“假使百千劫,常见于如来,不依真实义,而观救世者。
是人取诸相,增长痴惑网,系缚生死狱,盲冥不见佛。
观察于诸法,自性无所有,如其生灭相,但是假名说。
一切法无生,一切法无灭,若能如是解,诸佛常现前。
法性本空寂,无取亦无见,性空即是佛,不可得思量。
若知一切法,体性皆如是,斯人则不为,烦恼所染著。
凡夫见诸法,但随于相转,不了法无相,以是不见佛。
牟尼离三世,诸相悉具足,住于无所住,普遍而不动。
我观一切法,皆悉得明了,今见于如来,决定无有疑。
法慧先已说,如来真实性,我从彼了知,菩提难思议。”
——《华严经》
#jz随笔#
是人取诸相,增长痴惑网,系缚生死狱,盲冥不见佛。
观察于诸法,自性无所有,如其生灭相,但是假名说。
一切法无生,一切法无灭,若能如是解,诸佛常现前。
法性本空寂,无取亦无见,性空即是佛,不可得思量。
若知一切法,体性皆如是,斯人则不为,烦恼所染著。
凡夫见诸法,但随于相转,不了法无相,以是不见佛。
牟尼离三世,诸相悉具足,住于无所住,普遍而不动。
我观一切法,皆悉得明了,今见于如来,决定无有疑。
法慧先已说,如来真实性,我从彼了知,菩提难思议。”
——《华严经》
#jz随笔#
《金刚经》要打破的,是两种偏执,既不执空,避免消极和放纵;也不执有,避免执着和贪欲。空,绝对不是虚无。
“明白智慧,并且有明白的行为,就是见即解脱。”这句话深得我心。
自己就常常陷入迷茫,文字和道理都可以理解,而如何用这些道理指导行为,并落实在行为中呢?我们都知道改变自己是多么的困难,当我们醒悟了,想要用一种新的思维方式指导自己的行为,其实是和惯常的自己做斗争,何其难?
所以,实践当中,最好的方式是:努力做好手头的事情,却不执着于结果。尽力而为,以此安“心”,量力而为,以此安“行”,静待结果。我们留不住什么东西,一切都不是我的,本来就没有我。
一切都会过去。不执空不执有,过去的就让他过去,现
在的尽量珍惜,未来的也无需提前忧虑。#央视9位主持人古装亮相##中元节#
“明白智慧,并且有明白的行为,就是见即解脱。”这句话深得我心。
自己就常常陷入迷茫,文字和道理都可以理解,而如何用这些道理指导行为,并落实在行为中呢?我们都知道改变自己是多么的困难,当我们醒悟了,想要用一种新的思维方式指导自己的行为,其实是和惯常的自己做斗争,何其难?
所以,实践当中,最好的方式是:努力做好手头的事情,却不执着于结果。尽力而为,以此安“心”,量力而为,以此安“行”,静待结果。我们留不住什么东西,一切都不是我的,本来就没有我。
一切都会过去。不执空不执有,过去的就让他过去,现
在的尽量珍惜,未来的也无需提前忧虑。#央视9位主持人古装亮相##中元节#
余因缘起故,执有性空而悟道。余两次缘起皆在中国广东省广州市番禺区,是以为天地造化生于身,两性见佛,一性即佛。第一次明心见性得道地于2007年在中国广东省湛江雷州市龙门镇鸡母坡村子时,第二次明心见性得道地于2018年在中国广东省佛山市禅城区祖庙街道垂虹村午时。《唐子中天河图》余恭画于2011年在中国广东省湛江雷州市龙门镇中心小学,《唐子中天洛书》和《唐子中天八卦方位图》余恭画于2018年第二次明心见性得道后在中国广东省佛山市禅城区祖庙街道垂虹村。——唐如山
我不是佛山户口,也没在佛山买房子,我不是佛山人,只是居住在这里做生意。 我是中国广东省湛江雷州市龙门镇谷仓村人,也是中国广东省广州市番禺区沙湾镇人,户口因读书关系曾迁入此地。[鲜花] https://t.cn/z8yQdoF
我不是佛山户口,也没在佛山买房子,我不是佛山人,只是居住在这里做生意。 我是中国广东省湛江雷州市龙门镇谷仓村人,也是中国广东省广州市番禺区沙湾镇人,户口因读书关系曾迁入此地。[鲜花] https://t.cn/z8yQdoF
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