十七岁那年他们在楼梯上撞到彼此,
相知相伴,一起从少年意气走到垂垂老矣。
他们曾拥有三棵意大利柏树,
这三棵柏树共同成长,互相拥抱,
可是后来,中间的那棵却枯死了,
王国祥先生的“再生性不良性贫血”也在那时复发……
白先生说:“当时如果有人告诉我喜马拉雅山顶上有神医,我也会攀爬上去祈求仙丹的。在那时,抢救王国祥的生命,对于我重于一切。”
可是,兜兜转转几年过去,国祥先生的病情也未见好转。
一九九二年的一天,白先生要回圣芭芭拉,国祥先生站在门口相送,白先生离开后不久,就把车子停到了路边,失声大恸:
“我哀痛王国祥如此勇敢坚忍,如此努力抵抗病魔咄咄相逼,最后仍然被折磨得行销骨立。
而我自己亦尽了所有得力量,去回护他的病体,却眼看着他的生命亦一点一滴耗尽,终至一筹莫展。
我一向相信人定胜天,常常逆数而行,然而人力毕竟不敌天命,人生大限,无人能破。”
八月十七日五点二十分,白先生执着国祥先生的手,送他走完人生最后一程。
“霎时间,天人两分,死生契阔,在人间,我向王国祥告了永别。”
“我与王国祥相知数十载,彼此守望相助,患难与共,人生道上的风风雨雨,由于两人同心协力,总能抵御过去,可是最后与病魔死神一搏,我们全力以赴,却一败涂地。”
“春日负喧,我坐在园中靠椅上,品茗阅报,有百花相伴,暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是,抬眼望,总看见园中西隅,剩下的那两棵意大利柏树中间,露出一块楞楞的空白来,缺口当中,映着湛湛青空,悠悠白云,那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”
树犹如此,人何以堪!
相知相伴,一起从少年意气走到垂垂老矣。
他们曾拥有三棵意大利柏树,
这三棵柏树共同成长,互相拥抱,
可是后来,中间的那棵却枯死了,
王国祥先生的“再生性不良性贫血”也在那时复发……
白先生说:“当时如果有人告诉我喜马拉雅山顶上有神医,我也会攀爬上去祈求仙丹的。在那时,抢救王国祥的生命,对于我重于一切。”
可是,兜兜转转几年过去,国祥先生的病情也未见好转。
一九九二年的一天,白先生要回圣芭芭拉,国祥先生站在门口相送,白先生离开后不久,就把车子停到了路边,失声大恸:
“我哀痛王国祥如此勇敢坚忍,如此努力抵抗病魔咄咄相逼,最后仍然被折磨得行销骨立。
而我自己亦尽了所有得力量,去回护他的病体,却眼看着他的生命亦一点一滴耗尽,终至一筹莫展。
我一向相信人定胜天,常常逆数而行,然而人力毕竟不敌天命,人生大限,无人能破。”
八月十七日五点二十分,白先生执着国祥先生的手,送他走完人生最后一程。
“霎时间,天人两分,死生契阔,在人间,我向王国祥告了永别。”
“我与王国祥相知数十载,彼此守望相助,患难与共,人生道上的风风雨雨,由于两人同心协力,总能抵御过去,可是最后与病魔死神一搏,我们全力以赴,却一败涂地。”
“春日负喧,我坐在园中靠椅上,品茗阅报,有百花相伴,暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是,抬眼望,总看见园中西隅,剩下的那两棵意大利柏树中间,露出一块楞楞的空白来,缺口当中,映着湛湛青空,悠悠白云,那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”
树犹如此,人何以堪!
几年前,我连读了好几本白先勇的作品,《台北人》《纽约客》《孽子》《树犹如此》,我非常喜欢先生的文笔和腔调,悲怆浪漫又收得干净利落。树犹如此那篇散文我也喜欢的不得了,深情款款讲诉着他和至爱间的故事,文中最后这样说:“我与王国祥相知数十载,彼此守望相助,患难与共,人生道上的风风雨雨,由于二人同心协力,总能抵御过去,可是最后与病魔死神一搏,我们全力以赴,却一败涂地。” “你先回去吃饭吧,我明日来接你” 而明日明日又隔天涯,那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。今天看了十三邀对话白先勇这一期,先生现在的生活都是围绕着红楼梦和昆曲,讲宝玉出家那一段,白茫茫一片大地真干净和身上红斗篷的对照,一语惊醒梦中人。许知远问他您会背负着什么走?他笑语盈盈说背不动,但是那白茫茫一片的感觉是吸引他的。片尾许拿出手机放了《最后一夜》还说自己分手台湾女友在电话那头给他唱了这首,台湾文艺创作离不开蔡琴的歌声。彩云易散琉璃脆,人心惟危,情靠不住的,也只有艺术是永恒的吧。
#读书# [好喜欢]#每日一善#
破一时之闷,醒同人之目,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。更于篇
中间用“梦”“幻”等字,却是此书本旨,兼寓提醒阅者之意。
看官你道此书从何而起?说来虽近荒唐,细玩颇有趣味。却说那女娲氏炼石补
天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一
块。那娲皇只用了三万六千五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下。谁知此石
自经锻炼之后,灵性已通,自去自来,可大可小。因见众石俱得补天,独自己无才
不得入选,遂自怨自愧,日夜悲哀。一日正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,
生得骨格不凡,丰神迥异,来到这青埂峰下,席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头,
且又缩成扇坠一般,甚属可爱。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个灵物了,只
是没有实在的好处。须得再镌上几个字,使人人见了便知你是件奇物,然后携你到
那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头
听了大喜,因问:“不知可镌何字?携到何方?望乞明示。”那僧笑道:“你且莫问,
日后自然明白。”说毕,便袖了,同那道人飘然而去,竟不知投向何方。
又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从这大荒山无稽崖青埂峰下
经过。忽见一块大石,上面字迹清晰
破一时之闷,醒同人之目,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。更于篇
中间用“梦”“幻”等字,却是此书本旨,兼寓提醒阅者之意。
看官你道此书从何而起?说来虽近荒唐,细玩颇有趣味。却说那女娲氏炼石补
天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一
块。那娲皇只用了三万六千五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下。谁知此石
自经锻炼之后,灵性已通,自去自来,可大可小。因见众石俱得补天,独自己无才
不得入选,遂自怨自愧,日夜悲哀。一日正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,
生得骨格不凡,丰神迥异,来到这青埂峰下,席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头,
且又缩成扇坠一般,甚属可爱。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个灵物了,只
是没有实在的好处。须得再镌上几个字,使人人见了便知你是件奇物,然后携你到
那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头
听了大喜,因问:“不知可镌何字?携到何方?望乞明示。”那僧笑道:“你且莫问,
日后自然明白。”说毕,便袖了,同那道人飘然而去,竟不知投向何方。
又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从这大荒山无稽崖青埂峰下
经过。忽见一块大石,上面字迹清晰
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