沉浸于书香之中,我看到青翠妩媚的山峦,在温润的春雨掩映下,尽显平淡天真,犹如三岛由一般叫人捉摸不透;我听到美妙的琴声,时而激扬,时而舒缓,令人心情跌宕起伏,一如海明威出众的文采,屠格涅夫的字字韵律;我嗅到了梅兰袭人的清香,仿如林语堂的儒雅高贵,泰戈尔的清新淡泊。置身书香,听展开的声色画卷,心中是无限欣慰喜悦,这好似中国的水墨画,一管羊毫便走湿绚丽风景,而耐人寻味的却是那盈盈袖间隽永的墨香。 https://t.cn/R2WxFTi
#大自然之美[超话]#
简略至极的溪水和竹子,国画《如是笔意》令人玩味不尽
原创朝阳朗墨运转一乾坤今天
春江水暖,溪流潺潺,三五支青竹在春风中摇曳,竹叶虽不多却疏朗有致,江渚之上有两只自在的老鸭,一只似乎在低头觅食,另一只却翘首遥望着远方……
翘首老鸭茫然若失的情态,引导着观赏者的眼光,激活了画面的空白,也引发了人们的联想,沿着老鸭仰望的方向观看,仿佛有青山矗立,绿树掩映,茅屋村舍依稀可见。令人不禁想起上世纪八十年代程琳演唱的歌曲,在那遥远的小山村,小呀小山村……
这是玉花寿之王博士的绘画作品《如是笔意》,带给我们的美好遐想。
在成功的绘画作品中,空白的妙用,竟然可以让人产生无边无际的畅想。或许,这就是中国画论中“无画处有画的妙理”吧。
其实,无论何种艺术形式离开空白的话,作品的神韵、意境和魅力会顿然消失。国画构图的空间感,也是凭借着一虚一实的流动节奏来予以表达,国画特有的空灵境界在此展露无余。
这幅作品的设色也极为简单巧妙,以花青写出竹叶,确定了画面中乍暖还冷的初春基调,两只老鸭的嘴巴脚蹼的敷色,一只是红色的,浓郁的丹红色出现在这特定的画面,一下子就联想到“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”的诗句。
作品的底蕴顿然浑厚起来,同时也与朱红色的图章构成呼应;另一只翘首老鸭的嘴巴脚蹼却是黄赭色,这种颜色,恰好给画面当中的丹红色降了一个色阶,同时与花青色的竹叶又构成对比和统一。
从玉花寿之王博士的绘画笔法来看,与传统国画的用笔有很大的不同,质朴率真的笔意,似乎是取法于民间绘画的土壤,仿佛把民间陶瓷绘画、岩石壁画等笔法与传统文人画的精神进行融合,从而形成了别具特色的笔墨语言。
这种笔法,清新简率直抒胸臆,与陈陈相因的“正统”绘画相比,具有直触人心的精神力度。
另外,玉花寿之王博士的绘画善于化繁为简,用笔上看似简略随意,却出乎常人意料,看似平淡无奇的景致、简略至极的江渚,平入直出的竹子,却令人玩味不尽。
画面下方,疏散遒劲的波线所构架的小溪,相对于许多精心的描绘而言,似乎全是不经意的偶然之得。
然而这种简单质朴的平淡天真,正是国画艺术的至高境界。正如当代住世佛陀说过,艺术家对物象的把握不再成为绘画的过程,这种程式和把握反而成了表现力的束缚。这种束缚会使艺术家困惑并产生极强的冲击力,就自然突破和超越对物像的原有把握而转入对物形精神情绪的把握,于是二次生或多次生的现象就会出现。二次生或多次生的克服,往往会不经意而意趣盎然,作品会化出纯清的童心,产生平中见奇的艺术效果。
文/朝阳
简略至极的溪水和竹子,国画《如是笔意》令人玩味不尽
原创朝阳朗墨运转一乾坤今天
春江水暖,溪流潺潺,三五支青竹在春风中摇曳,竹叶虽不多却疏朗有致,江渚之上有两只自在的老鸭,一只似乎在低头觅食,另一只却翘首遥望着远方……
翘首老鸭茫然若失的情态,引导着观赏者的眼光,激活了画面的空白,也引发了人们的联想,沿着老鸭仰望的方向观看,仿佛有青山矗立,绿树掩映,茅屋村舍依稀可见。令人不禁想起上世纪八十年代程琳演唱的歌曲,在那遥远的小山村,小呀小山村……
这是玉花寿之王博士的绘画作品《如是笔意》,带给我们的美好遐想。
在成功的绘画作品中,空白的妙用,竟然可以让人产生无边无际的畅想。或许,这就是中国画论中“无画处有画的妙理”吧。
其实,无论何种艺术形式离开空白的话,作品的神韵、意境和魅力会顿然消失。国画构图的空间感,也是凭借着一虚一实的流动节奏来予以表达,国画特有的空灵境界在此展露无余。
这幅作品的设色也极为简单巧妙,以花青写出竹叶,确定了画面中乍暖还冷的初春基调,两只老鸭的嘴巴脚蹼的敷色,一只是红色的,浓郁的丹红色出现在这特定的画面,一下子就联想到“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”的诗句。
作品的底蕴顿然浑厚起来,同时也与朱红色的图章构成呼应;另一只翘首老鸭的嘴巴脚蹼却是黄赭色,这种颜色,恰好给画面当中的丹红色降了一个色阶,同时与花青色的竹叶又构成对比和统一。
从玉花寿之王博士的绘画笔法来看,与传统国画的用笔有很大的不同,质朴率真的笔意,似乎是取法于民间绘画的土壤,仿佛把民间陶瓷绘画、岩石壁画等笔法与传统文人画的精神进行融合,从而形成了别具特色的笔墨语言。
这种笔法,清新简率直抒胸臆,与陈陈相因的“正统”绘画相比,具有直触人心的精神力度。
另外,玉花寿之王博士的绘画善于化繁为简,用笔上看似简略随意,却出乎常人意料,看似平淡无奇的景致、简略至极的江渚,平入直出的竹子,却令人玩味不尽。
画面下方,疏散遒劲的波线所构架的小溪,相对于许多精心的描绘而言,似乎全是不经意的偶然之得。
然而这种简单质朴的平淡天真,正是国画艺术的至高境界。正如当代住世佛陀说过,艺术家对物象的把握不再成为绘画的过程,这种程式和把握反而成了表现力的束缚。这种束缚会使艺术家困惑并产生极强的冲击力,就自然突破和超越对物像的原有把握而转入对物形精神情绪的把握,于是二次生或多次生的现象就会出现。二次生或多次生的克服,往往会不经意而意趣盎然,作品会化出纯清的童心,产生平中见奇的艺术效果。
文/朝阳
#笔墨之外##徐泽林老师讲宋元山水#
2021.7.27
宋元山水基础概论 〈八〉
披麻皴精讲(一)
①皴(一切凹凸不平的表现手段叫皴)
董源,短披麻皴(万皴之母):短促,变化,平淡天真。
巨然,长披皴:长而率性,富于变化,幽深高竣。
元四家中,王蒙在短披麻皴的基础上发展出牛毛皴。黄公望,吴镇继承长披麻皴。
从明代开始,沈周,董其昌都用短披麻皴,叫南宗正脉。
倪瓒,兼用南北。
清代,渐江(国展,大展)
②中国画四品:神(技术为主)妙能逸(思想为主)
③披麻皴用笔
勾:正笔中锋与拖笔中锋
起止分明,节奏自然,正拖兼用,干湿互济。
④披麻皴结构关系之形态:茅草,结网,流水,竹叶,丁头,荷叶,游丝,柳叶,牛毛,乱柴,雲头,长柳叶
⑤组织:疏密关系(左皴右,右皴左。交搭,角度小,交搭位置要偏上或偏下。)
⑥勾,理性;皴,感性;擦,率性;染,理性。
披麻皴精讲(二)
①曲直
勾与皴的曲直关系
皴与擦的曲直关系
擦与染的曲直关系
理性与感性的关系
②浓淡
勾→浓
皴→淡
擦→可浓可淡
染→淡
2021.7.27
宋元山水基础概论 〈八〉
披麻皴精讲(一)
①皴(一切凹凸不平的表现手段叫皴)
董源,短披麻皴(万皴之母):短促,变化,平淡天真。
巨然,长披皴:长而率性,富于变化,幽深高竣。
元四家中,王蒙在短披麻皴的基础上发展出牛毛皴。黄公望,吴镇继承长披麻皴。
从明代开始,沈周,董其昌都用短披麻皴,叫南宗正脉。
倪瓒,兼用南北。
清代,渐江(国展,大展)
②中国画四品:神(技术为主)妙能逸(思想为主)
③披麻皴用笔
勾:正笔中锋与拖笔中锋
起止分明,节奏自然,正拖兼用,干湿互济。
④披麻皴结构关系之形态:茅草,结网,流水,竹叶,丁头,荷叶,游丝,柳叶,牛毛,乱柴,雲头,长柳叶
⑤组织:疏密关系(左皴右,右皴左。交搭,角度小,交搭位置要偏上或偏下。)
⑥勾,理性;皴,感性;擦,率性;染,理性。
披麻皴精讲(二)
①曲直
勾与皴的曲直关系
皴与擦的曲直关系
擦与染的曲直关系
理性与感性的关系
②浓淡
勾→浓
皴→淡
擦→可浓可淡
染→淡
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