姓名学解字【一】字#姓名学# #现代姓名学#
字形五行:单一结构。横为土,则归属五行土。
字义五行:①指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。五行的水为初天之数,则属水。来自洛书。②序数的第一位。乾卦第一,则属金。③表示动作一次或短暂。快速,短暂则五行属火。④表示全满、相同、一样、统一。整个象意为圆满五行属金。
字音五行:读音:yī 羽音 五行属水。
数理五行:一画,五行属土。
卦理五行:一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。——《说文》;五行属土、金。
综合五行:金、水、火、土均有,形、数理偏为土。
命格里五行需要土的人可以用此字;未了解姓名学的人士会根据家里排行,头胎第一个出生,选用此字在名字里。
在姓名字里,如果名是用【一】字会比较诚实,人缘好,社交能力优秀,水之年运势好。脾胃不佳、容易长胖。
字形五行:单一结构。横为土,则归属五行土。
字义五行:①指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。五行的水为初天之数,则属水。来自洛书。②序数的第一位。乾卦第一,则属金。③表示动作一次或短暂。快速,短暂则五行属火。④表示全满、相同、一样、统一。整个象意为圆满五行属金。
字音五行:读音:yī 羽音 五行属水。
数理五行:一画,五行属土。
卦理五行:一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。——《说文》;五行属土、金。
综合五行:金、水、火、土均有,形、数理偏为土。
命格里五行需要土的人可以用此字;未了解姓名学的人士会根据家里排行,头胎第一个出生,选用此字在名字里。
在姓名字里,如果名是用【一】字会比较诚实,人缘好,社交能力优秀,水之年运势好。脾胃不佳、容易长胖。
两个“为众生祈福”的场景:
初见第一个场景——立于高台之上天地之间,人的渺小与天地的广阔对比让人心生震撼和敬畏,“为众生祈福”的宏大口号更让人产生感动,可惜感动还没有维持太久,就被一句“女人不能靠近”勾起了怀疑——既然女人连祈福的台子都不能靠近,那么祈福里提到的众生包不包括女人?举行仪式和信奉仪式的人究竟在信仰什么?
再见第二个场景,乍一看不免觉得格调有些粗糙,但仔细一想,一对连祈福台都不能靠近的母子,怀揣着“水能将佛的力量带往世界各地,带来福禄”的心在黄河边一遍遍的洗佛像,不仅蕴含着更无私的力量,也透露着更深的人为的悲哀。
不知道周轶君老师接连目睹了这两个场景会有什么感想,总觉得结尾她的眼神有太多欲言又止。
不过对我来说,其一我越来越觉得某些宏大叙事容易掩盖问题,除了产生一些廉价的感动形成虚伪的和谐本质没啥意思;其二世上从来就没有什么救世主,也没有神仙皇帝。
初见第一个场景——立于高台之上天地之间,人的渺小与天地的广阔对比让人心生震撼和敬畏,“为众生祈福”的宏大口号更让人产生感动,可惜感动还没有维持太久,就被一句“女人不能靠近”勾起了怀疑——既然女人连祈福的台子都不能靠近,那么祈福里提到的众生包不包括女人?举行仪式和信奉仪式的人究竟在信仰什么?
再见第二个场景,乍一看不免觉得格调有些粗糙,但仔细一想,一对连祈福台都不能靠近的母子,怀揣着“水能将佛的力量带往世界各地,带来福禄”的心在黄河边一遍遍的洗佛像,不仅蕴含着更无私的力量,也透露着更深的人为的悲哀。
不知道周轶君老师接连目睹了这两个场景会有什么感想,总觉得结尾她的眼神有太多欲言又止。
不过对我来说,其一我越来越觉得某些宏大叙事容易掩盖问题,除了产生一些廉价的感动形成虚伪的和谐本质没啥意思;其二世上从来就没有什么救世主,也没有神仙皇帝。
灵魂深处有一颗朴素的心。当一个人的所想所做所为完全撇开了物质,而是从精神层面待人接物,他就高人一筹,已经站在了灵魂高处。当一个人成功时不炫耀、富裕时不高傲、得势时不凌弱,他就厚德载物,站在了灵魂高处,当一个人失败时不放弃、贫穷时不颓废、落魄时不低头,他就前途无量,站在了灵魂高处。灵魂高处是出淤泥而不染,濯清涟而不妖的心境,是脱离尘俗,摒弃浮躁的气魄,是内心的淡定和从容。灵魂高处源于真诚,高于物质,归于平和,是心灵深处的纯净和优雅。当你站在灵魂高处时,你就守住了内心的宁静,守住了初心,就会走得更远、更稳。
勤奋,成就生活之美!歉虚是作人准则。有人曾言:真诚是开启心灵的钥匙,守信是构筑社会的基石。人生在世,最大的财富就是人品靠谱,凡人立于天地间,遇事必当之以诚相待。
勤奋,成就生活之美!歉虚是作人准则。有人曾言:真诚是开启心灵的钥匙,守信是构筑社会的基石。人生在世,最大的财富就是人品靠谱,凡人立于天地间,遇事必当之以诚相待。
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