[话筒]讲座预告:戴锦华:反思当代中国电影文化
主讲嘉宾:
戴锦华:北京大学电影与文化研究中心主任
范倍:重庆大学电影学院文学系副系主任
杨北辰:当代艺术与电影理论研究者
活动时间:12月3日(周六)14:00—16:00
活动地点:北外国际大厦北京外研书店二层 (海淀区西三环北路19号院建行旁边)
主讲嘉宾:
戴锦华:北京大学电影与文化研究中心主任
范倍:重庆大学电影学院文学系副系主任
杨北辰:当代艺术与电影理论研究者
活动时间:12月3日(周六)14:00—16:00
活动地点:北外国际大厦北京外研书店二层 (海淀区西三环北路19号院建行旁边)
《本教大藏经》这本象雄奇书,属于古象雄佛法雍仲本教的佛经,它不仅是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、建筑等领域描绘古象雄文明的“活字典”,也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。很难想象,4000年前有这样不可思议的观点。在《本教大藏经》有关地球的起源,是这样描述的:地球是风的速度所带来的温度、温度所带来的粘合度、粘合度所带来的土壤、宇宙分子积淀其中组合而成的。2013年7月20日,古象雄佛法大藏经汉译工程被列入中国社会科学院社会发展研究中心的重点科研课题。 https://t.cn/R2Wx60j
该书首次全面搜集和考订历代古籍中有关龙泉青瓷的文献资料,全文校注民国时期徐渊若的研究专著《哥窑与弟窑》,可谓龙泉青瓷古文献之大成,龙泉青瓷研究者之必备,实为龙泉青瓷文化研究的重大成果。
古文献中的有关龙泉青瓷的记载,涉及历史文化、烧制技艺、艺术形象、收藏鉴赏、产品外销,以及关于哥窑与弟窑的论述等,是历代先贤研究龙泉青瓷的智慧结晶。古文献是我们研究龙泉青瓷的重要资料,结合考古发掘和传世实物,方可进行深入的比较和考证。近年来,对龙泉窑窑址的多次考古发掘,大量考古事实验证了古文献记载的真实性。吴锦荣先生追本溯源,查其出处,校其原文,历时数年,精神令人感动。现将本书前言刊发,以飨读者,标题为编者所加。
龙泉青瓷开创于三国两晋,兴盛于宋元,是举世闻名的历史名窑。其烧制时间之长,窑场分布范围之广,产量及出口量之大,在历史上是绝无仅有的。2009年,龙泉青瓷传统烧制技艺入选《人类非物质文化遗产代表作名录》,成为全球唯一入选人类“非遗”的陶瓷类项目。
在历代古文献资料中,有不少关于龙泉青瓷的记载,内容涉及历史文化、烧制技艺、艺术形象、收藏鉴赏、产品外销,以及关于哥窑与弟窑的论述等等,是历代先贤研究龙泉青瓷的智慧结晶。研究古瓷窑,文献记载是重要的参考资料,再结合考古发掘和传世实物,进行深入的比较和验证。近年来,通过对龙泉窑古窑址的多次考古发掘,大量考古事实验证了古文献记载的真实性。例如关于哥窑产于龙泉,在明清的文献中多有记载,最近龙泉黑胎青瓷考古取得重大成果,文献记载的宋代哥窑就在龙泉。
古代文献中有关龙泉青瓷的记载,大多散见于各种正史、政书、方志、诗文集等书中,有的仅是片言只语,有的是难以寻觅的孤本,钩沉不易,整理亦难,故一直未有人进行系统的搜集和整理。以致在龙泉青瓷领域的研究中,时有文献证据不足,或引据不实,谬误讹传等情况的发生。正如徐渊若在其《哥窑与弟窑》中所说:“余以为研究哥弟窑最感困难者,要为过去文献之不足,以及史料之未可尽信。于浩如烟海之册籍中,几费翻寻,始求得片言只句;顾一经汇合而比较研究之,则又互相矛盾,莫衷一是。”因此,如何更好地继承这份珍贵的古文献遗产,这对于促进龙泉青瓷的研究和龙泉青瓷产业的发展,具有极为重要的借鉴作用。https://t.cn/RfUBl5T
古文献中的有关龙泉青瓷的记载,涉及历史文化、烧制技艺、艺术形象、收藏鉴赏、产品外销,以及关于哥窑与弟窑的论述等,是历代先贤研究龙泉青瓷的智慧结晶。古文献是我们研究龙泉青瓷的重要资料,结合考古发掘和传世实物,方可进行深入的比较和考证。近年来,对龙泉窑窑址的多次考古发掘,大量考古事实验证了古文献记载的真实性。吴锦荣先生追本溯源,查其出处,校其原文,历时数年,精神令人感动。现将本书前言刊发,以飨读者,标题为编者所加。
龙泉青瓷开创于三国两晋,兴盛于宋元,是举世闻名的历史名窑。其烧制时间之长,窑场分布范围之广,产量及出口量之大,在历史上是绝无仅有的。2009年,龙泉青瓷传统烧制技艺入选《人类非物质文化遗产代表作名录》,成为全球唯一入选人类“非遗”的陶瓷类项目。
在历代古文献资料中,有不少关于龙泉青瓷的记载,内容涉及历史文化、烧制技艺、艺术形象、收藏鉴赏、产品外销,以及关于哥窑与弟窑的论述等等,是历代先贤研究龙泉青瓷的智慧结晶。研究古瓷窑,文献记载是重要的参考资料,再结合考古发掘和传世实物,进行深入的比较和验证。近年来,通过对龙泉窑古窑址的多次考古发掘,大量考古事实验证了古文献记载的真实性。例如关于哥窑产于龙泉,在明清的文献中多有记载,最近龙泉黑胎青瓷考古取得重大成果,文献记载的宋代哥窑就在龙泉。
古代文献中有关龙泉青瓷的记载,大多散见于各种正史、政书、方志、诗文集等书中,有的仅是片言只语,有的是难以寻觅的孤本,钩沉不易,整理亦难,故一直未有人进行系统的搜集和整理。以致在龙泉青瓷领域的研究中,时有文献证据不足,或引据不实,谬误讹传等情况的发生。正如徐渊若在其《哥窑与弟窑》中所说:“余以为研究哥弟窑最感困难者,要为过去文献之不足,以及史料之未可尽信。于浩如烟海之册籍中,几费翻寻,始求得片言只句;顾一经汇合而比较研究之,则又互相矛盾,莫衷一是。”因此,如何更好地继承这份珍贵的古文献遗产,这对于促进龙泉青瓷的研究和龙泉青瓷产业的发展,具有极为重要的借鉴作用。https://t.cn/RfUBl5T
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