糖尿病2方

导读:随着生活方式、生活水平的改变,不少疾病也伴随着这些改变而存在,尤其像糖尿病,已经成为一种常见多发的现代文明病,让不少人“谈糖色变”。看看张锡纯对此病的治疗经验。
1.玉液汤
治消渴(消渴,多指西医所谓糖尿病,忌食甜物)。

生山药一两,生黄芪五钱,知母六钱,生鸡内金二钱(捣细),葛根钱半,五味子三钱,天花粉三钱。

 
消渴之证,多由于元气不升,此方乃升元气以止渴者也。方中以黄芪为主,得葛根能升元气。而又佐以山药、知母、花粉以大滋真阴。

使之阳升而阴应,自有云行雨施之妙也。用鸡内金者,因此证尿中皆含有糖质,用之以助脾胃强健,化饮食中糖质为津液也。用五味者,取其酸收之性,大能封固肾关,不使水饮急于下趋也。

方书消证,分上消、中消、下消。谓上消口干舌燥,饮水不能解渴,系心移热于肺,或肺金本体自热不能生水,当用人参白虎汤。

中消多食犹饥,系脾胃蕴有实热,当用调胃承气汤下之;下消谓饮一斗溲亦一斗,系相火虚衰,肾关不固,宜用八味肾气丸。

白虎加人参汤,乃《伤寒论》治外感之热,传入阳明胃腑,以致作渴之方。方书谓上消者宜用之,此借用也。愚曾试验多次,然必胃腑兼有实热者,用之方的。

中消用调胃承气汤,此须细为斟酌,若其右部之脉滑而且实,用之犹可;若其人饮食甚勤,一时不食,即心中怔忡,且脉象微弱者。

系胸中大气下陷,中气亦随之下陷,宜用升补气分之药,而佐以收涩之品与健补脾胃之品,拙拟升陷汤后有治验之案可参观。

若误用承气下之,则危不旋踵。至下消用八味肾气丸,其方《金匮》治男子消渴,饮一斗溲亦一斗。而愚尝试验其方,不惟治男子甚效,即治女子亦甚效。

曾治一室女得此证,用八味丸变作汤剂,按后世法,地黄用熟地、桂用肉桂,丸中用几两者改用几钱,惟茯苓、泽泻各用一钱,两剂而愈,后又治一少妇得此证。

投以原方不效,改遵古法,地黄用干地黄(即今生地),桂用桂枝,分量一如前方,四剂而愈。此中有宜古宜今之不同者,因其证之凉热,与其资禀之虚实不同耳。

消渴证,若其肺体有热,当治以清热润肺之品。若因心火热而铄肺者,更当用清心之药。

若肺体非热,因腹中气化不升,轻气即不能上达于肺,与吸进之养气相合而生水者,当用升补之药,补其气化,而导之上升,此拙拟玉液汤之义也。

然消渴之证,恒有因脾胃湿寒、真火衰微者,此肾气丸所以用桂、附。而后世治消渴,亦有用干姜、白术者。

尝治一少年,咽喉常常发干,饮水连连,不能解渴。诊其脉微弱迟濡。

投以四君子汤,加干姜、桂枝尖,一剂而渴止矣。又有湿热郁于中焦作渴者,苍柏二妙散、丹溪越鞠丸,皆可酌用。

邑人某,年二十余,贸易津门,得消渴证。求津门医者,调治三阅月,更医十余人不效,归家就医于愚。诊其脉甚微细,旋饮水旋即小便,须臾数次。

投以玉液汤,加野台参四钱,数剂渴见止,而小便仍数,又加萸肉五钱,连服十剂而愈。

2.滋膵饮

治消渴

生箭芪五个,大生地一两,生怀山药一两,净萸肉五钱,生猪胰子三钱(切碎)。

上五味,将前四味煎汤,送服猪胰子一半,至煎渣时,再送服余一半。若遇中、上二焦积有实热、脉象洪实者,可先服白虎加人参汤数剂,将实热消去强半,再服此汤,亦能奏效。

消渴一证,古有上中下之分,谓其证皆起于中焦而极于上下,究之无论上消、中消、下消,约皆渴而多饮、多尿,其尿有甜味。是以《圣济总录》论消渴谓:“渴而饮水多,小便中有脂,似麸而甘。”

至谓其证起于中焦,是诚有理,因中焦膵病,而累及于脾也。盖膵为脾之副脏,在中医书中,名为散膏,即扁鹊《难经》所谓“脾有散膏半斤也”(膵尾衔接于脾门,其全体之动脉又自脾脉分支而来,故与脾有密切之关系)。

有时膵脏发酵,多酿甜味,由水道下陷,其人小便遂含有糖质。迨至膵病累及于脾,致脾气不能散精达肺(《内经》谓脾气散精上达于肺》)则津液少,不能通调水道(《内经》谓通调水道下归膀胱)则小便无节,是以渴而多饮多溲也。

尝阅报,有患消渴,延中医治疗,服药竟愈者。所用方中,以黄芪为主药,为其能助脾气上升,还其散精达肺之旧也。《金匮》有肾气丸,善治消渴。其方以干地黄(即生地黄)为主,取其能助肾中之真阴,上潮以润肺,又能协同山萸肉以封固肾关也。

又向因治消渴,曾拟有玉液汤,方中以生怀山药为主,屡试有效。近阅医报且有单服山药以治消渴而愈者。以其能补脾固肾,以止小便频数,而所含之蛋白质,又能滋补膵脏,使其散膏充足,且又色白入肺,能润肺生水,即以止渴也。

又俗传治消渴方,单服生猪胰子可愈。盖猪胰子即猪之膵,是人之膵病,而可补以物之膵也。此亦犹鸡内金,诸家本草皆谓其能治消渴之理也。鸡内金与猪胰子,同为化食之物也。愚因集诸药,合为一方,以治消渴,屡次见效。

糖尿病2方

导读:随着生活方式、生活水平的改变,不少疾病也伴随着这些改变而存在,尤其像糖尿病,已经成为一种常见多发的现代文明病,让不少人“谈糖色变”。看看张锡纯对此病的治疗经验。
1.玉液汤
治消渴(消渴,多指西医所谓糖尿病,忌食甜物)。

生山药一两,生黄芪五钱,知母六钱,生鸡内金二钱(捣细),葛根钱半,五味子三钱,天花粉三钱。

 
消渴之证,多由于元气不升,此方乃升元气以止渴者也。方中以黄芪为主,得葛根能升元气。而又佐以山药、知母、花粉以大滋真阴。

使之阳升而阴应,自有云行雨施之妙也。用鸡内金者,因此证尿中皆含有糖质,用之以助脾胃强健,化饮食中糖质为津液也。用五味者,取其酸收之性,大能封固肾关,不使水饮急于下趋也。

方书消证,分上消、中消、下消。谓上消口干舌燥,饮水不能解渴,系心移热于肺,或肺金本体自热不能生水,当用人参白虎汤。

中消多食犹饥,系脾胃蕴有实热,当用调胃承气汤下之;下消谓饮一斗溲亦一斗,系相火虚衰,肾关不固,宜用八味肾气丸。

白虎加人参汤,乃《伤寒论》治外感之热,传入阳明胃腑,以致作渴之方。方书谓上消者宜用之,此借用也。愚曾试验多次,然必胃腑兼有实热者,用之方的。

中消用调胃承气汤,此须细为斟酌,若其右部之脉滑而且实,用之犹可;若其人饮食甚勤,一时不食,即心中怔忡,且脉象微弱者。

系胸中大气下陷,中气亦随之下陷,宜用升补气分之药,而佐以收涩之品与健补脾胃之品,拙拟升陷汤后有治验之案可参观。

若误用承气下之,则危不旋踵。至下消用八味肾气丸,其方《金匮》治男子消渴,饮一斗溲亦一斗。而愚尝试验其方,不惟治男子甚效,即治女子亦甚效。

曾治一室女得此证,用八味丸变作汤剂,按后世法,地黄用熟地、桂用肉桂,丸中用几两者改用几钱,惟茯苓、泽泻各用一钱,两剂而愈,后又治一少妇得此证。

投以原方不效,改遵古法,地黄用干地黄(即今生地),桂用桂枝,分量一如前方,四剂而愈。此中有宜古宜今之不同者,因其证之凉热,与其资禀之虚实不同耳。

消渴证,若其肺体有热,当治以清热润肺之品。若因心火热而铄肺者,更当用清心之药。

若肺体非热,因腹中气化不升,轻气即不能上达于肺,与吸进之养气相合而生水者,当用升补之药,补其气化,而导之上升,此拙拟玉液汤之义也。

然消渴之证,恒有因脾胃湿寒、真火衰微者,此肾气丸所以用桂、附。而后世治消渴,亦有用干姜、白术者。

尝治一少年,咽喉常常发干,饮水连连,不能解渴。诊其脉微弱迟濡。

投以四君子汤,加干姜、桂枝尖,一剂而渴止矣。又有湿热郁于中焦作渴者,苍柏二妙散、丹溪越鞠丸,皆可酌用。

邑人某,年二十余,贸易津门,得消渴证。求津门医者,调治三阅月,更医十余人不效,归家就医于愚。诊其脉甚微细,旋饮水旋即小便,须臾数次。

投以玉液汤,加野台参四钱,数剂渴见止,而小便仍数,又加萸肉五钱,连服十剂而愈。

2.滋膵饮

治消渴

生箭芪五个,大生地一两,生怀山药一两,净萸肉五钱,生猪胰子三钱(切碎)。

上五味,将前四味煎汤,送服猪胰子一半,至煎渣时,再送服余一半。若遇中、上二焦积有实热、脉象洪实者,可先服白虎加人参汤数剂,将实热消去强半,再服此汤,亦能奏效。

消渴一证,古有上中下之分,谓其证皆起于中焦而极于上下,究之无论上消、中消、下消,约皆渴而多饮、多尿,其尿有甜味。是以《圣济总录》论消渴谓:“渴而饮水多,小便中有脂,似麸而甘。”

至谓其证起于中焦,是诚有理,因中焦膵病,而累及于脾也。盖膵为脾之副脏,在中医书中,名为散膏,即扁鹊《难经》所谓“脾有散膏半斤也”(膵尾衔接于脾门,其全体之动脉又自脾脉分支而来,故与脾有密切之关系)。

有时膵脏发酵,多酿甜味,由水道下陷,其人小便遂含有糖质。迨至膵病累及于脾,致脾气不能散精达肺(《内经》谓脾气散精上达于肺》)则津液少,不能通调水道(《内经》谓通调水道下归膀胱)则小便无节,是以渴而多饮多溲也。

尝阅报,有患消渴,延中医治疗,服药竟愈者。所用方中,以黄芪为主药,为其能助脾气上升,还其散精达肺之旧也。《金匮》有肾气丸,善治消渴。其方以干地黄(即生地黄)为主,取其能助肾中之真阴,上潮以润肺,又能协同山萸肉以封固肾关也。

又向因治消渴,曾拟有玉液汤,方中以生怀山药为主,屡试有效。近阅医报且有单服山药以治消渴而愈者。以其能补脾固肾,以止小便频数,而所含之蛋白质,又能滋补膵脏,使其散膏充足,且又色白入肺,能润肺生水,即以止渴也。

又俗传治消渴方,单服生猪胰子可愈。盖猪胰子即猪之膵,是人之膵病,而可补以物之膵也。此亦犹鸡内金,诸家本草皆谓其能治消渴之理也。鸡内金与猪胰子,同为化食之物也。愚因集诸药,合为一方,以治消渴,屡次见效。

【健康养生】一年中最毒的末伏,男女忌睡2觉、老人忌吃2饭、小孩忌洗2澡!别给秋冬埋病根

一不留神,已经是末伏了。

不少人可能会松口气:一年中最难熬的日子终于快结束了。

然而,对于身体来说,末伏仍然一个难过的“关”。

老话常说“火烧七月半,八月木樨蒸”,现在气温仍然很高、湿度大,湿热交替,人一旦被湿热邪攻击,就容易出现消化不良、腹痛便溏、睡眠质量不佳、体虚倦怠等不适。

所以,千万不要掉以轻心。

而根据不同人群的特点,给大家划了这个时期的养生重点,帮助各位安度最容易生病的末伏。

一年中最易生病的末伏,
男女老少养生各有重点!

男女忌睡2觉

①贪凉觉

进入末伏,白天虽然比较闷热,但早晚会比较凉快,温差也逐渐增大。

所以,早晚还是要注意保暖,不要过分贪凉。

就说下面这几种“贪凉觉”吧,年轻男女特别容易中招——

对着空调或风扇直接吹

这么睡,不仅容易着凉感冒,还可能引起神经“罢工”,导致面瘫(口角歪斜、眼睑闭合不全)!

袒胸露腹睡

经常这样睡,本身就容易着凉,再加上空调风扇那么一吹,病不找你找谁!

所以大家最好穿个背心、薄衫,或者盖个薄毯子。

直接睡在地板上

睡地板上可不仅是着凉的问题,还特易招惹“湿邪”,从而引起一系列健康问题。

②无节制的房事

正如性学专家马晓年教授所说,夏天是一年中大家最愿意过性生活的季节。

但还是劝各位节制些!

天热的时候,人体的消耗本身就很大,再经过大半个夏天的消耗,人体变得更“虚”了。

如果此时房事不加以节制,体力精力就容易跟不上,甚至出现身体不适。

尤其是本身有基础疾病,如心脏病的患者,激烈的房事容易加重病情,甚至出现意外。

当然,不是让大家禁欲,而是根据自己的情况量力而行。

老人忌吃2饭

①过于清淡的饮食

在夏天,很多上了年纪的人都吃得很清淡。

一方面,炎热的天气让人对油腻的食物毫无胃口;另一方面,中老年人担心血糖、血脂升高,对肉类等食物也是“敬而远之”。

然而,长期吃得过于清淡,甚至吃素,会导致身体无法摄入足够的蛋白质、维生素B12等营养物质,出现贫血、虚弱无力、记忆力减退等症状。

严重缺乏营养甚至会导致脂肪肝、胆结石、骨质疏松等疾病。

事实上,真正的清淡饮食指在膳食平衡的前提下,口味偏于清淡的饮食方式。

更具体来说,就是“少油、少盐、少糖+正确的烹饪方式”。

少放调料好理解,而正确的烹饪方式则是尽量少油炸、爆炒、烧烤,多选择清蒸、焖烧、白煮等烹饪方式。

②冷食

现在气温高,很多人会选择一些比较“凉”的食物,如凉拌菜、凉面凉皮等;还有人特意把饭菜放凉了再吃。

事实上,咱们人体永远喜欢温暖的环境,身体温暖,微循环才会正常,氧气、营养及废物等的运送才会顺畅。

经常吃冷食,体内气血会变得不顺畅。也许一开始你不觉得胃肠有什么不舒服,但日子一久或年龄渐长,自然容易伤胃气,从而降低身体的抵抗力。

所以,建议大家尽量少吃冷食,即使天气再热,也要吃热乎乎的食物。

小孩忌洗2澡

①大汗后马上洗澡

现在天气热,而孩子们爱玩爱闹,经常动不动就是一身汗。

这时候,很多家长担心汗被身体“吸收”了,孩子容易着凉感冒,所以赶紧把孩子带去洗澡。

然而,大汗后立即洗澡很危险。

人出汗时,尤其是剧烈运动后,身体会大量产热,出现心率加快、血液流动加速等现象。

洗热水澡,会导致心脏、大脑等重要器官供血不足,造成缺氧;而洗冷水澡,会让血管急速收缩,容易损伤心脑血管。

建议:大量出汗或运动后,先休息一会儿,等不冒汗了,再用温水冲澡。

②洗得太频繁

由于孩子爱出汗,家长们担心如果不及时洗澡会着凉感冒,常常一天给他们洗好几次澡。

然而,洗澡太频繁,会把皮肤表面正常分泌的油脂及保护性菌群全部洗掉,容易引起皮肤瘙痒,皮肤的抵抗力也会减弱,容易得皮肤病。

建议:天气再热,每天洗澡也别超过两次;如果孩子出汗特别多,可以用干毛巾擦汗,再换身干净的衣服。
说完了现阶段的养生重点,再给大家3个“末伏养生秘诀”——

末伏养生的3个妙招,男女老少都适用!

1.早睡早起

立秋刚过,季节在更替,人的作息也得变一变。

老话说“早卧早起,与鸡具兴”。

此时天气逐渐转凉,夜长昼短,多睡一些,才有利于人体收敛阳气。

2.需防秋燥

经过大半个夏天,人体津液流失比较严重,到了末伏后,很容易出现秋燥。

而且,这时候常为温燥,主要表现为干咳少痰、口渴、鼻唇咽干燥,或伴有发热、微恶风寒、头痛等症状。

而要缓解温燥,可以吃凉润的食品,如银耳、百合、黄皮、桑葚子、雪梨、苹果、生地、菊花、枇杷等。

温燥食疗:五汁饮

做法:把苹果、鸭梨、柠檬、荸荠、杨梅洗净榨汁。

此方具有生津止渴、和胃消食功效,适用于温燥伤肺胃者。

3.坚持锻炼

进入末伏后,可以增加一些户外运动,如慢跑、打羽毛球等,有助于振奋阳气,促脾气运化、改善胃口。

需要注意的是,户外运动的强度不宜过大,以微微出汗为宜。


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