[2021][红灯笼][暖暖的][平安果][福到了][鲜花][心]今天是大年初一，在这殊胜的日子里，祈万佛之祥光，龙天之赞颂；集旃檀之凝香，曼陀之雅华。南无本师释迦牟尼佛慈心护持，一切有情众生无忧无恙，新年快乐，智慧无量！顶礼
南无本师释迦摩尼佛
南无药师琉璃光如来
南无西方极乐阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无当来下生弥勒尊佛
南无十方法界一切诸佛菩萨
南无本师释迦摩尼佛
南无药师琉璃光如来
南无西方极乐阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无当来下生弥勒尊佛
南无十方法界一切诸佛菩萨
印光法师：凡一切人，皆当诸恶莫作，众善奉行
印光法师
敬请常念：南无阿弥陀佛
文钞原文：
佛法广大犹如大海，随人根性而为受持。若欲受戒，有可受处，固宜以师僧受。若无其人，则向佛忏悔自誓受。所云见好相，谈何容易。恐今人无此善根，或因不明心地，以躁妄心求，则著魔者多，得益者少矣。
今之稍有行持者，动言见种种境界。此境界，皆是妄心所感。若是圣境界现，虽他人不得而知，而其人当必大有心行转变之征。若仍然照旧，则非圣境，乃魔境也。不可不知。
凡一切人，皆当诸恶莫作，众善奉行。此乃三世诸佛之略戒经，人人皆宜持，人人不可犯。持则有功德，犯则有罪过。持之及极，便可了生脱死，超凡入圣，乃至成佛。彼发心受戒，无师可授。
当志诚恳切佛前忏悔一七日，于佛前自誓受戒即已。固无须云好相。亦无须云已发心未发心。今之时机，非佛世之时机。然为往生西方受戒，当须真实受持。若徒求其名，则成戏弄，罪过实非浅鲜。
——《印光法师文钞》•
白话译文：
佛法广大，犹如大海，随个人的根性而来受持。如果想要受戒，有可以受戒的地方，固然应该从师僧求受。如果没有僧人，就向佛忏悔，自誓受戒。所说的见好相，谈何容易。恐怕现今的人，没有这个善根，或者因为不明心地，以躁妄心来求，那么著魔的人多，得益的人少。
现今稍微有些行持的人，动不动就说，见到种种境界。这些境界，都是躁妄心所感。如果是圣境现前，虽然别人不知道，而这个人的内心行为，应当必定有大转变的征兆。如果这个心行仍然照旧，那么就不是圣境，而是魔境。不可以不知道。凡是一切人，都应当诸恶莫作，众善奉行。这是三世诸佛的略教戒经，人人都应该受持，人人不可违犯。受持就有功德，违犯就有罪过。受持到极点，就可以了生脱死，超凡入圣，乃至成佛。他们发心受戒，没有师僧可以传授。应当志诚恳切，在佛前忏悔一个七日，在佛前自誓受戒就可以了。不须要说见好相。也不须要说，已发心，未发心。现今的时节根机，不是佛世的时节根机。然而为了往生西方受戒，应当必须真实受持。如果只是求受戒之名，就成为戏弄，罪过实在不小。
——如诚法师译
印光法师：念佛一法，无求不应
印光法师：念佛三昧的第一妙法
印光法师：心外无佛，佛外无心
印光法师：临终一关，最为要紧
印光法师：净土五经，乃念佛法门之根本
印光法师：但愿此法广流布，穷尽三际遍十方
印光法师：一句南无阿弥陀，诚为我佛之心要
印光法师：释迦佛成道之日，亦是我等成道之日
印光法师：为何阿弥陀佛一身能接引百千
印光法师
敬请常念：南无阿弥陀佛
文钞原文：
佛法广大犹如大海，随人根性而为受持。若欲受戒，有可受处，固宜以师僧受。若无其人，则向佛忏悔自誓受。所云见好相，谈何容易。恐今人无此善根，或因不明心地，以躁妄心求，则著魔者多，得益者少矣。
今之稍有行持者，动言见种种境界。此境界，皆是妄心所感。若是圣境界现，虽他人不得而知，而其人当必大有心行转变之征。若仍然照旧，则非圣境，乃魔境也。不可不知。
凡一切人，皆当诸恶莫作，众善奉行。此乃三世诸佛之略戒经，人人皆宜持，人人不可犯。持则有功德，犯则有罪过。持之及极，便可了生脱死，超凡入圣，乃至成佛。彼发心受戒，无师可授。
当志诚恳切佛前忏悔一七日，于佛前自誓受戒即已。固无须云好相。亦无须云已发心未发心。今之时机，非佛世之时机。然为往生西方受戒，当须真实受持。若徒求其名，则成戏弄，罪过实非浅鲜。
——《印光法师文钞》•
白话译文：
佛法广大，犹如大海，随个人的根性而来受持。如果想要受戒，有可以受戒的地方，固然应该从师僧求受。如果没有僧人，就向佛忏悔，自誓受戒。所说的见好相，谈何容易。恐怕现今的人，没有这个善根，或者因为不明心地，以躁妄心来求，那么著魔的人多，得益的人少。
现今稍微有些行持的人，动不动就说，见到种种境界。这些境界，都是躁妄心所感。如果是圣境现前，虽然别人不知道，而这个人的内心行为，应当必定有大转变的征兆。如果这个心行仍然照旧，那么就不是圣境，而是魔境。不可以不知道。凡是一切人，都应当诸恶莫作，众善奉行。这是三世诸佛的略教戒经，人人都应该受持，人人不可违犯。受持就有功德，违犯就有罪过。受持到极点，就可以了生脱死，超凡入圣，乃至成佛。他们发心受戒，没有师僧可以传授。应当志诚恳切，在佛前忏悔一个七日，在佛前自誓受戒就可以了。不须要说见好相。也不须要说，已发心，未发心。现今的时节根机，不是佛世的时节根机。然而为了往生西方受戒，应当必须真实受持。如果只是求受戒之名，就成为戏弄，罪过实在不小。
——如诚法师译
印光法师：念佛一法，无求不应
印光法师：念佛三昧的第一妙法
印光法师：心外无佛，佛外无心
印光法师：临终一关，最为要紧
印光法师：净土五经，乃念佛法门之根本
印光法师：但愿此法广流布，穷尽三际遍十方
印光法师：一句南无阿弥陀，诚为我佛之心要
印光法师：释迦佛成道之日，亦是我等成道之日
印光法师：为何阿弥陀佛一身能接引百千
【《文钞净土法要》印祖道德篇27 大悲咒水持法】
原文节选
大悲咒咒水治病，当发至诚恳切心，方有灵验。每日持咒之先，先礼释迦弥陀及常住三宝。如图简便，即念南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无十方一切诸佛一切尊法一切贤圣僧（一拜），如是三称三拜。次念南无大慈大悲观世音菩萨三拜，即念大悲咒。初一遍右手作宝手印（即右手大拇指，压第二食指，第三中指， 第五小指头一节，舒第四无名指）。画梵书唵嚂(làn)字(图片)于水上。左手结金刚拳印（左手大拇指，压第四无名指下节。第二食指，第三中指，第五小指，压于大指之上。如难常结，不结亦可，或初念时至将毕时结，亦可。凡持咒时，均宜结此印）。大悲咒念若干遍，临毕再结宝手印，画(图片)字。此在末后一遍大悲咒初念时画。大悲咒念毕，照大悲咒遍数，念部（上声）林（去声）二字若干遍。多念亦好。念此部林字，以祈速得圆满成就也。不贪名，不贪利，唯欲救人病苦，则便灵。有或持灵后，贪名利，或破戒，则便不灵矣。凡事无一不以至诚为根本者。
文钞三编·复尹全孝居士书一
•摘自《印光大师全集净土法要》
•印祖道德篇27
•大悲咒水持法
参考今译
大悲咒水能够治病，应当发起至诚恳切的心，方才有灵验。每天持咒之前，先礼拜释迦本师、弥陀如来以及常住三宝。如果图简便，就念：南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无十方一切诸佛、一切尊法、一切贤圣僧，（一拜）如是三称、三拜。其次念“南无大慈大悲观世音菩萨”三拜，随即念大悲咒。最初一遍，右手作宝手印。（就是右手大拇指，压第二食指，第三中指，第五小指头一节，舒第四无名指。）画梵书“唵嚂”二个字(图片)在水上。左手结金刚拳印。（左手大拇指，压第四无名指下节。第二食指，第三中指，第五小指，压于大指之上。如果很难常常结手印，不结手印也可以。或者最初念咒时，到了将要完成的时候结手印，也可以。凡是持咒的时候，都适宜结这个手印。）大悲咒念若干遍，到快念完的时候，再结宝手印，画(图片)字。这是在最后一遍大悲咒，开始念的时候画。大悲咒念完，照大悲咒的遍数，念“部林”二字若干遍。多念更好。念这“部林”二个字，以祈求快速得以圆满成就。不贪名，不贪利，只想救济他人的病苦，就会灵验。有的人持咒灵验后，贪图名利，或者破戒，就不灵验了。凡做一切事，没有一件事不是以至诚为根本的。
——如诚法师译
原文节选
大悲咒咒水治病，当发至诚恳切心，方有灵验。每日持咒之先，先礼释迦弥陀及常住三宝。如图简便，即念南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无十方一切诸佛一切尊法一切贤圣僧（一拜），如是三称三拜。次念南无大慈大悲观世音菩萨三拜，即念大悲咒。初一遍右手作宝手印（即右手大拇指，压第二食指，第三中指， 第五小指头一节，舒第四无名指）。画梵书唵嚂(làn)字(图片)于水上。左手结金刚拳印（左手大拇指，压第四无名指下节。第二食指，第三中指，第五小指，压于大指之上。如难常结，不结亦可，或初念时至将毕时结，亦可。凡持咒时，均宜结此印）。大悲咒念若干遍，临毕再结宝手印，画(图片)字。此在末后一遍大悲咒初念时画。大悲咒念毕，照大悲咒遍数，念部（上声）林（去声）二字若干遍。多念亦好。念此部林字，以祈速得圆满成就也。不贪名，不贪利，唯欲救人病苦，则便灵。有或持灵后，贪名利，或破戒，则便不灵矣。凡事无一不以至诚为根本者。
文钞三编·复尹全孝居士书一
•摘自《印光大师全集净土法要》
•印祖道德篇27
•大悲咒水持法
参考今译
大悲咒水能够治病，应当发起至诚恳切的心，方才有灵验。每天持咒之前，先礼拜释迦本师、弥陀如来以及常住三宝。如果图简便，就念：南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无十方一切诸佛、一切尊法、一切贤圣僧，（一拜）如是三称、三拜。其次念“南无大慈大悲观世音菩萨”三拜，随即念大悲咒。最初一遍，右手作宝手印。（就是右手大拇指，压第二食指，第三中指，第五小指头一节，舒第四无名指。）画梵书“唵嚂”二个字(图片)在水上。左手结金刚拳印。（左手大拇指，压第四无名指下节。第二食指，第三中指，第五小指，压于大指之上。如果很难常常结手印，不结手印也可以。或者最初念咒时，到了将要完成的时候结手印，也可以。凡是持咒的时候，都适宜结这个手印。）大悲咒念若干遍，到快念完的时候，再结宝手印，画(图片)字。这是在最后一遍大悲咒，开始念的时候画。大悲咒念完，照大悲咒的遍数，念“部林”二字若干遍。多念更好。念这“部林”二个字，以祈求快速得以圆满成就。不贪名，不贪利，只想救济他人的病苦，就会灵验。有的人持咒灵验后，贪图名利，或者破戒，就不灵验了。凡做一切事，没有一件事不是以至诚为根本的。
——如诚法师译
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