我不爱回微信这件事情 好朋友们都懂
所以没人会追着问“你为啥不回复呀”“你是不是心情不好呀”
大家只会默认:是我的话题接不下去了吧 她大概又去忙了
于我而言微信除了工作、必要的沟通之外,更像是留言板,我会看你的消息,也会发我想发的内容(当然会不回复我都没关系)
所以我可能在一天后两天后甚至更长时间之后突然想起来,我靠,忘记回复微信了
然后很自然的回复,也没有人会在意这样的间隔。。。
大家看到好玩的也会继续分享,也足这个平台没回复,那个平台我会艾特你。。。
也正是因为如此,朋友的相处无比轻松,比如:从来不用放彩虹屁
真不用去猜我此刻的心情,我不回消息的时候,也许我正在玩的很开心!今天一个老朋友突然找我唠唠嗑,我也是可以解解闷的,老大哥末了来一句:知道你不爱聊微信,所以很少找你唠嗑
真是太懂我啦!!多么的让人轻松又自在!!!
所以没人会追着问“你为啥不回复呀”“你是不是心情不好呀”
大家只会默认:是我的话题接不下去了吧 她大概又去忙了
于我而言微信除了工作、必要的沟通之外,更像是留言板,我会看你的消息,也会发我想发的内容(当然会不回复我都没关系)
所以我可能在一天后两天后甚至更长时间之后突然想起来,我靠,忘记回复微信了
然后很自然的回复,也没有人会在意这样的间隔。。。
大家看到好玩的也会继续分享,也足这个平台没回复,那个平台我会艾特你。。。
也正是因为如此,朋友的相处无比轻松,比如:从来不用放彩虹屁
真不用去猜我此刻的心情,我不回消息的时候,也许我正在玩的很开心!今天一个老朋友突然找我唠唠嗑,我也是可以解解闷的,老大哥末了来一句:知道你不爱聊微信,所以很少找你唠嗑
真是太懂我啦!!多么的让人轻松又自在!!!
人的一言一行都由心而发,反映出内心的所思所想。跟人沟通时,不要说负面的话,不要说谎、论是非,让自己的语言有分量,福报才会增长,才有办法得到别人的信任。古语道“贵人语迟”,富贵之人说话不仅仅语速缓慢,而且对人与事不妄下判断,经过思考,不贸然出口伤人,在这一点上,也体现了语言的重量。
佛教里说,自己的语言有重量,也是人生的一大财富。语言的妙用不仅是口才的表现,更是智慧的象征。一个人是否有话语权,表达的言语是否有厚重感,他所表述的一切也能直观地反应其内涵与修养。所以语言就好比放大镜,我们无法直接了解一个人的内心,但是可以借其言语为媒介从而感知、感悟。
有些人讲一句话就会被牢牢记住,周围的人都能对他说的话生起共鸣或强烈的认同感,这是前世没有闲聊是非的业力,或是今生不爱聊是非说闲话,这种人言语方面的福报就很大,语言很有重量。另外,面对众人讲话会有恐惧感,也是前世绮语的业果。这些业力都可以透过忏悔,得以清净。
佛教里说,自己的语言有重量,也是人生的一大财富。语言的妙用不仅是口才的表现,更是智慧的象征。一个人是否有话语权,表达的言语是否有厚重感,他所表述的一切也能直观地反应其内涵与修养。所以语言就好比放大镜,我们无法直接了解一个人的内心,但是可以借其言语为媒介从而感知、感悟。
有些人讲一句话就会被牢牢记住,周围的人都能对他说的话生起共鸣或强烈的认同感,这是前世没有闲聊是非的业力,或是今生不爱聊是非说闲话,这种人言语方面的福报就很大,语言很有重量。另外,面对众人讲话会有恐惧感,也是前世绮语的业果。这些业力都可以透过忏悔,得以清净。
每一句话都有它的因果!
言语不带刀,但却能够刺入人心,前世常说妄语的人,今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如有些人本身没有什么过失,但常常受到别人的毁谤。
有些人事实上没有犯罪,但却受到诬陷,而感受牢狱之苦。如果遇到这些看似不合理的事情发生,就应当忏悔过去自己种下妄语的恶因。
现在感受到的恶果,也是在净化自身的恶业,要生起感恩和欢喜心。挑拨离间的等流果,会感受到眷属不合,亲友之间互相争斗,彼此怨恨,周围的人无法和谐相处。
很多人无法解决人事关系方面的问题,经常和别人起纷争或闹不愉快。这就是前世两舌,讲了太多他人的是非,今生才会常有是非跟随,所做的任何事情也经常被别人否定。
很多人辛勤努力地做事,但经常被人挑剔,好像总也不能让人不满意,自己的奉献别人看不见,反而总被挑剔一些小事。
有个弟子人很好,但是在公司里就是没办法跟人相处,他从来也不得罪人、不挑剔别人,但所有人就是对他不满意,看他不顺眼,这就是典型的业力成熟后的显现。
最后他努力持诵缘起咒,周围人开始慢慢看见他的优点,关系也变得融洽起来。记得以前竹谦寺有一个喇嘛,经常看到人就莫名奇妙大笑。
后来所有人都讨厌他,他自己也很苦恼,因为没有办法控制,就是一直想笑。这是因为他过去世种下一直喜欢讥笑别人业因,业力已让他多世受尽苦果。
虽然今世获得人身,但是仍有残留的恶果,需要猛厉忏悔。后来,经由修持‘心经除障法’得到改善,在送走法会供品以后,他再也没有不自主地大笑了。
前世挑拨离间,还会让今生虽然物质富足,好端端的家庭,家人彼此间就是看不顺眼,天天吵架,但也无法分开,只能感受继续纠缠的痛苦。这也是挑拨是非的等流果。
恶语的等流果,会常常听到不悦耳的声音;自己无心说的话,也会成为争吵的起源。绮语的等流果,是讲话没人相信或听从。
或讲了真话,可别人却以为是谎言,或认为你只是随便说说而已。但是,有些人讲一句话就会被牢牢记住,周围的人都能对他说的话生起共鸣或强烈的认同感。
这是前世没有闲聊是非的业力,或是今生不爱聊是非说闲话,这种人言语方面的福报就很大,语言很有重量。
另外,面对众人讲话会有恐惧感,也是前世绮语的业果。这些业力都可以透过忏悔,得以清净。
言语不带刀,但却能够刺入人心,前世常说妄语的人,今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如有些人本身没有什么过失,但常常受到别人的毁谤。
有些人事实上没有犯罪,但却受到诬陷,而感受牢狱之苦。如果遇到这些看似不合理的事情发生,就应当忏悔过去自己种下妄语的恶因。
现在感受到的恶果,也是在净化自身的恶业,要生起感恩和欢喜心。挑拨离间的等流果,会感受到眷属不合,亲友之间互相争斗,彼此怨恨,周围的人无法和谐相处。
很多人无法解决人事关系方面的问题,经常和别人起纷争或闹不愉快。这就是前世两舌,讲了太多他人的是非,今生才会常有是非跟随,所做的任何事情也经常被别人否定。
很多人辛勤努力地做事,但经常被人挑剔,好像总也不能让人不满意,自己的奉献别人看不见,反而总被挑剔一些小事。
有个弟子人很好,但是在公司里就是没办法跟人相处,他从来也不得罪人、不挑剔别人,但所有人就是对他不满意,看他不顺眼,这就是典型的业力成熟后的显现。
最后他努力持诵缘起咒,周围人开始慢慢看见他的优点,关系也变得融洽起来。记得以前竹谦寺有一个喇嘛,经常看到人就莫名奇妙大笑。
后来所有人都讨厌他,他自己也很苦恼,因为没有办法控制,就是一直想笑。这是因为他过去世种下一直喜欢讥笑别人业因,业力已让他多世受尽苦果。
虽然今世获得人身,但是仍有残留的恶果,需要猛厉忏悔。后来,经由修持‘心经除障法’得到改善,在送走法会供品以后,他再也没有不自主地大笑了。
前世挑拨离间,还会让今生虽然物质富足,好端端的家庭,家人彼此间就是看不顺眼,天天吵架,但也无法分开,只能感受继续纠缠的痛苦。这也是挑拨是非的等流果。
恶语的等流果,会常常听到不悦耳的声音;自己无心说的话,也会成为争吵的起源。绮语的等流果,是讲话没人相信或听从。
或讲了真话,可别人却以为是谎言,或认为你只是随便说说而已。但是,有些人讲一句话就会被牢牢记住,周围的人都能对他说的话生起共鸣或强烈的认同感。
这是前世没有闲聊是非的业力,或是今生不爱聊是非说闲话,这种人言语方面的福报就很大,语言很有重量。
另外,面对众人讲话会有恐惧感,也是前世绮语的业果。这些业力都可以透过忏悔,得以清净。
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