【转载】#心灵##情感##社会##生活##随笔#
人的主观感受是在不断发展的,人与人之间的思维方式不同,所以从来就没有什么感同身受,“我懂你”这句口语往往只是嘴上说说。
很多时候,感同身受反而是另有所图,一些关系不过是相互取悦和利用,只是有人吃相温和,而有人简单粗暴而已!那些说懂你的人,也很可能根本就不懂,他们只是在不费成本地买口乖,好奇心才是他们的真正本意,现在大多数人都喜欢窥视别人的生活,原因是无聊寂寞冷!另外,有些人嘴上说着同情理解你,但一转身又会跟别人吐槽和嘲笑你的苦闷不幸,这是源于特殊的心理毛病!在现代社交圈里,就别再轻易相信什么感同身受了,不要凡事都对人掏心掏肺,这往往是危险及狗血剧情的开始!
君不见:多少暧昧不是源于感同身受?多少欺骗不是源于感同身受?多少伤害不是源于感同身受?请当心总与你感同身受的人,感同身受并不能代表什么,甚至只是一句廉价口语,都已经白菜价了,而且成份也不明。 https://t.cn/EyPFKKk
人的主观感受是在不断发展的,人与人之间的思维方式不同,所以从来就没有什么感同身受,“我懂你”这句口语往往只是嘴上说说。
很多时候,感同身受反而是另有所图,一些关系不过是相互取悦和利用,只是有人吃相温和,而有人简单粗暴而已!那些说懂你的人,也很可能根本就不懂,他们只是在不费成本地买口乖,好奇心才是他们的真正本意,现在大多数人都喜欢窥视别人的生活,原因是无聊寂寞冷!另外,有些人嘴上说着同情理解你,但一转身又会跟别人吐槽和嘲笑你的苦闷不幸,这是源于特殊的心理毛病!在现代社交圈里,就别再轻易相信什么感同身受了,不要凡事都对人掏心掏肺,这往往是危险及狗血剧情的开始!
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[微风][微风]老大下午好呀!今天横店热不热!好想去探班啊[允悲][允悲]昨天补了回放,又去看了长歌行[允悲][允悲]看不够你咋办[允悲][允悲]@摩登兄弟刘宇宁 日日思君不见君[害羞][害羞]https://t.cn/A6IcGAEJ
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#网络乞讨#给绝望以另一种可能
(世上有一种绝望,叫作不相信。既不相信人,也不相信自己。)
也许很多人都听过,自古的乞讨从业者,没有从早饭开始要的,最早也得讨要中饭。这样得出伊的乞讨全由其自身的原因所造成,好手好脚不劳作,当然被旁观者鄙夷。
对乞讨厌恶的另一种理由是,同情心的消耗,对善良的欺骗。有乞讨者家财万贯的,有乞讨者纯粹就是欺骗钱物,也有改变了境遇的乞讨者受助者还在享受同情心的。大抵,这样的事多了,人变得越来越警觉了。
盛世无饥馁,但凡正常自劳自得,也不至于乞讨。然而,这里要说的是,能真正的去乞讨,多半也是别无选择。破落了,人情冷漠了,大抵也是有的。而往往又无法得到救助。商业的公益的救助,往往也是杯水车薪。幸福的人多,不幸的人更多。
然而,即使真有其事,伊的乞讨也并不能得到关注。路人很多,批评的人也多,冷漠的人更多。这又是什么缘故呢?理由无非是世道艰难,泥菩萨一个个,又怎么能搀扶谁呢?加上,伊的可信性也不够。没有媒体,没有官方,没有可靠的人,谁愿意信你呢?君不见某某保之事吗。另一种理由无非是无缘无故,何必做好人。好人也无好报,又何必逞强。有好报又有何用,好光景最是白驹过隙。
长辈曾经慨叹过,以前看到某家的烟囱没有烟,自有人去问有没有饭吃。而如今,一切均归碎片,碎的是时间,更是情感,朴素的或博爱的或自主的。哪里还有愿意相问的人呢。是世道,是风气,是冷漠,还是信任。无论什么原因,愿意相信的人不多了。
乞讨的人少了,有困难的人多了。最后的境地,乞讨也变得不可能。或说伊是表演,或说伊是假装,或说伊是社会实验,或说哗众取宠,或说不知所谓,或说人心不古。
又或许还有可能。假如还有可能乞讨,又假如还有可能有小小义举,又假如真永是真。
世上有一种绝望,叫作不相信。既不相信人,也不相信自己。不相信有困难的人,不相信自己会帮扶他。不相信帮扶他会得到好报或者心安,不相信可能性,也不相信因果啊怜悯啊。不相信自己会去做义举,不相信自己有那天的时候会有希望。不相信绝望会如期而至,更不相信绝望向自己走来。不相信可以破除绝望,不相信破除绝望有意义。选择不相信,于是不相信自己相信了又怎样。
人的失意往往不可禁止,正如我也不得不来网络乞讨。我没有绝望,因为没有不相信。但说希望,我又离绝望未远。无需到处寻觅,希望一直都在,而绝望也常常相伴。
东南省广斥写在杭州萧山。凡有所赠,必当后报。只言片语,有信立人。
(世上有一种绝望,叫作不相信。既不相信人,也不相信自己。)
也许很多人都听过,自古的乞讨从业者,没有从早饭开始要的,最早也得讨要中饭。这样得出伊的乞讨全由其自身的原因所造成,好手好脚不劳作,当然被旁观者鄙夷。
对乞讨厌恶的另一种理由是,同情心的消耗,对善良的欺骗。有乞讨者家财万贯的,有乞讨者纯粹就是欺骗钱物,也有改变了境遇的乞讨者受助者还在享受同情心的。大抵,这样的事多了,人变得越来越警觉了。
盛世无饥馁,但凡正常自劳自得,也不至于乞讨。然而,这里要说的是,能真正的去乞讨,多半也是别无选择。破落了,人情冷漠了,大抵也是有的。而往往又无法得到救助。商业的公益的救助,往往也是杯水车薪。幸福的人多,不幸的人更多。
然而,即使真有其事,伊的乞讨也并不能得到关注。路人很多,批评的人也多,冷漠的人更多。这又是什么缘故呢?理由无非是世道艰难,泥菩萨一个个,又怎么能搀扶谁呢?加上,伊的可信性也不够。没有媒体,没有官方,没有可靠的人,谁愿意信你呢?君不见某某保之事吗。另一种理由无非是无缘无故,何必做好人。好人也无好报,又何必逞强。有好报又有何用,好光景最是白驹过隙。
长辈曾经慨叹过,以前看到某家的烟囱没有烟,自有人去问有没有饭吃。而如今,一切均归碎片,碎的是时间,更是情感,朴素的或博爱的或自主的。哪里还有愿意相问的人呢。是世道,是风气,是冷漠,还是信任。无论什么原因,愿意相信的人不多了。
乞讨的人少了,有困难的人多了。最后的境地,乞讨也变得不可能。或说伊是表演,或说伊是假装,或说伊是社会实验,或说哗众取宠,或说不知所谓,或说人心不古。
又或许还有可能。假如还有可能乞讨,又假如还有可能有小小义举,又假如真永是真。
世上有一种绝望,叫作不相信。既不相信人,也不相信自己。不相信有困难的人,不相信自己会帮扶他。不相信帮扶他会得到好报或者心安,不相信可能性,也不相信因果啊怜悯啊。不相信自己会去做义举,不相信自己有那天的时候会有希望。不相信绝望会如期而至,更不相信绝望向自己走来。不相信可以破除绝望,不相信破除绝望有意义。选择不相信,于是不相信自己相信了又怎样。
人的失意往往不可禁止,正如我也不得不来网络乞讨。我没有绝望,因为没有不相信。但说希望,我又离绝望未远。无需到处寻觅,希望一直都在,而绝望也常常相伴。
东南省广斥写在杭州萧山。凡有所赠,必当后报。只言片语,有信立人。
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