今天你已经是16个月的大宝宝了，妈妈很想你，想你快点长大又害怕时间太快我还没好好陪你，还没学会做一个合格的妈妈你就长大了，妈妈就变老了…这个家庭虽然不富裕但是我们都会尽力给你最优质的温暖，我想做让你为之自豪的妈妈，我想做你心目中最坚强最努力的妈妈，当我庸庸碌碌每个月除了熬就是盼那点微薄的生活费，当我发现自己已经是你的妈妈了却还什么事都做不好，当我发现已经是你的妈妈了却依然会在生活中犯些劣质低级的错误，那个时候其实心里根本看不起自己，我不配站在你身边是嘛 ---想跟你说
走过半生你究竟活清楚了吗？你知道你到底想要一种什么生活状态吗？你知道对于你而言最重要的是什么吗？你对你现在所处的圈子还满意吗？你知道在这个鱼龙混杂的社会谁是你最珍贵的礼物吗？历尽千帆你对生活又看懂了多少？读懂了多少？悟透了多少？
你还快乐吗？还会对自己好吗？
人真的不可能永远一帆风顺，所以我想大概任何人在遇到跟头的时候都不会轻松躲过，一个人真正的成长不是靠听过来人讲大道理也不是靠吸取书本知识，是亲身经历。你一生所遇见的所有人都不只是为了偶尔与你相识一场，而是必然要给你带来或好或坏的意义
远离那些负能量爆棚还虚伪自私的人，远离那些不如你还废话连篇的人，远离那些连自己都活不清楚还跑来教你人情世故的人好吗？
---想跟自己说
走过半生你究竟活清楚了吗？你知道你到底想要一种什么生活状态吗？你知道对于你而言最重要的是什么吗？你对你现在所处的圈子还满意吗？你知道在这个鱼龙混杂的社会谁是你最珍贵的礼物吗？历尽千帆你对生活又看懂了多少？读懂了多少？悟透了多少？
你还快乐吗？还会对自己好吗？
人真的不可能永远一帆风顺，所以我想大概任何人在遇到跟头的时候都不会轻松躲过，一个人真正的成长不是靠听过来人讲大道理也不是靠吸取书本知识，是亲身经历。你一生所遇见的所有人都不只是为了偶尔与你相识一场，而是必然要给你带来或好或坏的意义
远离那些负能量爆棚还虚伪自私的人，远离那些不如你还废话连篇的人，远离那些连自己都活不清楚还跑来教你人情世故的人好吗？
---想跟自己说
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冥冥之中，自有天意，天意你知道几条？
冥冥之中，自有天意。懂得天意，受益终生。何为天意，就是天道运行的法则。
一、因果法则
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等，还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰：「祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。」
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
种善因必有善果，种恶因必有恶果。所以，一个人要想有好的命运，就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
二、吸引力法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
王凤仪老人说过这样一段话：老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同？
吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢？科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象，不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会「心想事成」。就像上面王凤仪老人说的，越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
三、深信法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相。越是深信这条法则，就越有灵感。越是抵触这条法则，就越无明。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗？不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它；如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
四、当下法则
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念，才是改善命运的唯一方法。
五、二八法则
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。
六、应得法则
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的「应供」，应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱；你奉献了恨，就得到恨。你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
《了凡四训》里说的「拥千金者值千金，应饿死者必饿死」，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
七、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的：「以其不自私，故能成其私」。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说「舍得」。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。
自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。
冥冥之中，自有天意，天意你知道几条？
冥冥之中，自有天意。懂得天意，受益终生。何为天意，就是天道运行的法则。
一、因果法则
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等，还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰：「祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。」
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
种善因必有善果，种恶因必有恶果。所以，一个人要想有好的命运，就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
二、吸引力法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
王凤仪老人说过这样一段话：老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同？
吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢？科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象，不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会「心想事成」。就像上面王凤仪老人说的，越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
三、深信法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相。越是深信这条法则，就越有灵感。越是抵触这条法则，就越无明。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗？不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它；如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
四、当下法则
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念，才是改善命运的唯一方法。
五、二八法则
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。
六、应得法则
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的「应供」，应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱；你奉献了恨，就得到恨。你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
《了凡四训》里说的「拥千金者值千金，应饿死者必饿死」，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
七、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的：「以其不自私，故能成其私」。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说「舍得」。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。
自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。
何书桓说“我不是天下唯一一个为两个女人动心的男人吧？”乍一听没毛病，但是，要让这句话完全成立有两个前提条件。
其一，这个男人不是同时爱上两个女人。
其二，这个男人没有与任何一个女人建立男女朋友关系。
只有同时满足这两个条件，才是既合乎情理，又不违背道德的。我其实挺“佩服”何书桓的，看过这部剧的伙伴应该知道他是同时喜欢上两姐妹的，同时为两个女人动心，他恐怕能够称之为天下第一人。
那么，一个人是否能够同时爱上两个人呢？
从心理学角度来讲，一个人同时爱上两个人大多是因为你心里对当下的一个不满足，当下的这个人让你觉得很好，但是还不够，你会在另外一个女人或者另外一个男人身上来获得你所期待的品质，比如温柔善良体贴等等。每个人性格不同，他所能给予你的也是不同的，有的爱浓烈，有的爱比较平淡。所以当你发现你同时爱上两个人了，你其实是在不同人身上寻求自己的满足感。
从生理上来讲，人的欲.望永远是无穷尽的，有多人无法遏制住内心的这种欲.望，就会在婚外寻求，或者夫妻长期异地分居，也会有这种需求。这种情况下，如果和另外的人有了关系，这样的就不叫爱，而只是因为欲.望和需求而已，当然这也是不负责任的表现。
所以，从这两方面来讲，一个人同时爱上两个人，你要仔细想一想，这是爱吗？这不是爱，这更多的是一种自私。因为你爱一个人是不忍心去伤害她的。
可见，一个人同时爱上两个人，这句话是不成立的，要么你只能爱一个人，要么你是想同时拥有两个人，而不是同时爱两个人。
其一，这个男人不是同时爱上两个女人。
其二，这个男人没有与任何一个女人建立男女朋友关系。
只有同时满足这两个条件，才是既合乎情理，又不违背道德的。我其实挺“佩服”何书桓的，看过这部剧的伙伴应该知道他是同时喜欢上两姐妹的，同时为两个女人动心，他恐怕能够称之为天下第一人。
那么，一个人是否能够同时爱上两个人呢？
从心理学角度来讲，一个人同时爱上两个人大多是因为你心里对当下的一个不满足，当下的这个人让你觉得很好，但是还不够，你会在另外一个女人或者另外一个男人身上来获得你所期待的品质，比如温柔善良体贴等等。每个人性格不同，他所能给予你的也是不同的，有的爱浓烈，有的爱比较平淡。所以当你发现你同时爱上两个人了，你其实是在不同人身上寻求自己的满足感。
从生理上来讲，人的欲.望永远是无穷尽的，有多人无法遏制住内心的这种欲.望，就会在婚外寻求，或者夫妻长期异地分居，也会有这种需求。这种情况下，如果和另外的人有了关系，这样的就不叫爱，而只是因为欲.望和需求而已，当然这也是不负责任的表现。
所以，从这两方面来讲，一个人同时爱上两个人，你要仔细想一想，这是爱吗？这不是爱，这更多的是一种自私。因为你爱一个人是不忍心去伤害她的。
可见，一个人同时爱上两个人，这句话是不成立的，要么你只能爱一个人，要么你是想同时拥有两个人，而不是同时爱两个人。
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