今天来谈谈秋季养生（上）

立秋秋之后，正值季节交替之时，祖国医学早已提出“因时养生”的观点，根据内经中“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，且俗语亦云“夏天过后无病三分虚”，故秋冬适当的进补是恢复和调节人体各脏器机能的最佳时机。但补什么，如何补，定要因人而异，分清虚实，方能达到最佳效果。

秋季五行属金，五脏属肺，五气属燥，五化属（养）收，总的来，饮食保健当以润燥益气为中心，以健脾补肝清肺为主要内容，以清润甘酸为大法，寒凉调配为要。秋季天高气爽，空气干燥，气温逐渐降低，湿度逐渐减少，天气忽冷忽热，变化急剧。因此平时要多饮水，以维持水代谢平衡，防止皮肤干裂、邪火上侵；多吃蔬菜、水果，以补充体内维生素和矿物质，中和体内多余的酸性代谢物，起到清火解毒之效；多吃豆类等高蛋白植物性食物，少吃油腻厚味。饮食上要尽可能少食用葱、姜、蒜、韭、椒等辛辣发散之品，以免伤津化燥；尤不宜多吃烧烤煎炸之物，以防灼伤阴津，加重秋燥。

肺主气,司呼吸,开窍于鼻。祖国医学认为,秋令与肺气相应,秋天燥邪与寒邪最易伤肺;呼吸系统的慢性疾病也多在秋末天气较冷时复发,所以秋季保健以养肺为主；脾胃为先天之本，饮食水谷化生之源，且根据五行制化，脾胃不足亦致肺气虚弱或肝旺克土，所以秋季保健以调理脾胃为先，疏肝理气为辅；肺与大肠相表里，两者亦相互影响，故保持大肠功能正常，传导有力，有助于肺气畅通。所谓因时养生，实则着重调理人体各个脏腑功能，使之阴阳平衡，相辅相生；具体做法有以下几点：

1.滋燥润肺

秋令保健养肺为先,肺喜润而恶燥,燥邪伤肺。秋天气候干燥,空气湿度小,人们常有皮肤干燥、口干鼻燥、咽痒咳嗽、大便秘结等症。应注意室内保持一定湿度,避免剧烈运动使人大汗淋漓,耗津伤液。饮食应“少辛增酸”、“防燥护阴”,适当多吃些蜂蜜、核桃、乳品、百合、银耳、萝卜、秋梨、香蕉、藕等滋润之品，而素有“百果之宗”的梨，对秋燥症有其独特的疗效，亦有多种吃法，针对不同主证。虽为佳果，但不宜多食，过则伤脾胃、助阴湿，故风寒咳嗽、脘腹冷痛、脾虚便溏者慎食。

2.补脾益肺

中医重视培补脾胃(土)以使肺气(金)充沛。故平时体虚之人,宜进食人参、黄芪、山药、大枣、莲子、百合、甘草等药食以补脾益肺(即中医所谓“培土生金”),增强抗病能力,利于肺系疾病之防治。但要注意的是，由于经历了漫长的酷暑，人多贪凉饮冷，难免脾胃受伤，此时如果急功近利，大量吃补品，反会骤然增加脾胃负担，使长期处于疲弱的消化器官不能承受，导致消化功能紊乱。所以，秋季进补之前，要给脾胃一个调整适应时机，应先补食一些富有营养而又容易消化的食物，如鱼类，各种动物瘦肉，禽蛋以及山药、莲子等；循序渐进。

3.柔肝制肺

应贯彻“少辛多酸”的原则，肺主辛味，肝主酸味，辛味能胜酸，故秋季要减辛以平肺气，增酸以助肝气，以防肺气太过胜肝，使肝气郁结，进而损伤脾胃。可多食用芝麻、糯米、蜂蜜、荸荠、葡萄、萝卜、梨、柿、莲子、百合、甘蔗、菠萝、香蕉、银耳、乳品等柔润食物；少吃辛辣燥热与助火之品。

4.固护肌表

肺主一身肌表,风寒之邪最易犯肺,诱发或加重外感、咳嗽、哮喘等呼吸系统疾病,或成为其他疾病之祸根。故注意天气变化,及时增减衣服,适当进补,是秋季保健的基本要求，但加强体育煅练，使人体尽快适应由热到冷的气候变化更为重要。此时的要点是：遇冷添衣，遇风捂鼻（对于体弱者遇秋风飕飕之时当戴上口罩），汗不当风，热不贪凉，预防风寒等外邪伤肺,避免感冒,是秋季养肺之首要。

总之，秋季养生要讲究内外兼顾，阴阳平衡，既不能盲目乱补，更不能以补代养，彻底摒弃“无病乱补，以药代食，多多益善，凡补必肉，只补不养”等错误思想，只有坚持科学合理的饮食调理，适度的运动，保持舒畅的情志，才能获得一个好的身体。

#秋天来了#

泰山乔岳丨人物志·十八

十八·三

凡此八业，皆以三材为本。（非徳无以正法，非法无以兴术，是以八业之建，常以三材为本。）故虽波流分别，皆以轻事之材也。（耳目殊官，其用同功，群材虽异，成务一致。）

能属文著述，是谓文章，司马迁、班固是也。能传圣人之业，而不能干事施政，是谓儒学，毛公、贯公是也。 https://t.cn/RJhMAE1

第三系缘门者。
　　凡公临私养，历涉缘务。虽造次而常内心不忘于佛，及忆净土。譬如世人切事系心，虽经历语言去来坐卧种种作务，而不妨密忆，前事宛然。念佛之心，亦应如是。或若失念，数数摄还。久久成性，任运常忆。楞严经云，譬如有人，一专为忆，（譬佛常念众生。）一人专忘。（譬众生不念佛。）如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深。如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母，如母忆时。母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛。现前当来，必定见佛。去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气。如此系心，任运常遮一切恶念。设欲作恶，忆佛之故，恶不能成。纵使随恶作恶业时，心常下软。如身有香，自然离臭。又复觉心微起恶念，即便忆佛。以佛力故，恶念自息。如人遇难，求彼强援，必得免脱。又若见他受苦时，以念佛心，怜悯于彼，愿其离苦。若断刑狱，以念佛故，生悯念心。虽依王法，当密作愿云，我行王法，非我本心。愿生净土，誓相救济。凡历一切境界，若善若恶。由心忆佛，皆心念作愿。故普贤愿王云，作一切恶，皆不成就。若作善业，皆悉和合。即此意尔。如是相续念佛在心，能办一切净因功德。恐烦披览，不复具说。诚哉此门，为益最大。