又开始陷入疯狂怀疑自己的循环，做啥啥不会，不想工作，没有爱好，活着的热情到底在哪？不开心都舍不得花钱去开心一下，钱花了更不开心，我到底为什么要靠存款带给我安全感，为什么比起相信未来的自己我更愿意相信存款余额，为什么要如此不安如此焦虑，我是为了什么走到了现在，好像无根无痕的浮萍，顺风而动，我为什么不是一只扑火的飞蛾，可以为了一个瞬间把自己定格在永恒。我为什么不是一只填海的精卫，可以为了一个无望的目标持之以恒决不放弃。我到底可以为了什么，为了什么，抛弃我的理智，抛弃我的胆怯，抛弃别人的评价，抛弃别人的比较，我为什么要纠结在自我审判中，一边想逃一边上锁。我不甘平庸，我懒惰无为，我向往自由，我固步自封，我渴望超越，我安于一隅，我讨厌这样的自己，自己不喜欢，也没人喜欢。

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美妃黛儿：弘扬君子精神 倡导君子风范
文/美妃黛儿
我们所有的人，并不是从一生下来就是一个完人，只是在成长的过程中不断的进步。在每一个成长的阶段，知道什么事情应该做、什么事情不应该做，并且做到了相应的担当，勇敢承担起应该承担的责任，这才算是一个真正意义上的人。
所谓“生当作人杰，死亦为鬼雄”。做人，就要力争做一个有智慧的人，做一个优秀的人，做一个对家人、对社会有作为、有贡献的人。
从古至今，中国传统文化一直在教育着中国人为人当有“君子风范”！而“君子”就是指人格高尚、道德、品行兼优的人。这其实就是教育我们如何做一个“优秀的人”。
“君子”是我们立身处世的根本准则，也是我们作为一个“优秀”人的形象。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这是对“君子”为人处世的人生方法最直接的要求。就是希望每个人，为人处世当如“君子”——君子处世，应当坚强刚毅，努力进步，发愤图强，永不停息；应该有宽厚的美德，容载万物。
先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。孔子曾说君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得叙。中国历代文人墨客无不是以此“君子之道”自勉作为一种行为规范。同时，在自勉之时，努力奋斗精进——在不同境遇中努力奋斗，与不同时代努力奋斗，于各种经验努力奋斗……不甘平庸，用自己的智慧与才华成就一个不一样的“做人”风范，更好的来服务于人，这才是人生的重要内容。
做人要做“君子”，要在内心深处，修养一种淡定从容的“君子风范”。漫漫人生路，时刻知道自己人生在每一个阶段坐标系上的位置，做好职责之内的事情，担负起时代给予的责任。不以物喜，不以己悲，认真本分、恪守职责地做好每一件事，行好每一段路，堂堂正正做一个胸有大志，胸怀天下，有所作为，有价值的人。

随附：君子者——
权重者不媚之，势盛者不附之，
倾城者不奉之，貌恶者不讳之，
强者不畏之，弱者不欺之，
从善者友之，好恶者弃之，
长则尊之，幼则庇之，
为民者安其居，为官者司其职，
穷不失义，达不离道，
此君子行事之准。

初心里自有清净

人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。

一生如梦且前路漫漫，八苦如同无常，痛苦、烦恼如影随形。只要初心还在，就可见希望的曙光。只需守住那份初心本性的纯真，即便身在苦海，也能驶向喜乐之彼岸。

苦，只不过是因为我们还奔赴在乐的途中。

人生路上，满是爱恨情仇等诸般烦恼，总有些求不得之事，如同背负着沉重的蜗壳，蹒跚艰难行至远处，当勿忘初心。

一切利害得失，一切成败荣辱，不过是平添负累，唯有找回初心，方可得清净自在。

背负了太多本不该背负的，便如滚石上山，不敢丝毫懈怠，怎能不身心俱疲、心力交瘁？

不忘初心，方得始终，这个道理都懂，却做不到，无非就是因为初心易得而难守。

苦恼者座前问佛：“我虔诚礼佛，垂二十八载，却烦恼更多、苦恼更甚。这是为何？”

佛说：“二十八年前，你为何礼佛？”
苦恼者说：“为求安宁。”
佛又说：“二十八年中，你为何礼佛？”
苦恼者说：“为求富贵，求显达，求消灾解厄……”
佛于是说：“二十八年后，为烦恼所困，就是因为初心已经不在，所以你不得清净，我也不得清净。”

苦恼者顿悟，明心见性，烦心顿灭，再不苦恼。
这段“二十八问对”被无数人引用，并且衍生出很多种说法，但最根本的意思从未改变：初心变了，一切都会随之改变。

追求内心的清净安宁，这是礼佛者的初衷。然而在二十八年的岁月中，初心早已为他心所取代，目标已经变了，又怎能达到当初的目的？
修行易，坚守难，有始有终地保持平淡初心更难。人人都知道“不忘初心，方得始终”，却总是有意无意地忽视了后半句——初心易得，始终难守。

坚守清净之心，不为外物所动，不迷于情，不乱于心，这需要极高的定力。

岁月轮回，时光荏苒，人心每时每刻都在改变，面对红尘之中诸般诱惑，得到了还想得到更多，得不到就更苦恼了。多年的艰辛付出，并没有收获预期的成功，因此就心生抱怨，自然烦恼诸多，这就是忘记了初心。

这个时候，尤其需要不念过去、不畏未来，秉持初心，方能看到远方的光明，方可清净自在。
最开始的时候，仅仅是给自己设定了一个简单的目标，目标实现之后却又欲望陡增，如同拾步上阶，越来越高，奢求没有尽头，无论是求不得还是放不下，无非就是初心不在而已。

所以才会烦恼陡生，所以才会不得清净。
初心如清泉，可以洗尽在世俗中沾染的铅华，可以卸下重重负累，放空心灵。找回了初心之后，就会惊喜地发现，素心依旧，我还是我！
不论是获得成功之时，还是遭遇失意之际，尤其是在诱惑当前的时候，一定要回头看一看走过的路，找一找自己的初心，不要迷失了方向，更不要迷失了自己。

人生并没有想象的那么漫长，终点并不遥远，稍不留神就会走错方向，偏离了原本的初心。等到人生之路已到尽头的时候，才发现初心已不在，只能空留遗憾。

不甘平凡也好，甘守平庸也罢，在人生路上努力和奋斗之际，千万不可忘记初心。任凭浮华过眼、红尘纷扰，依旧可以谨守着那份初心，就能收获清净。

现代化生活中的人们，不可避免地受到世俗的羁绊和束缚，只要初心还在，面对诱惑之时才可以不动摇，即便是时光流转、年华逝去，就算是斑驳了岁月也不会斑驳了初心，总是可以找回最初的那份纯真美好。

摘自：《一切都是最好的安排3》作家：加措