陀在说自作自受、强调因果不虚的同时，也并未否认以回向来饶益他众的做法，不仅不否认，反而在很多相关的经典中都说，一定要以供僧、念经等功德，救度亡人，护佑生者。
因此，用善根回向他人，他人一定能得到。

三业之中，意业最重，身业和语业都是意业的外在表现。任何善恶行为，都与意业息息相关。
贪嗔痴三毒，就属于意业的范畴。当贪欲生起时，贪就占据了心中所有的想法；当嗔心生起时，怒火就主导了全部的情绪。
修行就是让我们时时观照自心，念起即觉，觉之即无，恶念就没有机会发展为语业和身业。 https://t.cn/z8LdjuC