入山修行须谨慎，山里头的“危险系数”远大于尘世间！#道教知识#

“大隐隐于市”，也就是在尘俗之中炼己修心，修证出来者才能够大成。“小隐隐于山”，过早地不合时宜地隐于山中，其实是逃避现实的魔考。

你想，眼耳鼻舌身能直接感知体验的磨和考验你都过不了关，那么在山中后，完全是在功态中梦境中的考验你又如何能过得了关呢，十次恐怕有九次你都会打败仗。

如果是在关键的内部变化时突然释放出业力信息，你平时没有良好的修心炼己磨炼作基础，试想一下你又如何能过得了那一关呢，如果动心使念违反了先天逆变的契机，那么丹毁人亡的事都是可能发生的，事关性命和修真前途，不可不慎重。

一般的修证者自己去找山，没有智观和慧观的全面知识，这个山并不好找，如果找的不慎，很可能就与动物仙为伍了，也就很可能白修一场。

由于现在所处的这个低度场，是多类各种信息杂居混存的一种场态，有的原来是很好的场，可能后来由于某一方位出现破损，场性就发生了改变，信息就混杂起来。只能作整体观，全面综合分析后才能重新认识它。

所以人为地外求环境也是一种执于相、泥于相的表现。不要忘记“道纪恶因作障缘”这个极为危险的拦路虎，个人的业力，九祖的业力没有清理至安全限度之前，闭关是很危险的。这些本因中潜伏的业障，不清扫到一个安全值以下，它们就是败道的最大障碍。阳强才可闭关，阴重是闭不了的。不要追求口头上的闭关，闭形不能闭心的假闭关，嘴皮子道是会误己害人的。 https://t.cn/RJ7z7Qn

【旅途禅修：有什么样的相与境，就会结什么样的缘……】
 

生命的境界，生活的未来，与其说是在迷中，不如说在自己的双眸眼前，抉择之中。

有道是：“境随心生”，有怎样的心，就会有怎样的境，自然就会结什么样的缘。

因此，从这个意义上说，“心”与“缘”是一体的。缘由心定，缘起于心，而修于心，所以，修心之道，乃生活之大道。

命由己造，相由心生，尘世间万物，皆是化相。心不动，万物皆不动；心不变，万物皆不变。

由此可见，有什么样的心，就有什么样的相，就会结什么样的缘……【禅心书斋 Thursday，July 29，2021】

1.不看成功学，更不模仿成功学，别人牛逼轰轰与你无关，成功来自创造。
2.一眼看到头的工作，一眼看到头的生活，基本可以养老，基本不起波澜。
3.办公室里摆着修心修佛的东西，基本等于摆设，你在尘世，心就杂啊！
4.商业的兴衰与政策有密切关系。
5.网络的吃瓜群众，一是吃瓜；二是自觉不自觉的被利用。
6.随着年龄的增长，你看人，基本是无神论—不可知论—有神论这么一条线。科学不是全部，终归还要死亡。
7.活着不易，别乏味。

樊律（边城）#情感#