#全国重点文物保护单位[超话]#

202106

【六月末的1700公里】

【去看国保142】

【甘肃省·兰州市·永登县·鲁土司衙门】（贰）
（全国重点文物保护单位·第四批】

鲁土司衙门的门票很便宜，只需要二十元，从大门进入后第一进院的中轴线建筑便是仪门，上有“提督军门”的匾额，此门只在迎接上级官吏，大型礼仪活动，以及审理重大案件时才开此门，门两侧各有小门，右边为生门，左为绝门。院子两侧是厢房，现在是关于土司的图片文字展。
何为土司？简单来说就是在西北或西南少数民族聚居区实行的“以土官治土民”的政策，用世袭官职和特权来笼络土官，从而维护朝廷集权，维护当地安定，此制度形成于宋元，盛极于明代，衰落于清代，结束于民国。鲁土司便是鲁姓土司，其始祖脱欢本是蒙古族，为成吉思汗的后代，元始祖忽必烈的侄重孙，明洪武三年降明，安置在连城，为一世土司，到脱欢孙子三世土司失伽，此人是个牛人，屡立战功，永乐帝永乐帝给失伽赐姓为鲁，名鲁贤，此后便被称为鲁土司，从明至民国“改土归流”，世袭十九世共二十一位土司，其中也不乏战功卓著者。
过仪门后为第二进院，院中植有“千头柏”，密密麻麻的枝干朝着阳光向上生长，大堂则处处透着威严，彷佛有古装电影中常出现的“威武”声传来，这里是鲁土司办理发布政令、举行重大典礼、公开审理大案之所。
穿过大堂，有一小门，名为“如意门”，进入此门便是“燕喜堂”，这里俗称大上房，是土司平日会客和办公的场所。燕喜堂后又是一门，名为“朝阳门”，进门便是二层的“祖先堂”，一楼供奉历代土司画像，中间还供着成吉思汗的画像，当然如今看到的这些画像皆为复制品，原作都在上世纪六七十年代被焚毁。二楼供奉神佛，此院东西两侧也皆是二层楼，为存放祭器和喇嘛诵经祈祷之地。

鲁土司衙门的建筑始建于明洪武十一年，现存建筑一部分则是清嘉庆年间仿照北京王公府邸按照工部法式建造，建筑看起来庄重大气，没有太过于繁复的装饰。

衙门看完了，但东侧的土司花园也很值得一看！

#土司##兰州·永登县[地点]##古建筑#

#高谈阔论，四川的三星堆文化就是蚩尤文化，九黎部落才是最早的原住民，蚩尤九黎部落，，三皇五帝乃北方游牧民族，没有文化可言，蚩尤文化大概一万二千年，西南少数民族，包括彝，苗，布依，壮，这些少数民族才是真正的原原住民，黎民百姓，这里的黎，就是九黎部落，九黎居首，（黎氏，黎族），所谓有断代史就是北方来的强盗（三皇五帝）不愿意承认九黎部落，连文化也要篡改成九州，九黎部落文化，科技水平，冶炼水平，自由的思想，才能制造出三星堆那样的冶炼水平，被禁锢的思想只能尔虞我诈，成王败寇的思想，然后只有吃人文化，太监文化，奴才文化#未完待续

任何民族的文化，都有顶峰和退后，甚至是断层。我们不能用现在的目光去看待几千年前的文明。看到很多彝族同胞发了他们的文化、器具、经书、服饰跟三星堆出土的文物进行对比，天呐，真的好像。但是下面的评论不够友好，甚至是不堪入目，尽是对彝族同胞的不屑和讽刺。本来是一件很欣慰的事，结果会引起一些人莫名的不满……心寒呀！作为中国人，我们难道不该拥有一颗包容的心吗？ ​​​据我所知，凉山彝族迁徙到凉山只有七八百年的历史，以前是氐羌南下，甚至有成都原住民的传说。可以看出，三星堆文化跟西南少数民族有很大关系，出土的动物模型，符号，甚至有打耳环的，一个民族的发展是曲折，不是线形的。有人觉得凉山彝族如今很穷，就直接否定了三星堆彝族文化的关联。现在物质落后，跟文化断层，生存环境有很大关系的。少数民族文化绝不等同低等文化，我相信三星堆是少数民族文化。只要它不出中国国土，都是值得自豪的文明。