哦～好久不见～高三两月～发际线不见[拜拜][拜拜]
每天大家都在梦里做着最好的自己！（其实就是每天都醉生梦死[微笑]）
很累但我相信（套用fpj的话）功不唐捐 努力一定不会白白浪费的！
台风天 俞总：明天肯定是不用上课啦！对吗？他是有多开心哦！像个小学生一样[笑cry]
还有258天咯 熬熬就过去啦咯 加油！
here today gone tomorrow.
我也不知道我在说什么 就些杂七杂八的 哦！

不想说什么了 半夜翻了微博越看越难受 如果归结于命 还不如说事实不会尽如人意吧 难受的一批 国产四大ad 曾经17岁的uzi去了 今年18岁的胡显昭去了 18岁的jkl去了 22的马哥还是没去成 年年是最有希望的一年 年年差一点 “花有再开日 人无少年时”说烂的一句 老贼 也不一定有明年了 脊椎 胃……愿你养好身体 像那个up主说的一样 朝乾夕惕 功不唐捐
您永远是闪亮的少年！

#弘庵法师答疑开示#
信众：请问师父，怎样才能知道自己适合哪一个法门？

弘庵法师：
这个应该你自己更清楚，你对哪一个方法更喜欢，或者你做起来、你用心起来更适应自己，如果不适应自己，就说明我们对佛法了解的太宽泛，所谓宽泛是什么？就是肤浅，没有太深入。所以，你不知道佛法修持的一种方向，你做起来就比较宽泛，泛泛而谈，比较虚，浮在上面，不知道如何去用功。

怎么是适合我们的用功呢？就是用功起来非常畅通，比如说念佛、参禅、持咒都可以，但是不要去盲目。很多人追求随大流，都说这个法非常好非常殊胜，大家忽忽都跑去了，过段时间大家又说那个法非常好，大家忽忽就又跑过去了。

首先第一个要树立佛法的正确知见，树立正确的知见就是要对佛法多了解。但是我们各自的因缘不同，年龄大的这方面没有时间没有精力，怎么办呢？念佛就是我们最好的方法。为什么老提倡念佛？因为念佛是非常殊胜的，是释迦佛宣扬阿弥陀佛功德最好的方式，后面还有往生佛的净土，非常殊胜，也非常适合我们。没有很繁琐的仪轨、内容，我们用功起来有能把握的方向，怎么适合我们呢？你用起来身心相应就适合我们自己。

还有一个方式，（无论什么）法修久了就有缘了，我知道了这个方法，就一门深入，越修越专注，越修越深入，越修你的法缘就越深厚。所以说不管修哪个法门，你修这个跟你有缘的，只要坚持，你的缘就会越来越深。就像挖井一样，我经常举那个例子：在一个地方挖井，挖一下没水，换个地方，再挖一下又没水，再换个地方，每一个地方都没有完全深入专注，当专注到一定程度的时候，自然会挖出水。这就告诉我们，一门深入就是我们的缘。

你不一门深入，你的缘就会浅，你知道一个方法，坚信这个方法是我们解脱的方向，这个没有错，那就一门深入坚持下去，任何事情都不能左右我们。所以你说这个法很殊胜那个法很殊胜，我说我这个法就最殊胜，我念佛，或我参禅、持咒，你抓住一个方法专注的去修就好了。因为依法而得到修行得到解脱，我们就要坚持下去。

别人说什么怎么样我们赞叹随喜，但是我们要一门深入，这样符合我们讲的老实念佛。老实念佛就是心专注于一处，老老实实、踏踏实实，修法最忌讳三心二意。这山望着那山高，修法很难获得利益，世间法如是，佛法更如是。世间法成就一番事业尚需要多少寒暑去努力，何况我们修佛法呢？佛法终其一生，用一生的时间尚且来不及，我们哪有那么多时间三心二意的修行呢？所以佛法就有一点，和我们有缘的就要专注它，一门深入的修行下去。

佛法没有高低，只有适不适合我们，怎么适合我们呢？你专注修下去，这个法久了之后自然会有利益。有句话叫“功不唐捐”，我们用功用久了之后，就功不唐捐。像我们念佛，非常殊胜，和我们非常有缘，和我们这个世界也特别有缘，那我们就专注在上面。别人一说其它方法怎么怎么殊胜，我们随他怎么说，我们这个方法最殊胜。念“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛......”久了之后自然会有力量。一定要坚定信念，这也符合佛法的信、愿、行。这个“信”一定要扎根，如果没有根的话，力量就会弱，树没有根就衰弱，我们修佛法也是这样，根不坚定，我们佛法的那个果也是虚的。根要扎进去，要坚信自己，要坚信这个方法，做什么都不会动摇。

所以说，适合我们的就是我们最好的方法，要坚持一门深入，这个缘就会越来越深。