记李唐风流，少年天子，后世赞神仙人物。
偏喜好问道烘炉。从不去佛土悟空，偏爱凌道观天师。不记金丹，烧残凤柱。本欲为留湛华年，才日饮月餐。圣君不知，铁碧丹砂，何能破人世转迟。
偏偏要，损却龙颜凤姿。抛撇尽，人间爱恨情痴。将君归去，日焰西池。巍峨帝阙，在兰宫凤楚，有多少悲歌离诗，总是伤别时。
(烧丹烧丹，完蛋)
偏喜好问道烘炉。从不去佛土悟空，偏爱凌道观天师。不记金丹，烧残凤柱。本欲为留湛华年，才日饮月餐。圣君不知，铁碧丹砂，何能破人世转迟。
偏偏要，损却龙颜凤姿。抛撇尽，人间爱恨情痴。将君归去，日焰西池。巍峨帝阙，在兰宫凤楚，有多少悲歌离诗，总是伤别时。
(烧丹烧丹，完蛋)
囚徒归家 “
修行人要知道娑婆苦，极乐乐；更要厌离娑婆苦，愿得极乐乐，不可求人天福报。这种急迫的心情好比囚徒盼释放，念念都渴望着早日回家。娑婆世界是一个大牢狱，极乐世界才是好家乡。古人诗云，自是不归归便得，故乡风月有谁争。如果真能一心念佛，求生西方，西方有谁能和你争？要归安养家乡，不可犹豫，说什么过几年再说，这就不能与佛相应；只有至诚恳切、真信切愿才是西方种子。
《印光法师文钞三编卷四·上海法藏寺念佛开示》
修行人要知道娑婆苦，极乐乐；更要厌离娑婆苦，愿得极乐乐，不可求人天福报。这种急迫的心情好比囚徒盼释放，念念都渴望着早日回家。娑婆世界是一个大牢狱，极乐世界才是好家乡。古人诗云，自是不归归便得，故乡风月有谁争。如果真能一心念佛，求生西方，西方有谁能和你争？要归安养家乡，不可犹豫，说什么过几年再说，这就不能与佛相应；只有至诚恳切、真信切愿才是西方种子。
《印光法师文钞三编卷四·上海法藏寺念佛开示》
再说砍柴[水稻]
负薪之忧：表示自己有病的谦辞
君使士射，不能，则辞以疾言曰：某有负薪之忧
——《礼记·曲礼下》
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其故。母曰:“有急客至，吾啮指以悟汝尔。
诗赞：母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
(曾子曰：吾日三省吾身
曾参外出砍柴，家中来客，母亲手足无措，急的咬手指头，曾参感觉心痛，背着柴赶回家)
(配图：二十四孝之啮指心痛)
负薪之忧：表示自己有病的谦辞
君使士射，不能，则辞以疾言曰：某有负薪之忧
——《礼记·曲礼下》
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其故。母曰:“有急客至，吾啮指以悟汝尔。
诗赞：母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
(曾子曰：吾日三省吾身
曾参外出砍柴，家中来客，母亲手足无措，急的咬手指头，曾参感觉心痛，背着柴赶回家)
(配图：二十四孝之啮指心痛)
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