#铀在读书# 《中华民族是一个：围绕1939年这一议题的大讨论》
这本书是攒出来的，不太值得通读，基本上只看我前面摘抄的两三条就差不多够了。
这条是想小结一下我的一些收获，个人觉得还蛮有趣的：人的思想的逐渐成熟（以费孝通为例）。
.
先说《中华民族是一个》的作者顾颉刚，他是一个「疑古派」。
这派的观点是很有意思的，他们认为中国史书有个趋势，就是越到近代呢关于古代的记载反而越多，于是提出「层累说」。就是越到近代，人们越需要「言必称三代」来吹牛以巩固自己的主张，所以就越是往当时已有的历史记载上「层累」出更多自己胡编的「史料」，于是就把中国的历史给虚构得越来越久远。
当然，后来这一派在论战中大失败，再到现代中国考古出土了商代的甚至更早时期的各种文物，「层累说」实际上已经不攻自破了。现在回头看「疑古派」，难免会觉得这帮人为了搞新文化运动为了否定传统束缚以自强，都有点失心疯有点过于妄自菲薄了。
比如疑古派另一代表人物，同时也是新文化运动旗手之一的钱玄同，其核心主张就是要废除汉字……胡适就更不用说了，学问嘛是有的，但人品上自轻自贱得很，不光毛瞧不上他，就连溥仪都瞧不上他，到后来甚至连蒋介石都瞧不上他了……
可是顾颉刚在提《中华民族是一个》时，却从疑古的角度出发，力证中华民族自古以来就是同一个融合团结的大民族，不存在区分（甚至分裂）的必要，以此唤起大家一致对外、保家卫国的激情。
这里面是有点小的矛盾在的，但立场其实是一致的——不管是主张疑古是今还是强调民族统一，目的都是要把对中国传统文化的解释权拿在自己手里，以便按自己认为正确的方式去振兴中华。这个立场，对照费孝通的态度变化，就会有所呼应。
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费孝通当年 1938 年还是个学生，应该是受他老师的指使，主动给顾颉刚写信，反驳他的《中华民族是一个》中的诸多观点。
看费孝通当年写的东西，说实话是蛮酸臭的……倒不是那种自以为是居高临下的感觉，没有，就是那种文绉绉地脱离实际而不自知的迂腐。通篇在那儿纠结，说从西方人类学家和社会学者的理论出发，应该如何区分 state, nation, race, clan, ethnic group 等概念，却意识不到所谓的文化理论都是受西方文化熏陶的西方学者按着自己在西方的成长经历所建构出来的，并不是天然成立的自然科学般的客观规律。然后又一本正经地说，中华民族的说法和汉蒙回藏满民族的说法都成立，没必要为了强调一个就否认另一个，只要我们向民众讲解清楚，相信大家都能理解。
就……特别蠢。说得不严谨一些，就是太没有换位思考能力了，以为所有人都像自己这样的大知识分子一样，既有能力讲道理，又有意愿讲道理。或者说得轻佻些，由于想不到有那种很坏的人和轻易被坏人忽悠的蠢人的存在，于是显得自己既有点蠢，又成了坏人的帮闲。
但费孝通很多年后在顾颉刚的百年纪念会上又提及此事时，也解释了自己当时没有坚持讨论的原因——他明白了顾颉刚的目的是团结群众以抗战，并非在学术层面厘清概念，于是意识到 1938 年并不是一个适合讨论「中华民族到底是不是一个」的时候，所以闭嘴了。这第二反应就显得比第一反应成熟了许多。
再看费孝通 1947 年写的《乡土中国》，过了十多年，又更成熟了。费孝通在书中提出了中国农村的两条出路：一是建立强力的集权政府，为农民的长远利益而迫使农民交出基本生活之外的农业资本积累，交由国家去发展工业巩固军事，维持独立主权之后再发展经济反哺农业，最终全民富裕；二是建立亲民的相对弱势的政府，靠反复教育和宣传，让农民自发地完成上交农业资本积累以发展工业的任务。
费孝通在 1947 年时认为，第二条路比较好，因为第一条路风险太大——毕竟从逻辑上来说，一个有能力强迫农民交出资本的强悍政府，往往是不受农民限制的，又有什么必要替农民去发展工业谋幸福呢……直到 1949 年，新中国成立，走的却是费孝通说的第一条路。
再到 1950s，费孝通越来越成为中共和社会主义的「信徒」。眼见着毛带着全国人民搞生产，替群众向长期利益做奋斗，费孝通的立场也从一开始的右派而变得越来越左，彻底完成了知识分子的社会主义改造。
这里就可以看到，费孝通在「中华民族是不是一个」的问题上，一开始争辩学术观点，后来意识到这是爱国行为，于是不再争辩；他在中国农村的出路问题上，一开始是逻辑推理不信集权，后来通过现实去不断检验中共，于是转为社会主义信徒；观点虽然前后反转，但立场却是从未变过——一直都是为了中华民族的根本利益。
在这一点上，费孝通和顾颉刚其实是一样爱国的。
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我在看《中华民族是一个：围绕1939年这一议题的大讨论》这本书里 29 岁的费孝通在 1938 年写的反驳文时，就特别强烈地感觉到这可能是 30 岁左右的中国知识分子的通病——自以为掌握了真理，自认为科学的精神是求真，却不明白科学有客观性，而科学家却必须有主观立场。即如图 1 所说，我感觉微博上这样的科普 KOL 也有很多，年龄也相近，可能是人类这种生物的缺陷。
知识分子要如何完成自我的社会主义改造，我自己的思考是图 2 内容——其实很简单，就是明白科学家首先是人，而人必须先明确利益立场。自然世界是客观的，但人类社会的不同势力是主观建构出来的，目的是分配物质利益，那就肯定有利益立场。科学无国界，但科学家有。所以搞科研的目的并不仅仅是发现真理，更是利用真理为人类服务。哪怕最终为全人类服务，那在此过程中也有亲疏远近先后左右的区别，想明白这个非常重要。
前段时间聊日本问题比较多，很多糊涂蛋就是犯了这样的错误。如图 3 所说的那些话题，在自我思考和公开宣传时，话术必然是不同的。就像费孝通年轻时，误以为只要自己说清楚了，那么民众就能听明白，或者说如果民众听不明白，那么便不是自己这个知识分子的责任。这实在是一种骄傲和不负责任，国家要这样的知识分子有什么用？有社会责任感的知识分子必须明白，人性天然有缺陷，人的理性不完备，群众的想法往往没那么辩证，你的话术要基于你的立场和目的来设置，以结果做评判。
日本政客反复参拜靖国神社，民选制度下的日本选民却并没有用选票来拒绝这样的政客连任，这还不够说明问题吗？结果当有人表示日本人并不是反战而是反战败时，你跳出来说不要一竿子打翻一船人，说什么日本民众里还是有真心反战的，甚至曲解毛的统战话术来把爱国主义者打成极左，那你是个什么东西呢？你的立场又在哪里呢？
这样的思考方式说复杂其实也不复杂，无非是把舆论场想成池塘，言论是石子，扔进去必然不止一圈涟漪。相关例子如图 4，感兴趣可以一看，仅供参考。
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这本书是攒出来的，不太值得通读，基本上只看我前面摘抄的两三条就差不多够了。
这条是想小结一下我的一些收获，个人觉得还蛮有趣的：人的思想的逐渐成熟（以费孝通为例）。
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先说《中华民族是一个》的作者顾颉刚，他是一个「疑古派」。
这派的观点是很有意思的，他们认为中国史书有个趋势，就是越到近代呢关于古代的记载反而越多，于是提出「层累说」。就是越到近代，人们越需要「言必称三代」来吹牛以巩固自己的主张，所以就越是往当时已有的历史记载上「层累」出更多自己胡编的「史料」，于是就把中国的历史给虚构得越来越久远。
当然，后来这一派在论战中大失败，再到现代中国考古出土了商代的甚至更早时期的各种文物，「层累说」实际上已经不攻自破了。现在回头看「疑古派」，难免会觉得这帮人为了搞新文化运动为了否定传统束缚以自强，都有点失心疯有点过于妄自菲薄了。
比如疑古派另一代表人物，同时也是新文化运动旗手之一的钱玄同，其核心主张就是要废除汉字……胡适就更不用说了，学问嘛是有的，但人品上自轻自贱得很，不光毛瞧不上他，就连溥仪都瞧不上他，到后来甚至连蒋介石都瞧不上他了……
可是顾颉刚在提《中华民族是一个》时，却从疑古的角度出发，力证中华民族自古以来就是同一个融合团结的大民族，不存在区分（甚至分裂）的必要，以此唤起大家一致对外、保家卫国的激情。
这里面是有点小的矛盾在的，但立场其实是一致的——不管是主张疑古是今还是强调民族统一，目的都是要把对中国传统文化的解释权拿在自己手里，以便按自己认为正确的方式去振兴中华。这个立场，对照费孝通的态度变化，就会有所呼应。
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费孝通当年 1938 年还是个学生，应该是受他老师的指使，主动给顾颉刚写信，反驳他的《中华民族是一个》中的诸多观点。
看费孝通当年写的东西，说实话是蛮酸臭的……倒不是那种自以为是居高临下的感觉，没有，就是那种文绉绉地脱离实际而不自知的迂腐。通篇在那儿纠结，说从西方人类学家和社会学者的理论出发，应该如何区分 state, nation, race, clan, ethnic group 等概念，却意识不到所谓的文化理论都是受西方文化熏陶的西方学者按着自己在西方的成长经历所建构出来的，并不是天然成立的自然科学般的客观规律。然后又一本正经地说，中华民族的说法和汉蒙回藏满民族的说法都成立，没必要为了强调一个就否认另一个，只要我们向民众讲解清楚，相信大家都能理解。
就……特别蠢。说得不严谨一些，就是太没有换位思考能力了，以为所有人都像自己这样的大知识分子一样，既有能力讲道理，又有意愿讲道理。或者说得轻佻些，由于想不到有那种很坏的人和轻易被坏人忽悠的蠢人的存在，于是显得自己既有点蠢，又成了坏人的帮闲。
但费孝通很多年后在顾颉刚的百年纪念会上又提及此事时，也解释了自己当时没有坚持讨论的原因——他明白了顾颉刚的目的是团结群众以抗战，并非在学术层面厘清概念，于是意识到 1938 年并不是一个适合讨论「中华民族到底是不是一个」的时候，所以闭嘴了。这第二反应就显得比第一反应成熟了许多。
再看费孝通 1947 年写的《乡土中国》，过了十多年，又更成熟了。费孝通在书中提出了中国农村的两条出路：一是建立强力的集权政府，为农民的长远利益而迫使农民交出基本生活之外的农业资本积累，交由国家去发展工业巩固军事，维持独立主权之后再发展经济反哺农业，最终全民富裕；二是建立亲民的相对弱势的政府，靠反复教育和宣传，让农民自发地完成上交农业资本积累以发展工业的任务。
费孝通在 1947 年时认为，第二条路比较好，因为第一条路风险太大——毕竟从逻辑上来说，一个有能力强迫农民交出资本的强悍政府，往往是不受农民限制的，又有什么必要替农民去发展工业谋幸福呢……直到 1949 年，新中国成立，走的却是费孝通说的第一条路。
再到 1950s，费孝通越来越成为中共和社会主义的「信徒」。眼见着毛带着全国人民搞生产，替群众向长期利益做奋斗，费孝通的立场也从一开始的右派而变得越来越左，彻底完成了知识分子的社会主义改造。
这里就可以看到，费孝通在「中华民族是不是一个」的问题上，一开始争辩学术观点，后来意识到这是爱国行为，于是不再争辩；他在中国农村的出路问题上，一开始是逻辑推理不信集权，后来通过现实去不断检验中共，于是转为社会主义信徒；观点虽然前后反转，但立场却是从未变过——一直都是为了中华民族的根本利益。
在这一点上，费孝通和顾颉刚其实是一样爱国的。
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我在看《中华民族是一个：围绕1939年这一议题的大讨论》这本书里 29 岁的费孝通在 1938 年写的反驳文时，就特别强烈地感觉到这可能是 30 岁左右的中国知识分子的通病——自以为掌握了真理，自认为科学的精神是求真，却不明白科学有客观性，而科学家却必须有主观立场。即如图 1 所说，我感觉微博上这样的科普 KOL 也有很多，年龄也相近，可能是人类这种生物的缺陷。
知识分子要如何完成自我的社会主义改造，我自己的思考是图 2 内容——其实很简单，就是明白科学家首先是人，而人必须先明确利益立场。自然世界是客观的，但人类社会的不同势力是主观建构出来的，目的是分配物质利益，那就肯定有利益立场。科学无国界，但科学家有。所以搞科研的目的并不仅仅是发现真理，更是利用真理为人类服务。哪怕最终为全人类服务，那在此过程中也有亲疏远近先后左右的区别，想明白这个非常重要。
前段时间聊日本问题比较多，很多糊涂蛋就是犯了这样的错误。如图 3 所说的那些话题，在自我思考和公开宣传时，话术必然是不同的。就像费孝通年轻时，误以为只要自己说清楚了，那么民众就能听明白，或者说如果民众听不明白，那么便不是自己这个知识分子的责任。这实在是一种骄傲和不负责任，国家要这样的知识分子有什么用？有社会责任感的知识分子必须明白，人性天然有缺陷，人的理性不完备，群众的想法往往没那么辩证，你的话术要基于你的立场和目的来设置，以结果做评判。
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#YERI[超话]# #金艺琳BLUE BIRTHDAY# 【INS】210822 yerimiese Instagram story 更新艺琳1p+视频一则（已转为动图）；
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【骤雨再临：关于8月22-23日河南强降雨的分析】
Q1: 这次强降雨是什么天气系统造成的？
A1: 是【西风带内气旋形成与东移发展所致】。
这一切要追溯到数千里之外的乌拉尔山群峰。在先前几日，乌拉尔山地区在暖平流的支持下发展出了一个异常强大的【暖性阻塞高压】（图1蓝圈）。这个系统6月底给美国和加拿大带来极端热浪的“热穹顶”，本质上是一样的。在其影响下，南侧的咸海地区形成了一个低涡（图1黑圈），构成了一个相对稳定的偶极子状态。
长风和骤雨的故事就此展开。首先，乌拉尔山的暖性高压向北延伸发展，将先前在北冰洋沿岸的冷涡推动南下，移动到了蒙古高原一带（图2红圈）；而咸海的低涡将大气的扰动如涟漪般沿西风带向下游传播，在青藏高原东部形成了一个高空弱槽（图2黑圈）。
很快，主角登场了—槽前是有利于上升运动和气旋发展的区域，这个气旋便脱胎于此；而此时，气旋北侧是已南移到蒙古高原的北冰洋冷气团，南侧又是热带印度洋和太平洋夏季风的浩荡氤氲，在这冷与暖的交汇和抬升间，气旋有了急剧发展，同时也必然伴随强烈降雨（图3红圈）。
以目前中央气象台的预报，随着这个气旋在陕西和河南交界一带形成并明显东移，22-24日河南中部、安徽和江苏北部、山东南部都会有较强降雨（图4-5），其中以22日（明天）午后到23日（后天）凌晨的河南中部地区降雨最为剧烈，需要高度注意。
Q2: 本次强降雨过程是否还有什么具体的不确定因素和影响呢？
A2: 由于本次强降雨是低空气旋主导，最直接影响强降雨位置的自然是气旋的具体路径。以目前最有可能的分析结果看，气旋相对偏南，对豫北地区影响较小，但对黄河以南的河南中部依然有强烈影响。
而其中，即将跨越琉球群岛进入东海的今年第12号台风奥麦斯，将成为第一个非常关键的影响因素。
首先，奥麦斯也有一定能力将东海或西北太平洋水汽，通过其北侧东南风输送向中原地区（图6黑色箭头）—虽然以当前的环流形势，这样的影响远不及一个月前的7.20-22强降雨，但如果台风的路径偏西，依然会造成水汽输送量和降雨的一定程度增大。
此外，奥麦斯作为一个较深厚的气旋环流，也会和其西北侧造成本次强降雨的锋面气旋形成一定的互旋效应（示意图如图6里的蓝色箭头）。如果台风路径偏西，距离的接近让互旋效应更明显，此时锋面气旋会更偏南，对应强降雨区也会总体更偏南，反之则有所偏北。
第二个影响因素将是地形。和上一次强降雨过程一样，山区复杂地形将对水汽总体抬升和局地极端中小尺度天气系统的形成有重要作用，会造成山地和周边局地极端偏强的短时降雨强度和累计雨量。由于本次水汽输送以偏南急流为主，需要注意的区域主要包括伏牛山、嵩山和南太行南段的迎风坡，此外气旋北侧也存在局地的强东风急流，也会与嵩山和伏牛山东段区域配合造成严重影响。这些山地和周边山前地区需要高度注意。
第三个影响因素是大气层结的不稳定。在这个造成强降雨的锋面气旋系统里，如果配合了大气垂直结构的不稳定，很容易在其中的局地激发强烈的天气系统。以目前综合对流层中层（约3500-6500m高度）温度垂直递减率和低空（3000m以下）水汽输送的指标看（图7），明日下午到夜间，气旋核心区和南侧的河南中南部地区需要注意这一类天气系统影响，尤其和上一条地形因素叠加区域更要警惕。
Q3：这次强降雨与7月20-22日的强降雨有什么不同？
A3: 最根本上而言，造成这次强降雨的天气系统和一个月前的强降雨不一样。
7月20日-22日的强降雨，主要是对流层中层（约距离地面3000-5000m的高空）的低涡系统和强烈的偏东风水汽输送共同作用。前者提供了将大量水汽抬升凝结的条件，而后者在来到河南前经过的是东部平原，少有地形拦截抬升而得以深入内陆，加之有台风烟花作为加速水汽输送的推手，浩荡而来了极大量的水汽。而更关键的是，在高空形势上，低涡西北/东北两侧的高压系统令其长期滞留在河南中北部一带，造成了强降雨持续数日；极端的雨强和总降雨量都造成了严重灾情。
但这一次引发强降雨的主要系统不是高空的低涡，而是在近地面高度发展的一个锋面气旋。它受西风带引导而移动速度较快，不会长期滞留。此外，本次水汽输送的主力也发生了明显变化—由于副热带高压明显南落，不再是一个月前其南侧偏东气流，而是转为副热带高压西侧的偏南急流。自南海跋涉而来的急流会被南方的群山阻挡较多，因此水汽输送强度相对而言会弱一些。因此无论从降雨强度和持续时间，都会较7月20-22日过程稍弱，但依然需要高度关注。
此外由现在的分析看，由于气旋主要以偏东方向快速移动，本次强降雨影响区域总体较7月20-22日强降雨范围偏南，黄河以北的新乡、鹤壁等卫河流域影响相对较小，但郑州周边仍会成为强降雨关键影响区。
【总体而言，本次强降雨过程的总降雨量、持续时间和最大短时雨强都较7月20日-22日河南中北部地区偏弱，但依然是一次值得高度关注和预防的强降雨过程。】以目前最有可能的形势看，黄河以北的河南北部地区影响较7月20-22日明显偏弱，而郑州和附近区域依然有较强降雨，同时先前强降雨影响较弱的河南中南部、东部地区在本次也会出现强降雨，但影响不会很剧烈。而其中，嵩山、伏牛山东段的山区和山前地区需要特别注意局地极端强降雨的影响。
k
而在一个月前的强降雨之觞后，本次河南多地都有了更严阵的预防态度和工作，这也是对减小强降雨的灾情有积极作用。
希望受到本次强降雨影响的人们提高警惕，做好预防措施，平安度过本次强降雨过程！
注：个人分析仅供参考。若需要详细分析预测，请联系中央气象台或各地方气象局。
#河南暴雨# #中央气象台发布暴雨橙色预警# #河南会再次出现极端暴雨吗#？
Q1: 这次强降雨是什么天气系统造成的？
A1: 是【西风带内气旋形成与东移发展所致】。
这一切要追溯到数千里之外的乌拉尔山群峰。在先前几日，乌拉尔山地区在暖平流的支持下发展出了一个异常强大的【暖性阻塞高压】（图1蓝圈）。这个系统6月底给美国和加拿大带来极端热浪的“热穹顶”，本质上是一样的。在其影响下，南侧的咸海地区形成了一个低涡（图1黑圈），构成了一个相对稳定的偶极子状态。
长风和骤雨的故事就此展开。首先，乌拉尔山的暖性高压向北延伸发展，将先前在北冰洋沿岸的冷涡推动南下，移动到了蒙古高原一带（图2红圈）；而咸海的低涡将大气的扰动如涟漪般沿西风带向下游传播，在青藏高原东部形成了一个高空弱槽（图2黑圈）。
很快，主角登场了—槽前是有利于上升运动和气旋发展的区域，这个气旋便脱胎于此；而此时，气旋北侧是已南移到蒙古高原的北冰洋冷气团，南侧又是热带印度洋和太平洋夏季风的浩荡氤氲，在这冷与暖的交汇和抬升间，气旋有了急剧发展，同时也必然伴随强烈降雨（图3红圈）。
以目前中央气象台的预报，随着这个气旋在陕西和河南交界一带形成并明显东移，22-24日河南中部、安徽和江苏北部、山东南部都会有较强降雨（图4-5），其中以22日（明天）午后到23日（后天）凌晨的河南中部地区降雨最为剧烈，需要高度注意。
Q2: 本次强降雨过程是否还有什么具体的不确定因素和影响呢？
A2: 由于本次强降雨是低空气旋主导，最直接影响强降雨位置的自然是气旋的具体路径。以目前最有可能的分析结果看，气旋相对偏南，对豫北地区影响较小，但对黄河以南的河南中部依然有强烈影响。
而其中，即将跨越琉球群岛进入东海的今年第12号台风奥麦斯，将成为第一个非常关键的影响因素。
首先，奥麦斯也有一定能力将东海或西北太平洋水汽，通过其北侧东南风输送向中原地区（图6黑色箭头）—虽然以当前的环流形势，这样的影响远不及一个月前的7.20-22强降雨，但如果台风的路径偏西，依然会造成水汽输送量和降雨的一定程度增大。
此外，奥麦斯作为一个较深厚的气旋环流，也会和其西北侧造成本次强降雨的锋面气旋形成一定的互旋效应（示意图如图6里的蓝色箭头）。如果台风路径偏西，距离的接近让互旋效应更明显，此时锋面气旋会更偏南，对应强降雨区也会总体更偏南，反之则有所偏北。
第二个影响因素将是地形。和上一次强降雨过程一样，山区复杂地形将对水汽总体抬升和局地极端中小尺度天气系统的形成有重要作用，会造成山地和周边局地极端偏强的短时降雨强度和累计雨量。由于本次水汽输送以偏南急流为主，需要注意的区域主要包括伏牛山、嵩山和南太行南段的迎风坡，此外气旋北侧也存在局地的强东风急流，也会与嵩山和伏牛山东段区域配合造成严重影响。这些山地和周边山前地区需要高度注意。
第三个影响因素是大气层结的不稳定。在这个造成强降雨的锋面气旋系统里，如果配合了大气垂直结构的不稳定，很容易在其中的局地激发强烈的天气系统。以目前综合对流层中层（约3500-6500m高度）温度垂直递减率和低空（3000m以下）水汽输送的指标看（图7），明日下午到夜间，气旋核心区和南侧的河南中南部地区需要注意这一类天气系统影响，尤其和上一条地形因素叠加区域更要警惕。
Q3：这次强降雨与7月20-22日的强降雨有什么不同？
A3: 最根本上而言，造成这次强降雨的天气系统和一个月前的强降雨不一样。
7月20日-22日的强降雨，主要是对流层中层（约距离地面3000-5000m的高空）的低涡系统和强烈的偏东风水汽输送共同作用。前者提供了将大量水汽抬升凝结的条件，而后者在来到河南前经过的是东部平原，少有地形拦截抬升而得以深入内陆，加之有台风烟花作为加速水汽输送的推手，浩荡而来了极大量的水汽。而更关键的是，在高空形势上，低涡西北/东北两侧的高压系统令其长期滞留在河南中北部一带，造成了强降雨持续数日；极端的雨强和总降雨量都造成了严重灾情。
但这一次引发强降雨的主要系统不是高空的低涡，而是在近地面高度发展的一个锋面气旋。它受西风带引导而移动速度较快，不会长期滞留。此外，本次水汽输送的主力也发生了明显变化—由于副热带高压明显南落，不再是一个月前其南侧偏东气流，而是转为副热带高压西侧的偏南急流。自南海跋涉而来的急流会被南方的群山阻挡较多，因此水汽输送强度相对而言会弱一些。因此无论从降雨强度和持续时间，都会较7月20-22日过程稍弱，但依然需要高度关注。
此外由现在的分析看，由于气旋主要以偏东方向快速移动，本次强降雨影响区域总体较7月20-22日强降雨范围偏南，黄河以北的新乡、鹤壁等卫河流域影响相对较小，但郑州周边仍会成为强降雨关键影响区。
【总体而言，本次强降雨过程的总降雨量、持续时间和最大短时雨强都较7月20日-22日河南中北部地区偏弱，但依然是一次值得高度关注和预防的强降雨过程。】以目前最有可能的形势看，黄河以北的河南北部地区影响较7月20-22日明显偏弱，而郑州和附近区域依然有较强降雨，同时先前强降雨影响较弱的河南中南部、东部地区在本次也会出现强降雨，但影响不会很剧烈。而其中，嵩山、伏牛山东段的山区和山前地区需要特别注意局地极端强降雨的影响。
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而在一个月前的强降雨之觞后，本次河南多地都有了更严阵的预防态度和工作，这也是对减小强降雨的灾情有积极作用。
希望受到本次强降雨影响的人们提高警惕，做好预防措施，平安度过本次强降雨过程！
注：个人分析仅供参考。若需要详细分析预测，请联系中央气象台或各地方气象局。
#河南暴雨# #中央气象台发布暴雨橙色预警# #河南会再次出现极端暴雨吗#？
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