#神秘化身#

在現代社會，這一靈性最活躍的隱喻之一是「藝術」。畫家、音樂家、詩人、舞者的活動，一旦被統稱為藝術（一個相對來說的新現象），便成為特別適合展現讓思想備受困擾的外部事件的所在，而每一件藝術作品或多或少就是控製或調和這些矛盾的敏銳示例。當然，這一場所需要不斷的更新。無論藝術的追求是什麼，與思想最廣泛的追求相比都是有限的。藝術本身是一種被神秘化的形式，一直承受著被非神秘化的危機；以前的藝術追求被質疑，並且表麵上被替換掉；陳舊的思想地圖被重畫。然而，支持藝術渡過危機的力量——可以說是一種共同的力量——就是將多種多樣、各不相同的活動統一成一個單一的門類。藝術的現代期是自「藝術」一詞出現之時開始的。由此，它所包含的任何活動都顯得問題重重，無論是其活動過程還是其存在的權利都會引起置疑。

#*art*#
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紙絵
高村智恵子

高村智恵子 (1886-1938)，日本画家、纸绘艺术家。她的丈夫是雕刻家、诗人高村光太郎。纸绘创作是在智恵子在精神病院里完成的。1931年智恵子精神出现问题，1935住进医院。从1937年开始，智恵子开始在病房里创作纸绘，她用纸张配合不同的色调剪出各种形状，创作了上千张作品，呈现了写实感性和清新色彩的美感。1938年52岁的智恵子因肺结核逝世。

《跟着地图学古诗》之61---
《墨梅》（元.王冕）（四年级语文下册）

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。

一、关于此诗

《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句，是一首题画诗，是作者在作画之后题在画上的。虽然是在赞美梅花，其实是在表达他自己的人生志趣与追求。此诗开头两句直接描写墨梅，最后两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。

二、关于作者

王冕（约1287—1359），字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》三卷，续集二卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。《明史》有传。
吴敬梓小说《儒林外史》的第一回，“说楔子敷陈大义 借名流隐括全文”，就是以他的事迹为原型，是吴敬梓竭力塑造推崇的封建文人的理想楷模。

三、写作地点

诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间，王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山(王冕晚年隐居在枫桥九里煮石山,山里的白云庵是王冕栖身之所)买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。此诗画当作于梅花屋。