小时候，我们抱怨父母包揽了一切，剥夺了我们的自由。长大以后才明白，再也没有人愿意像父母一样，为你阻挡所有压力。离开家的避风港，没有人怜悯你的脆弱。你必须像一株狂野的树，一面抵挡冷风撕扯，一面踮脚靠近阳光。
小时候，总以为别人的生活像太阳，每一天，都闪烁着生辉，而自己却活在巨大阴影中。
长大以后才明白，这世间，没有永远的光芒，也没有永远的黑暗。光明与黑暗，就像过山车，起起落落，无限轮回。你能看见的，都是别人绽放时的光彩，看不见的，是别人为了这短暂的绽放，在黑暗长长久久的潜伏。
小时候，总以为自己很成熟，懂得很多的道理，能一眼看透别人故事里的问题。长大以后才明白，许多事情，不身临其境，永远也不能真正理解中滋味。 面对被困的局中人，我们总有千万个理由去说服，然而，事情一旦发生在自己身上，千万个理由中却怎么也找不到一个足以说服自己的理由。局中人的焦头烂额，只是局外人的云淡风轻。
小时候，总以为这个世界非黑即白，非对即错。长大以后才明白，不是所有的事情都有是非对错。许多事情，无法用对错去衡量。你眼中的对，许是他人眼中的错；此刻对，许是下一刻的错。对与错的本质，是价值观的迥异。
小时候，总希望人生顺顺利利，最好永远不要有困难。长大以后才明白，遇到困难，不一定是坏事。“困难”是个双面虎，一面龇牙咧嘴，一面慈眉善目。许多人只看见困难带给我们的阻碍，少部分人明白，困难的背后，隐藏着成长的机会。
小时候，盼望着长大，总以为未来的日子会比现在更舒适。长大以后才明白，人生的每一个阶段，都会迎来不同的压力。我们总在心里默念：“等这件事情做完，就舒服了。”诚然，巨大的重担刚卸下的那一刻，无比轻松。可轻松的劲儿很快就会被下一个不知名的风暴替代。怀着娃的时候，想着娃生下来就舒服了；娃生下来的时候才明白，养育娃比孕育生命更任重道远，于是，我们又心心念念盼着下一个出口。到后来，才明白，人生就是一场接力赛，一程落幕，下一程继续策马奔腾。
小时候，总以为“乖巧听话”就能赢得所有人的喜爱。长大以后才明白，无论你怎么努力，总有人喜欢，有人不喜欢。讨好世界的最好方式，就是讨好自己，因为，能够成为你的全世界的，只有你自己。
小时候，坚定的相信，只要有心，把生活的每一天过成诗和远方，并非难事。长大以后才明白，真正的生活就是日复一日的繁琐加偶尔的诗和远方。不要奢望生活中只有风花雪月，也要相信，生活除了柴米油盐，偶尔也可以眺望远方。
晚上和朋友聊天，谈到我们的35岁，连连唏嘘。
35岁，生活的压力像乌云，层层倾轧。社会角色迅速转变。
生活中，你不再是那个处处惹人怜爱，处处有人包容的小姑娘，你开始为人妻，为人母，成为一家之主，负担起整个家庭的责任。曾经，当你不开心，你可以向父母撒娇，索求拥抱，索取力量；如果，不顺心时，你依然要保持微笑，因为，随时有人等着向你撒娇。曾经，遇到困难的事情，可以轻松地说：“我不会”，自然有人替你扛住压力而今，大小事情，等着你决策，再困难，硬着头皮也要应对。同龄的闺蜜，在28岁这一年，成了一位新手妈妈，读她的文章，你会体会到妈妈的强大。养娃一百多天，越发意识到当妈意味着什么
在职场中，从最初的菜鸟到管理者的转变。创业至今，团队开始慢慢成形。最初只需要管理好自己，做到无愧与心就好，到现阶段，不仅需要负责自己的人生，还需要为他人的人生扛起责任。团队管理对于我和魔镜而言，毫无经验，导致月底，所有矛盾集中爆发。这时候的自己，没有退路，不能潇洒的挥挥手说再见。于是乎，两个人坐在办公室，绞尽脑汁，硬着头皮，应对接踵而至的难题。从公司发展走向、制度建设到合作校师资配备，课程协调以及师训服务与安排，每一个问题，都像一座五指山，横亘在眼前。没有愚公替我们移山，只能凭借己力，亦步亦趋，铲除障碍。无数次扪心自问：明明可以很舒服，为什么要把自己推向风口浪尖？可能正如古典老师所说：“那件让你一边苦笑着骂娘，一年咧着嘴干完的事情，就是兴趣所在。”如此说，我们披荆斩棘，大抵是因为，真的热爱！
那天，下完班，看见老公在家做晚饭，眼泪“唰”的一下就掉了下来，老公慌了：“不要哭”。“哇”的一声，我再也忍不住了：“我压力大，我必须哭出来才舒服点，我也只能在你面前哭。在外面，我必须是别人坚强的后盾，我不能哭，只有在你面前，我才可以卸下面具，变回那个最真实的自我。”我哭，不代表我放弃，哭完之后，擦干眼泪，我又拥有了向前的力量。
人生的路很长，我们都会在跌跌撞撞中变得强大。在不断前行的过程，你会慢慢看清生活的真实面貌，并最终学会处之坦然。 https://t.cn/z8LEyPN
小时候，总以为别人的生活像太阳，每一天，都闪烁着生辉，而自己却活在巨大阴影中。
长大以后才明白，这世间，没有永远的光芒，也没有永远的黑暗。光明与黑暗，就像过山车，起起落落，无限轮回。你能看见的，都是别人绽放时的光彩，看不见的，是别人为了这短暂的绽放，在黑暗长长久久的潜伏。
小时候，总以为自己很成熟，懂得很多的道理，能一眼看透别人故事里的问题。长大以后才明白，许多事情，不身临其境，永远也不能真正理解中滋味。 面对被困的局中人，我们总有千万个理由去说服，然而，事情一旦发生在自己身上，千万个理由中却怎么也找不到一个足以说服自己的理由。局中人的焦头烂额，只是局外人的云淡风轻。
小时候，总以为这个世界非黑即白，非对即错。长大以后才明白，不是所有的事情都有是非对错。许多事情，无法用对错去衡量。你眼中的对，许是他人眼中的错；此刻对，许是下一刻的错。对与错的本质，是价值观的迥异。
小时候，总希望人生顺顺利利，最好永远不要有困难。长大以后才明白，遇到困难，不一定是坏事。“困难”是个双面虎，一面龇牙咧嘴，一面慈眉善目。许多人只看见困难带给我们的阻碍，少部分人明白，困难的背后，隐藏着成长的机会。
小时候，盼望着长大，总以为未来的日子会比现在更舒适。长大以后才明白，人生的每一个阶段，都会迎来不同的压力。我们总在心里默念：“等这件事情做完，就舒服了。”诚然，巨大的重担刚卸下的那一刻，无比轻松。可轻松的劲儿很快就会被下一个不知名的风暴替代。怀着娃的时候，想着娃生下来就舒服了；娃生下来的时候才明白，养育娃比孕育生命更任重道远，于是，我们又心心念念盼着下一个出口。到后来，才明白，人生就是一场接力赛，一程落幕，下一程继续策马奔腾。
小时候，总以为“乖巧听话”就能赢得所有人的喜爱。长大以后才明白，无论你怎么努力，总有人喜欢，有人不喜欢。讨好世界的最好方式，就是讨好自己，因为，能够成为你的全世界的，只有你自己。
小时候，坚定的相信，只要有心，把生活的每一天过成诗和远方，并非难事。长大以后才明白，真正的生活就是日复一日的繁琐加偶尔的诗和远方。不要奢望生活中只有风花雪月，也要相信，生活除了柴米油盐，偶尔也可以眺望远方。
晚上和朋友聊天，谈到我们的35岁，连连唏嘘。
35岁，生活的压力像乌云，层层倾轧。社会角色迅速转变。
生活中，你不再是那个处处惹人怜爱，处处有人包容的小姑娘，你开始为人妻，为人母，成为一家之主，负担起整个家庭的责任。曾经，当你不开心，你可以向父母撒娇，索求拥抱，索取力量；如果，不顺心时，你依然要保持微笑，因为，随时有人等着向你撒娇。曾经，遇到困难的事情，可以轻松地说：“我不会”，自然有人替你扛住压力而今，大小事情，等着你决策，再困难，硬着头皮也要应对。同龄的闺蜜，在28岁这一年，成了一位新手妈妈，读她的文章，你会体会到妈妈的强大。养娃一百多天，越发意识到当妈意味着什么
在职场中，从最初的菜鸟到管理者的转变。创业至今，团队开始慢慢成形。最初只需要管理好自己，做到无愧与心就好，到现阶段，不仅需要负责自己的人生，还需要为他人的人生扛起责任。团队管理对于我和魔镜而言，毫无经验，导致月底，所有矛盾集中爆发。这时候的自己，没有退路，不能潇洒的挥挥手说再见。于是乎，两个人坐在办公室，绞尽脑汁，硬着头皮，应对接踵而至的难题。从公司发展走向、制度建设到合作校师资配备，课程协调以及师训服务与安排，每一个问题，都像一座五指山，横亘在眼前。没有愚公替我们移山，只能凭借己力，亦步亦趋，铲除障碍。无数次扪心自问：明明可以很舒服，为什么要把自己推向风口浪尖？可能正如古典老师所说：“那件让你一边苦笑着骂娘，一年咧着嘴干完的事情，就是兴趣所在。”如此说，我们披荆斩棘，大抵是因为，真的热爱！
那天，下完班，看见老公在家做晚饭，眼泪“唰”的一下就掉了下来，老公慌了：“不要哭”。“哇”的一声，我再也忍不住了：“我压力大，我必须哭出来才舒服点，我也只能在你面前哭。在外面，我必须是别人坚强的后盾，我不能哭，只有在你面前，我才可以卸下面具，变回那个最真实的自我。”我哭，不代表我放弃，哭完之后，擦干眼泪，我又拥有了向前的力量。
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[小仙女]记今日看到的文章[给你小心心]
先时候，我们抱怨父母包揽了一切，剥夺了我们的自由。长大以后才明白，再也没有人愿意像父母一样，为你阻挡所有压力。离开家的避风港，没有人怜悯你的脆弱。你必须像一株狂野的树，一面抵挡冷风撕扯，一面踮脚靠近阳光。
小时候，总以为别人的生活像太阳，每一天，都闪烁着生辉，而自己却活在巨大阴影中。
长大以后才明白，这世间，没有永远的光芒，也没有永远的黑暗。光明与黑暗，就像过山车，起起落落，无限轮回。你能看见的，都是别人绽放时的光彩，看不见的，是别人为了这短暂的绽放，在黑暗长长久久的潜伏。
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小时候，总以为这个世界非黑即白，非对即错。长大以后才明白，不是所有的事情都有是非对错。许多事情，无法用对错去衡量。你眼中的对，许是他人眼中的错；此刻对，许是下一刻的错。对与错的本质，是价值观的迥异。
小时候，总希望人生顺顺利利，最好永远不要有困难。长大以后才明白，遇到困难，不一定是坏事。“困难”是个双面虎，一面龇牙咧嘴，一面慈眉善目。许多人只看见困难带给我们的阻碍，少部分人明白，困难的背后，隐藏着成长的机会。
小时候，盼望着长大，总以为未来的日子会比现在更舒适。长大以后才明白，人生的每一个阶段，都会迎来不同的压力。我们总在心里默念：“等这件事情做完，就舒服了。”诚然，巨大的重担刚卸下的那一刻，无比轻松。可轻松的劲儿很快就会被下一个不知名的风暴替代。怀着娃的时候，想着娃生下来就舒服了；娃生下来的时候才明白，养育娃比孕育生命更任重道远，于是，我们又心心念念盼着下一个出口。到后来，才明白，人生就是一场接力赛，一程落幕，下一程继续策马奔腾。
小时候，总以为“乖巧听话”就能赢得所有人的喜爱。长大以后才明白，无论你怎么努力，总有人喜欢，有人不喜欢。讨好世界的最好方式，就是讨好自己，因为，能够成为你的全世界的，只有你自己。
小时候，坚定的相信，只要有心，把生活的每一天过成诗和远方，并非难事。长大以后才明白，真正的生活就是日复一日的繁琐加偶尔的诗和远方。不要奢望生活中只有风花雪月，也要相信，生活除了柴米油盐，偶尔也可以眺望远方。
晚上和朋友聊天，谈到我们的28岁，连连唏嘘。
28岁，生活的压力像乌云，层层倾轧。社会角色迅速转变，而自我的能力还停留在过渡期。
生活中，你不再是那个处处惹人怜爱，处处有人包容的小姑娘，你开始为人妻，为人母，成为一家之主，负担起整个家庭的责任。曾经，当你不开心，你可以向父母撒娇，索求拥抱，索取力量；如果，不顺心时，你依然要保持微笑，因为，随时有人等着向你撒娇。曾经，遇到困难的事情，可以轻松地说：“我不会”，自然有人替你扛住压力而今，大小事情，等着你决策，再困难，硬着头皮也要应对。同龄的闺蜜，在28岁这一年，成了一位新手妈妈，读她的文章，你会体会到妈妈的强大。养娃一百多天，越发意识到当妈意味着什么
在职场中，从最初的菜鸟到管理者的转变。创业至今，团队开始慢慢成形。最初只需要管理好自己，做到无愧与心就好，到现阶段，不仅需要负责自己的人生，还需要为他人的人生扛起责任。团队管理对于我和魔镜而言，毫无经验，导致月底，所有矛盾集中爆发。这时候的自己，没有退路，不能潇洒的挥挥手说再见。于是乎，两个人坐在办公室，绞尽脑汁，硬着头皮，应对接踵而至的难题。从公司发展走向、制度建设到合作校师资配备，课程协调以及师训服务与安排，每一个问题，都像一座五指山，横亘在眼前。没有愚公替我们移山，只能凭借己力，亦步亦趋，铲除障碍。无数次扪心自问：明明可以很舒服，为什么要把自己推向风口浪尖？可能正如古典老师所说：“那件让你一边苦笑着骂娘，一年咧着嘴干完的事情，就是兴趣所在。”如此说，我们披荆斩棘，大抵是因为，真的热爱！
那天，下完班，看见老公在家做晚饭，眼泪“唰”的一下就掉了下来，老公慌了：“不要哭”。“哇”的一声，我再也忍不住了：“我压力大，我必须哭出来才舒服点，我也只能在你面前哭。在外面，我必须是别人坚强的后盾，我不能哭，只有在你面前，我才可以卸下面具，变回那个最真实的自我。”我哭，不代表我放弃，哭完之后，擦干眼泪，我又拥有了向前的力量。
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长大以后才明白，这世间，没有永远的光芒，也没有永远的黑暗。光明与黑暗，就像过山车，起起落落，无限轮回。你能看见的，都是别人绽放时的光彩，看不见的，是别人为了这短暂的绽放，在黑暗长长久久的潜伏。
小时候，总以为自己很成熟，懂得很多的道理，能一眼看透别人故事里的问题。长大以后才明白，许多事情，不身临其境，永远也不能真正理解中滋味。 面对被困的局中人，我们总有千万个理由去说服，然而，事情一旦发生在自己身上，千万个理由中却怎么也找不到一个足以说服自己的理由。局中人的焦头烂额，只是局外人的云淡风轻。
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小时候，总希望人生顺顺利利，最好永远不要有困难。长大以后才明白，遇到困难，不一定是坏事。“困难”是个双面虎，一面龇牙咧嘴，一面慈眉善目。许多人只看见困难带给我们的阻碍，少部分人明白，困难的背后，隐藏着成长的机会。
小时候，盼望着长大，总以为未来的日子会比现在更舒适。长大以后才明白，人生的每一个阶段，都会迎来不同的压力。我们总在心里默念：“等这件事情做完，就舒服了。”诚然，巨大的重担刚卸下的那一刻，无比轻松。可轻松的劲儿很快就会被下一个不知名的风暴替代。怀着娃的时候，想着娃生下来就舒服了；娃生下来的时候才明白，养育娃比孕育生命更任重道远，于是，我们又心心念念盼着下一个出口。到后来，才明白，人生就是一场接力赛，一程落幕，下一程继续策马奔腾。
小时候，总以为“乖巧听话”就能赢得所有人的喜爱。长大以后才明白，无论你怎么努力，总有人喜欢，有人不喜欢。讨好世界的最好方式，就是讨好自己，因为，能够成为你的全世界的，只有你自己。
小时候，坚定的相信，只要有心，把生活的每一天过成诗和远方，并非难事。长大以后才明白，真正的生活就是日复一日的繁琐加偶尔的诗和远方。不要奢望生活中只有风花雪月，也要相信，生活除了柴米油盐，偶尔也可以眺望远方。
晚上和朋友聊天，谈到我们的28岁，连连唏嘘。
28岁，生活的压力像乌云，层层倾轧。社会角色迅速转变，而自我的能力还停留在过渡期。
生活中，你不再是那个处处惹人怜爱，处处有人包容的小姑娘，你开始为人妻，为人母，成为一家之主，负担起整个家庭的责任。曾经，当你不开心，你可以向父母撒娇，索求拥抱，索取力量；如果，不顺心时，你依然要保持微笑，因为，随时有人等着向你撒娇。曾经，遇到困难的事情，可以轻松地说：“我不会”，自然有人替你扛住压力而今，大小事情，等着你决策，再困难，硬着头皮也要应对。同龄的闺蜜，在28岁这一年，成了一位新手妈妈，读她的文章，你会体会到妈妈的强大。养娃一百多天，越发意识到当妈意味着什么
在职场中，从最初的菜鸟到管理者的转变。创业至今，团队开始慢慢成形。最初只需要管理好自己，做到无愧与心就好，到现阶段，不仅需要负责自己的人生，还需要为他人的人生扛起责任。团队管理对于我和魔镜而言，毫无经验，导致月底，所有矛盾集中爆发。这时候的自己，没有退路，不能潇洒的挥挥手说再见。于是乎，两个人坐在办公室，绞尽脑汁，硬着头皮，应对接踵而至的难题。从公司发展走向、制度建设到合作校师资配备，课程协调以及师训服务与安排，每一个问题，都像一座五指山，横亘在眼前。没有愚公替我们移山，只能凭借己力，亦步亦趋，铲除障碍。无数次扪心自问：明明可以很舒服，为什么要把自己推向风口浪尖？可能正如古典老师所说：“那件让你一边苦笑着骂娘，一年咧着嘴干完的事情，就是兴趣所在。”如此说，我们披荆斩棘，大抵是因为，真的热爱！
那天，下完班，看见老公在家做晚饭，眼泪“唰”的一下就掉了下来，老公慌了：“不要哭”。“哇”的一声，我再也忍不住了：“我压力大，我必须哭出来才舒服点，我也只能在你面前哭。在外面，我必须是别人坚强的后盾，我不能哭，只有在你面前，我才可以卸下面具，变回那个最真实的自我。”我哭，不代表我放弃，哭完之后，擦干眼泪，我又拥有了向前的力量。
人生的路很长，我们都会在跌跌撞撞中变得强大。在不断前行的过程，你会慢慢看清生活的真实面貌，并最终学会处之坦然。
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妙法莲花经卷二
信解品第四
尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服偏袒右肩，右膝着地，一心合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊颜而白佛言：我等居僧之首，年并朽迈，自谓已得涅槃，无所堪任，不复进求阿耨多罗三藐三菩提。世尊往昔说法既久，我时在座，身体疲懈，但念空、无相、无作，于菩萨法，游戏神通、净佛国土、成就众生，心不喜乐。所以者何？世尊令我等出于三界，得涅槃证。又今我等年已朽迈，于佛教化菩萨阿耨多罗三藐三菩提，不生一念好乐之心。我等今于佛前，闻授声闻阿耨多罗三藐三菩提记，心甚欢喜，得未曾有。不谓于今，忽然得闻希有之法，深自庆幸，获大善利，无量珍宝、不求自得。
世尊！我等今者乐说譬喻以明斯义。譬若有人，年既幼稚，舍父逃逝，久住他国，或十、二十，至五十岁，年既长大，加复穷困，驰骋四方以求衣食。渐渐游行，遇向本国。其父先来，求子不得，中止一城。其家大富，财宝无量，金、银、琉璃、珊瑚、虎珀、颇梨珠等，其诸仓库，悉皆盈溢；多有僮仆、臣佐、吏民；象马车乘，牛羊无数；出入息利，乃遍他国，商估贾客亦甚众多。时贫穷子游诸聚落，经历国邑，遂到其父所止之城。父母念子，与子离别五十余年，而未曾向人说如此事，但自思惟，心怀悔恨，自念老朽，多有财物，金银珍宝，仓库盈溢；无有子息，一旦终没，财物散失，无所委付。是以殷勤每忆其子，复作是念：我若得子，委付财物，坦然快乐，无复忧虑。
世尊！尔时穷子佣赁展转遇到父舍，住立门侧。遥见其父、踞师子床，宝机承足，诸婆罗门、刹利、居士皆恭敬围绕，以真珠璎珞，价直千万，庄严其身；吏民、僮仆，手执白拂，侍立左右。覆以宝帐，垂诸华幡，香水洒地，散众名华，罗列宝物，出内取与，有如是等种种严饰，威德特尊。穷子见父有大力势，即怀恐怖，悔来至此。窃作是念：此或是王，或是王等，非我佣力得物之处。不如往至贫里，肆力有地，衣食易得。若久住此，或见逼迫，强使我作。作是念已，疾走而去。
时富长者于师子座，见子便识，心大欢喜，即作是念：我财物库藏，今有所付。我常思念此子，无由见之，而忽自来，甚适我愿。我虽年朽，犹故贪惜。即遣傍人，急追将还。尔时使者，疾走往捉。穷子惊愕，称怨大唤：我不相犯，何为见捉？使者执之愈急，强牵将还。于时穷子，自念无罪，而被囚执，此必定死；转更惶怖，闷绝躄地。父遥见之，而语使言：不须此人，勿强将来。以冷水洒面，令得醒悟，莫复与语。所以者何？父知其子志意下劣，自知豪贵为子所难，审知是子而以方便，不语他人云是我子。使者语之：我今放汝，随意所趣。穷子欢喜，得未曾有，从地而起，往至贫里、以求衣食。
尔时长者将欲诱引其子而设方便，密遣二人，形色憔悴无威德者：汝可诣彼，徐语穷子：此有作处，倍与汝直。穷子若许，将来使作。若言：欲何所作？便可语之：雇汝除粪。我等二人亦共汝作。时二使人即求穷子，既已得之，具陈上事。
尔时穷子先取其价，寻与除粪。其父见子，愍而怪之。又以他日，于窗牖中遥见子身，羸瘦憔悴，粪土尘坌，污秽不净。即脱璎珞、细软上服、严饰之具，更着粗弊垢腻之衣，尘土坌身，右手执持除粪之器，状有所畏。语诸作人：汝等勤作，勿得懈息。以方便故，得近其子。后复告言：咄，男子！汝常此作，勿复余去，当加汝价。诸有所须瓫（pén）器米面盐醋之属，莫自疑难，亦有老弊使人须者相给，好自安意。我如汝父，勿复忧虑。所以者何？我年老大，而汝少壮，汝常作时，无有欺怠嗔恨怨言，都不见汝有此诸恶，如余作人。自今已后，如所生子。即时长者、更与作字，名之为儿。尔时穷子虽欣此遇，犹故自谓客作贱人。由是之故，于二十年中常令除粪。过是已后，心相体信，入出无难，然其所止犹在本处。
世尊，尔时长者有疾，自知将死不久。语穷子言：我今多有金银珍宝，仓库盈溢，其中多少、所应取与，汝悉知之。我心如是，当体此意。所以者何？今我与汝，便为不异，宜加用心，无令漏失。尔时穷子，即受教敕，领知众物，金银珍宝及诸库藏，而无悕取一餐之意。然其所止故在本处，下劣之心亦未能舍。复经少时，父知子意渐已通泰，成就大志，自鄙先心。临欲终时，而命其子并会亲族、国王、大臣、刹利、居士，皆悉已集，即自宣言：诸君当知！此是我子，我之所生。于某城中、舍吾逃走，伶俜辛苦五十余年，其本字某。我名某甲，昔在本城怀忧推觅，忽于此间遇会得之。此实我子，我实其父。今我所有一切财物，皆是子有，先所出内，是子所知。
世尊！是时穷子闻父此言，即大欢喜，得未曾有，而作是念：我本无心有所希求，今此宝藏自然而至。
世尊！大富长者则是如来，我等皆似佛子，如来常说我等为子。世尊！我等以三苦故，于生死中受诸热恼，迷惑无知，乐着小法。今日世尊令我等思惟，蠲除诸法戏论之粪，我等于中勤加精进，得至涅槃一日之价。既得此已，心大欢喜，自以为足，而便自谓：于佛法中勤精进故，所得弘多。然世尊先知我等，心着弊欲，乐于小法，便见纵舍，不为分别：汝等当有如来知见宝藏之分。世尊以方便力，说如来智慧。我等从佛，得涅槃一日之价，以为大得；于此大乘，无有志求。我等又因如来智慧，为诸菩萨开示演说，而自于此无有志愿。所以者何？佛知我等心乐小法，以方便力、随我等说；而我等不知真是佛子。今我等方知世尊，于佛智慧无所吝惜。所以者何？我等昔来真是佛子，而但乐小法，若我等有乐大之心，佛则为我说大乘法。于此经中唯说一乘，而昔于菩萨前，毁呰声闻乐小法者，然佛实以大乘教化。是故我等，说本无心有所悕求。今法王大宝自然而至，如佛子所应得者皆已得之。尔时摩诃迦叶欲重宣此义，而说偈言：
我等今日，闻佛音教，
欢喜踊跃，得未曾有。
佛说声闻，当得作佛，
无上宝聚，不求自得。
譬如童子，幼稚无识，
舍父逃逝，远到他土，
周流诸国，五十余年。
其父忧念，四方推求，
求之既疲，顿止一城，
造立舍宅，五欲自娱。
其家巨富，多诸金银、
车 马脑、真珠琉璃；
象马牛羊、辇舆车乘；
田业僮仆、人民众多。
出入息利，乃遍他国，
商估贾人、无处不有。
千万亿众，围绕恭敬，
常为王者，之所爱念，
群臣豪族，皆共宗重。
以诸缘故，往来者众，
豪富如是，有大力势。
而年朽迈，益忧念子，
夙夜惟念，死时将至。
痴子舍我，五十余年，
库藏诸物，当如之何？
尔时穷子，求索衣食，
从邑至邑、从国至国。
或有所得，或无所得，
饥饿羸瘦，体生疮癣。
渐次经历，到父住城，
佣赁展转，遂至父舍。
尔时长者，于其门内，
施大宝帐，处师子座；
眷属围绕，诸人侍卫，
或有计算，金银宝物，
出内财产，注记券 。
穷子见父，豪贵尊严，
谓是国王，若是王等。
惊怖自怪，何故至此。
覆自念言：我若久住，
或见逼迫，强驱使作。
思惟是已，驰走而去，
借问贫里，欲往佣作。
长者是时，在师子座，
遥见其子，默而识之。
即敕使者，追捉将来。
穷子惊唤，迷闷躄（bì）地：
是人执我，必当见杀，
何用衣食，使我至此？
长者知子，愚痴狭劣，
不信我言，不信是父。
即以方便，更遣余人，
眇（miǎo）目矬陋，无威德者：
汝可语之，云当相雇，
除诸粪秽，倍与汝价。
穷子闻之，欢喜随来，
为除粪秽，净诸房舍。
长者于牖，常见其子，
念子愚劣，乐为鄙事。
于是长者，着弊垢衣，
执除粪器，往到子所，
方便附近，语令勤作：
既益汝价，并涂足油，
饮食充足，荐席厚暖。
如是苦言，汝当勤作。
又以软语：若如我子。
长者有智，渐令入出，
经二十年，执作家事。
示其金银、真珠颇梨；
诸物出入，皆使令知。
犹处门外，止宿草庵，
自念贫事：我无此物。
父知子心，渐已广大，
欲与财物。即聚亲族、
国王大臣、刹利居士。
于此大众，说是我子，
舍我他行，经五十岁。
自见子来，已二十年。
昔于某城，而失是子，
信解品第四
尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服偏袒右肩，右膝着地，一心合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊颜而白佛言：我等居僧之首，年并朽迈，自谓已得涅槃，无所堪任，不复进求阿耨多罗三藐三菩提。世尊往昔说法既久，我时在座，身体疲懈，但念空、无相、无作，于菩萨法，游戏神通、净佛国土、成就众生，心不喜乐。所以者何？世尊令我等出于三界，得涅槃证。又今我等年已朽迈，于佛教化菩萨阿耨多罗三藐三菩提，不生一念好乐之心。我等今于佛前，闻授声闻阿耨多罗三藐三菩提记，心甚欢喜，得未曾有。不谓于今，忽然得闻希有之法，深自庆幸，获大善利，无量珍宝、不求自得。
世尊！我等今者乐说譬喻以明斯义。譬若有人，年既幼稚，舍父逃逝，久住他国，或十、二十，至五十岁，年既长大，加复穷困，驰骋四方以求衣食。渐渐游行，遇向本国。其父先来，求子不得，中止一城。其家大富，财宝无量，金、银、琉璃、珊瑚、虎珀、颇梨珠等，其诸仓库，悉皆盈溢；多有僮仆、臣佐、吏民；象马车乘，牛羊无数；出入息利，乃遍他国，商估贾客亦甚众多。时贫穷子游诸聚落，经历国邑，遂到其父所止之城。父母念子，与子离别五十余年，而未曾向人说如此事，但自思惟，心怀悔恨，自念老朽，多有财物，金银珍宝，仓库盈溢；无有子息，一旦终没，财物散失，无所委付。是以殷勤每忆其子，复作是念：我若得子，委付财物，坦然快乐，无复忧虑。
世尊！尔时穷子佣赁展转遇到父舍，住立门侧。遥见其父、踞师子床，宝机承足，诸婆罗门、刹利、居士皆恭敬围绕，以真珠璎珞，价直千万，庄严其身；吏民、僮仆，手执白拂，侍立左右。覆以宝帐，垂诸华幡，香水洒地，散众名华，罗列宝物，出内取与，有如是等种种严饰，威德特尊。穷子见父有大力势，即怀恐怖，悔来至此。窃作是念：此或是王，或是王等，非我佣力得物之处。不如往至贫里，肆力有地，衣食易得。若久住此，或见逼迫，强使我作。作是念已，疾走而去。
时富长者于师子座，见子便识，心大欢喜，即作是念：我财物库藏，今有所付。我常思念此子，无由见之，而忽自来，甚适我愿。我虽年朽，犹故贪惜。即遣傍人，急追将还。尔时使者，疾走往捉。穷子惊愕，称怨大唤：我不相犯，何为见捉？使者执之愈急，强牵将还。于时穷子，自念无罪，而被囚执，此必定死；转更惶怖，闷绝躄地。父遥见之，而语使言：不须此人，勿强将来。以冷水洒面，令得醒悟，莫复与语。所以者何？父知其子志意下劣，自知豪贵为子所难，审知是子而以方便，不语他人云是我子。使者语之：我今放汝，随意所趣。穷子欢喜，得未曾有，从地而起，往至贫里、以求衣食。
尔时长者将欲诱引其子而设方便，密遣二人，形色憔悴无威德者：汝可诣彼，徐语穷子：此有作处，倍与汝直。穷子若许，将来使作。若言：欲何所作？便可语之：雇汝除粪。我等二人亦共汝作。时二使人即求穷子，既已得之，具陈上事。
尔时穷子先取其价，寻与除粪。其父见子，愍而怪之。又以他日，于窗牖中遥见子身，羸瘦憔悴，粪土尘坌，污秽不净。即脱璎珞、细软上服、严饰之具，更着粗弊垢腻之衣，尘土坌身，右手执持除粪之器，状有所畏。语诸作人：汝等勤作，勿得懈息。以方便故，得近其子。后复告言：咄，男子！汝常此作，勿复余去，当加汝价。诸有所须瓫（pén）器米面盐醋之属，莫自疑难，亦有老弊使人须者相给，好自安意。我如汝父，勿复忧虑。所以者何？我年老大，而汝少壮，汝常作时，无有欺怠嗔恨怨言，都不见汝有此诸恶，如余作人。自今已后，如所生子。即时长者、更与作字，名之为儿。尔时穷子虽欣此遇，犹故自谓客作贱人。由是之故，于二十年中常令除粪。过是已后，心相体信，入出无难，然其所止犹在本处。
世尊，尔时长者有疾，自知将死不久。语穷子言：我今多有金银珍宝，仓库盈溢，其中多少、所应取与，汝悉知之。我心如是，当体此意。所以者何？今我与汝，便为不异，宜加用心，无令漏失。尔时穷子，即受教敕，领知众物，金银珍宝及诸库藏，而无悕取一餐之意。然其所止故在本处，下劣之心亦未能舍。复经少时，父知子意渐已通泰，成就大志，自鄙先心。临欲终时，而命其子并会亲族、国王、大臣、刹利、居士，皆悉已集，即自宣言：诸君当知！此是我子，我之所生。于某城中、舍吾逃走，伶俜辛苦五十余年，其本字某。我名某甲，昔在本城怀忧推觅，忽于此间遇会得之。此实我子，我实其父。今我所有一切财物，皆是子有，先所出内，是子所知。
世尊！是时穷子闻父此言，即大欢喜，得未曾有，而作是念：我本无心有所希求，今此宝藏自然而至。
世尊！大富长者则是如来，我等皆似佛子，如来常说我等为子。世尊！我等以三苦故，于生死中受诸热恼，迷惑无知，乐着小法。今日世尊令我等思惟，蠲除诸法戏论之粪，我等于中勤加精进，得至涅槃一日之价。既得此已，心大欢喜，自以为足，而便自谓：于佛法中勤精进故，所得弘多。然世尊先知我等，心着弊欲，乐于小法，便见纵舍，不为分别：汝等当有如来知见宝藏之分。世尊以方便力，说如来智慧。我等从佛，得涅槃一日之价，以为大得；于此大乘，无有志求。我等又因如来智慧，为诸菩萨开示演说，而自于此无有志愿。所以者何？佛知我等心乐小法，以方便力、随我等说；而我等不知真是佛子。今我等方知世尊，于佛智慧无所吝惜。所以者何？我等昔来真是佛子，而但乐小法，若我等有乐大之心，佛则为我说大乘法。于此经中唯说一乘，而昔于菩萨前，毁呰声闻乐小法者，然佛实以大乘教化。是故我等，说本无心有所悕求。今法王大宝自然而至，如佛子所应得者皆已得之。尔时摩诃迦叶欲重宣此义，而说偈言：
我等今日，闻佛音教，
欢喜踊跃，得未曾有。
佛说声闻，当得作佛，
无上宝聚，不求自得。
譬如童子，幼稚无识，
舍父逃逝，远到他土，
周流诸国，五十余年。
其父忧念，四方推求，
求之既疲，顿止一城，
造立舍宅，五欲自娱。
其家巨富，多诸金银、
车 马脑、真珠琉璃；
象马牛羊、辇舆车乘；
田业僮仆、人民众多。
出入息利，乃遍他国，
商估贾人、无处不有。
千万亿众，围绕恭敬，
常为王者，之所爱念，
群臣豪族，皆共宗重。
以诸缘故，往来者众，
豪富如是，有大力势。
而年朽迈，益忧念子，
夙夜惟念，死时将至。
痴子舍我，五十余年，
库藏诸物，当如之何？
尔时穷子，求索衣食，
从邑至邑、从国至国。
或有所得，或无所得，
饥饿羸瘦，体生疮癣。
渐次经历，到父住城，
佣赁展转，遂至父舍。
尔时长者，于其门内，
施大宝帐，处师子座；
眷属围绕，诸人侍卫，
或有计算，金银宝物，
出内财产，注记券 。
穷子见父，豪贵尊严，
谓是国王，若是王等。
惊怖自怪，何故至此。
覆自念言：我若久住，
或见逼迫，强驱使作。
思惟是已，驰走而去，
借问贫里，欲往佣作。
长者是时，在师子座，
遥见其子，默而识之。
即敕使者，追捉将来。
穷子惊唤，迷闷躄（bì）地：
是人执我，必当见杀，
何用衣食，使我至此？
长者知子，愚痴狭劣，
不信我言，不信是父。
即以方便，更遣余人，
眇（miǎo）目矬陋，无威德者：
汝可语之，云当相雇，
除诸粪秽，倍与汝价。
穷子闻之，欢喜随来，
为除粪秽，净诸房舍。
长者于牖，常见其子，
念子愚劣，乐为鄙事。
于是长者，着弊垢衣，
执除粪器，往到子所，
方便附近，语令勤作：
既益汝价，并涂足油，
饮食充足，荐席厚暖。
如是苦言，汝当勤作。
又以软语：若如我子。
长者有智，渐令入出，
经二十年，执作家事。
示其金银、真珠颇梨；
诸物出入，皆使令知。
犹处门外，止宿草庵，
自念贫事：我无此物。
父知子心，渐已广大，
欲与财物。即聚亲族、
国王大臣、刹利居士。
于此大众，说是我子，
舍我他行，经五十岁。
自见子来，已二十年。
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