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发掘每一个平凡人的美好
贴近生活的细腻光影
Mifengstudio&弥风
人才和天才的区别是,人才能说他只听过一遍的话,而天才能说他从未听到过的话。
为人事有大小之分,处世礼有厚薄之别。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。——王安石
诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——王贞白
#深圳旅拍婚纱照# #温州旅拍婚纱照# #苏州旅拍婚纱照# #合肥旅拍婚纱照#
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不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。——王安石
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美存在於留有一線餘地的想象中。
人們曾直接間接進入過令人神往的境界:茫茫的雪山、浩浩的海洋,岩崖起伏、黃沙奔騰,前不見古人後不見來者的幽谷,千里江山萬里浮雲的太古……
是雲層?是流泉?亦是,亦不是。從何來?何處去?
不知,那是一種境界,一種氣氛,是人們嚮往的境界與氣氛。小小的自我要求向宇宙擴展開去,人啊,總想在宇宙中馳騁,征服宇宙,獲得最大的自由,所以人人欣賞「氣魄」、「氣勢磅礡」……
正是由於這種追求與聯想,穿過三峽的時候,我們感受中的三峽比真實具象的三峽拔高多了,後者不過點燃了藝術的火花。畫三峽的畫家多了,但大都遠遠不能滿足人們感情的容量,因為作者太膽小,太拘泥於具象。「千里江陵一日還」,詩人比畫家更敢於運用抽象手法。
抽象的繪畫手法是綜合的,亦具象,亦抽象,它引讀者進入那令人神往的境界,途中所遇大都是似與不似之間的雪山、海洋、岩崖、黃沙、幽谷、太古、雲層、流泉……但更主要的是通過畫面的茫茫浩浩、起伏奔騰等等的氣氛,使讀者在感情中獲得「氣勢磅礡」的滿足!⛰️
人們曾直接間接進入過令人神往的境界:茫茫的雪山、浩浩的海洋,岩崖起伏、黃沙奔騰,前不見古人後不見來者的幽谷,千里江山萬里浮雲的太古……
是雲層?是流泉?亦是,亦不是。從何來?何處去?
不知,那是一種境界,一種氣氛,是人們嚮往的境界與氣氛。小小的自我要求向宇宙擴展開去,人啊,總想在宇宙中馳騁,征服宇宙,獲得最大的自由,所以人人欣賞「氣魄」、「氣勢磅礡」……
正是由於這種追求與聯想,穿過三峽的時候,我們感受中的三峽比真實具象的三峽拔高多了,後者不過點燃了藝術的火花。畫三峽的畫家多了,但大都遠遠不能滿足人們感情的容量,因為作者太膽小,太拘泥於具象。「千里江陵一日還」,詩人比畫家更敢於運用抽象手法。
抽象的繪畫手法是綜合的,亦具象,亦抽象,它引讀者進入那令人神往的境界,途中所遇大都是似與不似之間的雪山、海洋、岩崖、黃沙、幽谷、太古、雲層、流泉……但更主要的是通過畫面的茫茫浩浩、起伏奔騰等等的氣氛,使讀者在感情中獲得「氣勢磅礡」的滿足!⛰️
◎吴冠中|抽象之美#读书会[超话]#
美存在于留有一线余地的想象中。
人们曾直接间接进入过令人神往的境界:茫茫的雪山、浩浩的海洋,岩崖起伏、黄沙奔腾,前不见古人后不见来者的幽谷,千里江山万里浮云的太古……
是云层?是流泉?亦是,亦不是。从何来?何处去?
不知,那是一种境界,一种气氛,是人们向往的境界与气氛。小小的自我要求向宇宙扩展开去,人啊,总想在宇宙中驰骋,征服宇宙,获得最大的自由,所以人人欣赏“气魄”、“气势磅礴”……
正是由于这种追求与联想,穿过三峡的时候,我们感受中的三峡比真实具象的三峡拔高多了,后者不过点燃了艺术的火花。画三峡的画家多了,但大都远远不能满足人们感情的容量,因为作者太胆小,太拘泥于具象。“千里江陵一日还”,诗人比画家更敢于运用抽象手法。
抽象的绘画手法是综合的,亦具象,亦抽象,它引读者进入那令人神往的境界,途中所遇大都是似与不似之间的雪山、海洋、岩崖、黄沙、幽谷、太古、云层、流泉……但更主要的是通过画面的茫茫浩浩、起伏奔腾等等的气氛,使读者在感情中获得“气势磅礴”的满足!
美存在于留有一线余地的想象中。
人们曾直接间接进入过令人神往的境界:茫茫的雪山、浩浩的海洋,岩崖起伏、黄沙奔腾,前不见古人后不见来者的幽谷,千里江山万里浮云的太古……
是云层?是流泉?亦是,亦不是。从何来?何处去?
不知,那是一种境界,一种气氛,是人们向往的境界与气氛。小小的自我要求向宇宙扩展开去,人啊,总想在宇宙中驰骋,征服宇宙,获得最大的自由,所以人人欣赏“气魄”、“气势磅礴”……
正是由于这种追求与联想,穿过三峡的时候,我们感受中的三峡比真实具象的三峡拔高多了,后者不过点燃了艺术的火花。画三峡的画家多了,但大都远远不能满足人们感情的容量,因为作者太胆小,太拘泥于具象。“千里江陵一日还”,诗人比画家更敢于运用抽象手法。
抽象的绘画手法是综合的,亦具象,亦抽象,它引读者进入那令人神往的境界,途中所遇大都是似与不似之间的雪山、海洋、岩崖、黄沙、幽谷、太古、云层、流泉……但更主要的是通过画面的茫茫浩浩、起伏奔腾等等的气氛,使读者在感情中获得“气势磅礴”的满足!
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