立堂后出道和出马后的修行不是一时的修行而是一生
我们每个有佛道仙神和万物之灵缘分的弟子，当你立堂以后有的不能够出道出马的，还有的能够出道和出马的弟子，这些过程和缘分中的弟子，都有很多自身的体会。当你出道出马之后自然能够给人看事看病，有的立堂后还没有和自己的佛道仙神，以及万物之灵缘接通的，使自己没有能够达到出道出马和给人看事看病的地步。像这些缘分和自然修行的现象，当出现在你面前的时候都不用着急，不出道出马的弟子也不要着急，慢慢的修行来提高你的境界。当你达到与你的佛道仙神缘分，和万物之灵缘分接通的时刻，就会产生自身的灵感和感知力，去给人看事看病，这就需要一段过程和自身的修炼。
因为同样有佛道仙神和万物之灵缘分的人，他们自身接纳的心态都不是一样的，有的在有仙缘的时候就很重视和相信，甚至没有走任何的弯路，就直接的去接纳和相信，然后到出堂的时候去奉供堂口。还有的人在知道有仙缘的时候，就不太相信，而用一颗半信半疑的心去揣摩和推测，去疑虑和徘徊，也不敢真诚的去相信自己的缘分，到最后通过各方面的不顺和身体有病，才半信半疑的去相信和接纳，而他们只是为了好病和事情顺心，才奉供的堂口。
因此，像这样的心态，就算是奉供了堂口，但接缘和续缘也很慢，甚至仙家一直把你磨平，让你彻底相信的时候，你才能彻底的相信和接纳，去修行自己的缘分。而且像这样的现象和心态，出道出马就会很慢的，甚至别人一年你就会需要三年，但是灵感也不会太高，需要慢慢的修行你的境界，才能慢慢的出道出马。如果当知道自己有仙缘，最后来接纳和奉供，去彻底诚心相信和接纳，以及真心奉供的人。像这样的心态和诚心，才能和你的佛道仙神，与万物之灵的缘分早日接通和交流，甚至能够接的很快。
为什么这样说？就是因为你的诚心，才产生了你心灵的磁场与仙家的磁场，和缘分的磁场，互相的交流和沟通，产生的共振和能量的爆发。而达成这样的共识之后，仙灵的磁场和窜窍，以及打开你的周身经络和穴道，就会非常的顺畅和开心，才能真正的激发你内心的世界和你的感应力。同时也会爆发元神的能量，去配合你的心态，使你心中的感应力增强。最后才能产生先天磁场的灵性，去激发后天能量磁场的灵性，去开发你心中的感应力，去产生灵感和感知的一切。在这种能量的触及下和能量磁场的沟通下，才能打开你的心窍，去爆发你元神和仙灵的磁场，互相的沟通和感知，到最后你才能够开窍、开功、开法，来达到给人看事看病的地步，去救苦救难普渡众生。
所以我们每个有缘分的弟子，出堂后不要因为出道早晚，就气馁去失望。因为这些道理和出道早晚，都是因为自己的修行境界不够，而造成的缓慢，而不是仙家不灵验，都是自己不灵验，没有按着标准去做，才导致你立上堂口以后，也不能出道出马去帮助别人。还有的在立上堂口之后，也没有达到出道出马的境界，甚至还导致自己的身体不舒服，或者是难受有病和不顺，这种现象和你自身的反应，也都是在你立上堂口之后，心里产生了各种想法和不满足所造成的原因。因为立堂之后你会想得很多，甚至马上出道出马才是真仙真佛，如果不能够马上出道出马，你就会怀疑各种情况，或者是去用你的心灵去想了很多的原因。有的认为立堂的师傅说的不对，或者是没有立好，或者是没有这样的缘分，或者是好仙没有上堂，等等一切的想法都会在你的心灵产生，或者是误解。
我相信凡是一个立堂师傅，如果他还想积功德的话，就会真心的帮助你，都不会有什么私心，这一点可以排除。虽然有缘分的弟子同时在立堂，但每个人的心态不同，都有各自的想法，有的为了好病，有的为了求财，有的为了求事，有的是为了其他，等等不同的想法在心灵中产生。像这样不同的想法和心态，到最后会产生不同的结果，不要因为不出道出马而产生误解。
所以说，立堂后出道和出马后的修行，不是一时的修行而是一生 。因此我们每个人立堂后，不管是出道出马，还是不出道出马，我们都要应该好好的修行自己的境界和缘分，才能真正的达到修行的目的和缘分的成功。不能因为自己立堂后，没有出道出马就不好好的修行，像这样的心态都是一种错误。出道出马的弟子，就算是帮人看事看病，也会有各种身体不适和难受，像这些自然的情况，都是因为自己的修行不到位，才导致的立堂后不顺，只要按照佛道仙神的标准去修行，一切都会好的；然后再用我们的佛心去带动我们的缘分，去正心正念修行自己，到最后的结果才能最好。这就是立堂后出现的各种情况，通这很正常。
因为人的灵感不一样，想法也不一样，接纳的程度也不一样，所以就会有早晚出道的人，只要自己能够正确的面对，不去多想、不怀疑和徘徊，不迷茫和困惑，都去找到自己的原因和缺陷，你就会早日出道出马，去救那些苦难的人。如果你一味的去怪罪别人这不对、那不对，你就会出道出道马很慢，更会影响自己的修行境界和免除缘分干扰的一切。只有悟到得道和想开做到，你的心态才能真正的走入修行的境界，去开示自己的佛道仙神和万物之灵缘，早日和它们沟通和交流，到最后才能真正的出道出马，去帮助那些苦难的人。
我们每个有佛道仙神和万物之灵缘分的弟子，当你立堂以后有的不能够出道出马的，还有的能够出道和出马的弟子，这些过程和缘分中的弟子，都有很多自身的体会。当你出道出马之后自然能够给人看事看病，有的立堂后还没有和自己的佛道仙神，以及万物之灵缘接通的，使自己没有能够达到出道出马和给人看事看病的地步。像这些缘分和自然修行的现象，当出现在你面前的时候都不用着急，不出道出马的弟子也不要着急，慢慢的修行来提高你的境界。当你达到与你的佛道仙神缘分，和万物之灵缘分接通的时刻，就会产生自身的灵感和感知力，去给人看事看病，这就需要一段过程和自身的修炼。
因为同样有佛道仙神和万物之灵缘分的人，他们自身接纳的心态都不是一样的，有的在有仙缘的时候就很重视和相信，甚至没有走任何的弯路，就直接的去接纳和相信，然后到出堂的时候去奉供堂口。还有的人在知道有仙缘的时候，就不太相信，而用一颗半信半疑的心去揣摩和推测，去疑虑和徘徊，也不敢真诚的去相信自己的缘分，到最后通过各方面的不顺和身体有病，才半信半疑的去相信和接纳，而他们只是为了好病和事情顺心，才奉供的堂口。
因此，像这样的心态，就算是奉供了堂口，但接缘和续缘也很慢，甚至仙家一直把你磨平，让你彻底相信的时候，你才能彻底的相信和接纳，去修行自己的缘分。而且像这样的现象和心态，出道出马就会很慢的，甚至别人一年你就会需要三年，但是灵感也不会太高，需要慢慢的修行你的境界，才能慢慢的出道出马。如果当知道自己有仙缘，最后来接纳和奉供，去彻底诚心相信和接纳，以及真心奉供的人。像这样的心态和诚心，才能和你的佛道仙神，与万物之灵的缘分早日接通和交流，甚至能够接的很快。
为什么这样说？就是因为你的诚心，才产生了你心灵的磁场与仙家的磁场，和缘分的磁场，互相的交流和沟通，产生的共振和能量的爆发。而达成这样的共识之后，仙灵的磁场和窜窍，以及打开你的周身经络和穴道，就会非常的顺畅和开心，才能真正的激发你内心的世界和你的感应力。同时也会爆发元神的能量，去配合你的心态，使你心中的感应力增强。最后才能产生先天磁场的灵性，去激发后天能量磁场的灵性，去开发你心中的感应力，去产生灵感和感知的一切。在这种能量的触及下和能量磁场的沟通下，才能打开你的心窍，去爆发你元神和仙灵的磁场，互相的沟通和感知，到最后你才能够开窍、开功、开法，来达到给人看事看病的地步，去救苦救难普渡众生。
所以我们每个有缘分的弟子，出堂后不要因为出道早晚，就气馁去失望。因为这些道理和出道早晚，都是因为自己的修行境界不够，而造成的缓慢，而不是仙家不灵验，都是自己不灵验，没有按着标准去做，才导致你立上堂口以后，也不能出道出马去帮助别人。还有的在立上堂口之后，也没有达到出道出马的境界，甚至还导致自己的身体不舒服，或者是难受有病和不顺，这种现象和你自身的反应，也都是在你立上堂口之后，心里产生了各种想法和不满足所造成的原因。因为立堂之后你会想得很多，甚至马上出道出马才是真仙真佛，如果不能够马上出道出马，你就会怀疑各种情况，或者是去用你的心灵去想了很多的原因。有的认为立堂的师傅说的不对，或者是没有立好，或者是没有这样的缘分，或者是好仙没有上堂，等等一切的想法都会在你的心灵产生，或者是误解。
我相信凡是一个立堂师傅，如果他还想积功德的话，就会真心的帮助你，都不会有什么私心，这一点可以排除。虽然有缘分的弟子同时在立堂，但每个人的心态不同，都有各自的想法，有的为了好病，有的为了求财，有的为了求事，有的是为了其他，等等不同的想法在心灵中产生。像这样不同的想法和心态，到最后会产生不同的结果，不要因为不出道出马而产生误解。
所以说，立堂后出道和出马后的修行，不是一时的修行而是一生 。因此我们每个人立堂后，不管是出道出马，还是不出道出马，我们都要应该好好的修行自己的境界和缘分，才能真正的达到修行的目的和缘分的成功。不能因为自己立堂后，没有出道出马就不好好的修行，像这样的心态都是一种错误。出道出马的弟子，就算是帮人看事看病，也会有各种身体不适和难受，像这些自然的情况，都是因为自己的修行不到位，才导致的立堂后不顺，只要按照佛道仙神的标准去修行，一切都会好的；然后再用我们的佛心去带动我们的缘分，去正心正念修行自己，到最后的结果才能最好。这就是立堂后出现的各种情况，通这很正常。
因为人的灵感不一样，想法也不一样，接纳的程度也不一样，所以就会有早晚出道的人，只要自己能够正确的面对，不去多想、不怀疑和徘徊，不迷茫和困惑，都去找到自己的原因和缺陷，你就会早日出道出马，去救那些苦难的人。如果你一味的去怪罪别人这不对、那不对，你就会出道出道马很慢，更会影响自己的修行境界和免除缘分干扰的一切。只有悟到得道和想开做到，你的心态才能真正的走入修行的境界，去开示自己的佛道仙神和万物之灵缘，早日和它们沟通和交流，到最后才能真正的出道出马，去帮助那些苦难的人。
早安各位缘主六时吉祥
出马弟子在正式立堂之前都要经历一些常人难以想象的各种痛苦，让你尝遍人世间的各种痛苦，让你有感而发，身体不好，不是今天这个病，就是明天那个病，到医院各种仪器都检查一遍，全无结果，钱花了不少，而身体的痛苦还是一样的存在，在这个科技发达的社会，竟然有大部分人都宁愿相信看得见的，而不相信看不见的，时间长了，虚病拖久了反而成了实病。有时候感觉莫名的痛苦，总感觉有种莫名的力量在控制着自己，让你去做一些事情，让你花一些钱财，等事情做完了以后，钱财花完了以后，那种力量突然没有了，此时人也清醒了，回想起刚刚发生的事，又非常后悔，让你身体不好，破财，婚姻不好，事业不好等等，缘份重的人有的从小到大很多经历常人是无法想象的，真正出马以后，自己的所见所闻只有自己清楚，别人不相信，即使他是出马仙家，也不相信。这也很正常，因为每个人所带的缘份不一样，所以导致所看到的结果也不一样。你没有看见的并不代表他不存在。仙家所找的人必须是心存善念，只有这样才能真正的普度众生，救济苍生。所谓医者父母心，天下哪有父母害自己儿女的。所以弟子的人品必须要好。要有一种无私的精神。这条路不好走，经历了很多人的理解，也经历了很多人的不理解，有时还受到同行的排挤。你说的越神奇，这些香客认为你说的才是仙家的事情，你要是说的不神奇，人家会以为你根本就不懂，自己修自己的，不攀不拒，做好自己该做的，顺其自然，短短几十年，一切都自有安排，福报也好，报应也好，都会随之而来。
每个人从出生那一刻起，他的人生剧本就已经写好了，我们每个人既是导演，又是演员，而编剧是根据你累生累世的对与错，因果循环而形成今生的你。每个人又有相应的任务，任务或轻或重，或简或繁，当任务全部完成以后，人的一生也就结束了。我们今生能够成为人，其实已经是多大的福报，我们应该好好珍惜，多做善事，尤其是身带缘分的佛道仙，我们的任务更为艰巨，我们要用善心和能力普渡众生。
出马弟子在正式立堂之前都要经历一些常人难以想象的各种痛苦，让你尝遍人世间的各种痛苦，让你有感而发，身体不好，不是今天这个病，就是明天那个病，到医院各种仪器都检查一遍，全无结果，钱花了不少，而身体的痛苦还是一样的存在，在这个科技发达的社会，竟然有大部分人都宁愿相信看得见的，而不相信看不见的，时间长了，虚病拖久了反而成了实病。有时候感觉莫名的痛苦，总感觉有种莫名的力量在控制着自己，让你去做一些事情，让你花一些钱财，等事情做完了以后，钱财花完了以后，那种力量突然没有了，此时人也清醒了，回想起刚刚发生的事，又非常后悔，让你身体不好，破财，婚姻不好，事业不好等等，缘份重的人有的从小到大很多经历常人是无法想象的，真正出马以后，自己的所见所闻只有自己清楚，别人不相信，即使他是出马仙家，也不相信。这也很正常，因为每个人所带的缘份不一样，所以导致所看到的结果也不一样。你没有看见的并不代表他不存在。仙家所找的人必须是心存善念，只有这样才能真正的普度众生，救济苍生。所谓医者父母心，天下哪有父母害自己儿女的。所以弟子的人品必须要好。要有一种无私的精神。这条路不好走，经历了很多人的理解，也经历了很多人的不理解，有时还受到同行的排挤。你说的越神奇，这些香客认为你说的才是仙家的事情，你要是说的不神奇，人家会以为你根本就不懂，自己修自己的，不攀不拒，做好自己该做的，顺其自然，短短几十年，一切都自有安排，福报也好，报应也好，都会随之而来。
每个人从出生那一刻起，他的人生剧本就已经写好了，我们每个人既是导演，又是演员，而编剧是根据你累生累世的对与错，因果循环而形成今生的你。每个人又有相应的任务，任务或轻或重，或简或繁，当任务全部完成以后，人的一生也就结束了。我们今生能够成为人，其实已经是多大的福报，我们应该好好珍惜，多做善事，尤其是身带缘分的佛道仙，我们的任务更为艰巨，我们要用善心和能力普渡众生。
批判批驳——全世界很大一部分人类，将宇宙自然理解成:“动物世界的丛林法则”
批评批判批驳《讲德行要符合道的本性，那么道的本性是什么呢？四个字可以概括 》这篇文章及作者!
首先——宇宙自然，它包括了动物世界的自然，也包括了人类世界的自然，更包括了所有宇宙的自然，还更包括了神佛仙的自然!
把动物世界丛林法则的生存环境自然，去取代整个宇宙自然!这是邪魔外道，天魔外道乱世的说教!说的是魔道!是错的的!同时也是灭世!摧毁人类的!
其二——那篇文章的作者，你对老子的人性，道理解错了！
既然说“道法自然”，道是素朴自然!而人性也是素朴自然!
那么，素朴自然又是怎样?素朴自然——就是宇宙客体，它不偏不倚，对万物众生没有偏私!既然，人性要与客体宇宙自然合道，那么，人性也要做到人性的于宇宙众生万物，无有偏私的不偏不倚的平等视众生!
而作者显然没有认清何为“宇宙自然”，只是自以为是的把宇宙自然看着是随波逐流，任意妄为，胡作非为，不受任何约束，想杀什么，想杀谁就杀谁的丛林法则!而这——只是动物畜生的生存环境，人是动物畜生吗？当然，如作者这般，当不是人，可以去做动物和畜生了！自己要去堕落!神仙佛都没办法!
人毕竟有人的人性，有爱，有德，有礼，有思想，有觉悟，能超脱，能成圣，能无私奉献!……所以，人能成为伟大!能引领人世间的万物众生!
人既然要与客观宇宙自然合道!那么人就应该如客观宇宙一般，没有私执，没有喜好偏私，平等待万物众生!这是佛道仙家，其德之最高境——空境!
讲德行要符合道的本性，那么道的本性是什么呢？四个字可以概括 https://t.cn/A6G2CvMA
批评批判批驳《讲德行要符合道的本性，那么道的本性是什么呢？四个字可以概括 》这篇文章及作者!
首先——宇宙自然，它包括了动物世界的自然，也包括了人类世界的自然，更包括了所有宇宙的自然，还更包括了神佛仙的自然!
把动物世界丛林法则的生存环境自然，去取代整个宇宙自然!这是邪魔外道，天魔外道乱世的说教!说的是魔道!是错的的!同时也是灭世!摧毁人类的!
其二——那篇文章的作者，你对老子的人性，道理解错了！
既然说“道法自然”，道是素朴自然!而人性也是素朴自然!
那么，素朴自然又是怎样?素朴自然——就是宇宙客体，它不偏不倚，对万物众生没有偏私!既然，人性要与客体宇宙自然合道，那么，人性也要做到人性的于宇宙众生万物，无有偏私的不偏不倚的平等视众生!
而作者显然没有认清何为“宇宙自然”，只是自以为是的把宇宙自然看着是随波逐流，任意妄为，胡作非为，不受任何约束，想杀什么，想杀谁就杀谁的丛林法则!而这——只是动物畜生的生存环境，人是动物畜生吗？当然，如作者这般，当不是人，可以去做动物和畜生了！自己要去堕落!神仙佛都没办法!
人毕竟有人的人性，有爱，有德，有礼，有思想，有觉悟，能超脱，能成圣，能无私奉献!……所以，人能成为伟大!能引领人世间的万物众生!
人既然要与客观宇宙自然合道!那么人就应该如客观宇宙一般，没有私执，没有喜好偏私，平等待万物众生!这是佛道仙家，其德之最高境——空境!
讲德行要符合道的本性，那么道的本性是什么呢？四个字可以概括 https://t.cn/A6G2CvMA
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