#学道心得# 先有理还是先有气，性与命容易混淆。这个性是那个命的基础，那个命又是另一个性的基础。脉轮本来在转，本来是通的，是我们自己迟滞了。所以佛教说常乐我净，就是看见本来面目如是而已。儒家说天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，说得也很清楚。人的一生就应该是修道的一生，修道就是要有道，取法天道，天道无它，自然而然。儒释道三教，可以用性命两个字来统一来融汇，核心就是这个，道德性命。可以说性命是中华传统说法，它的意义比现代流行语言生命两个字要深远广大丰富得多。性命不仅是指肉体，而且包括精神思想文化，佛教说续佛慧命，这个慧命实际就是指性命，当然更着重于精神道脉。照道家的理论，这个性命就是道，无寿夭，长于上古不为老，算是从亘古到永远，涵盖一切，天地鬼神都靠它。那么天道究竟有没有善恶？我赞同是有的。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。又例如水善利万物而不争，我想这些都是善，都是大善至德。循序渐进，不断修正自己，取法天地，就是积善成德修道的过程，就是见性明理受命的过程。儒家格物致知确实是诚意正心乃至达到修身大成的一个重要方法，但是并非完全应该如此。不去样样做处处行，道家佛家也能大彻大悟，我们现在有人说躺平，我也认为不错。有的时候不要那么事事关心，好像总要勇猛精进，搞得很累，似乎少了你地球不转了，其实少了谁都无妨。我们还是要学着停下来看看自己，观自在，自在观。观了能不能觉，觉了能不能坚持继续观，如果能够相辅相成，那就是入门了，上道了。佛教的戒定慧，就是互为因果，不断互相促进，分别对治各种烦恼魔障、去除不同贪嗔痴。定有不同境界深浅层次，慧也一样，道高一尺魔高一丈，学无止境修行无止境。能够不退堕，也就是性命未中断了，我们还是不要退。暂时退了，以后还是要尽快回正，我是经常退，一会退一会又不退，自己只知道说空话，做得不够。我的性命危如累卵，还希望有名师高人拉我一把，加持同修，期待之中。去年在闽南居住佛寺四月，也很有收获。念佛、诵经、礼拜、打坐、出坡做苦力，日有定课，虽然一时不能成果领悟真性真命，至少不会患上老年痴呆症吧，各位可以借鉴。谢润良 2021.6.5. https://t.cn/R2Wxpm9

每一人来到这个世界上，都是有天命的，
常思悟自己的使命，便少了许多空虚。
天命第一 ，顺便活着，
如此而已，就不浑浑噩噩了，
努力的完成使命，
人生是一个过程而巳。
默默努力 ，专心格物明理，
一生其实做不成几件事，
也许可能一件事也没干成，
所以常思悟天命，然后尽力就是了。 https://t.cn/R2W6PCY

#贵医校园事# 不会还有人不知道各个楼叫什么、在哪里吧？
来看看贵医南校区的校园建筑物分布[打call]

对于我们普通同学来说或许看得有些迷茫，来看看常用语对应:
广德楼=1号教学楼=电脑教室所在楼
厚德楼=2号教学楼=实验楼
九思楼=4号教学楼
格物楼=5号教学楼
博雅楼=6号教学楼
明理楼=7号教学楼
知雨楼=行政楼
颂雅楼=学生事务楼
务本楼=辅导员办公室所在地
医鉴楼=解剖实验室
宏远楼=校医院

（可是3号楼是谁呢？[跪了]知道答案的同学在评论区科普一下吧！）