今日份干锅虾是由我弟动手的，我发现我在哪，都在解锁他人的厨艺技能。想吃这个，想吃那个，然后他们的厨艺有了长进，而自己始终都在观望，还在原地踏步。不过，这样我也很快乐。毕竟，能吃便是一种享受这样挺好。
时而下雨，时而放晴。有阵那个像惊天雷，炸开一样，震耳欲聋。那雨来得一阵一阵的，漂泊大雨，好像要雨露均沾。
昨晚是真的特别困，开着灯，说着话就这样睡着了。后来被干扰了，才发现睡着了，关了灯继续睡。定了闹钟抢东西，一点印象都没了，都不知道怎么关的闹钟。就这样，入眠了，一点也不耽误早上很早醒来，醒来可能就再也睡不着了。
仔细想来，自己有时候蛮冲动的，好像也可以解释为经不住诱惑，毕竟好折扣特别地诱惑。于是，买了一个又一个。
时而下雨，时而放晴。有阵那个像惊天雷，炸开一样，震耳欲聋。那雨来得一阵一阵的，漂泊大雨，好像要雨露均沾。
昨晚是真的特别困，开着灯，说着话就这样睡着了。后来被干扰了，才发现睡着了，关了灯继续睡。定了闹钟抢东西，一点印象都没了，都不知道怎么关的闹钟。就这样，入眠了，一点也不耽误早上很早醒来，醒来可能就再也睡不着了。
仔细想来，自己有时候蛮冲动的，好像也可以解释为经不住诱惑，毕竟好折扣特别地诱惑。于是，买了一个又一个。
真人降雨杨家村 神仙助金虔孝子#炼心篇#
罗真人，即是神仙罗公远。在蒙阳罗江坝，靠近九陇、什邡的地界（在漓沅山治后边），现在相传为罗仙范的仙宅。真人在青城山的南边修道，现在称为罗家山。唐玄宗的时候来宫中朝见，在皇宫里出入，辅导皇室，有专门的传记记载此事。到现在，有时会出现在堋口、什邡、杨村、蒙阳、新繁、新都、畿服等等地方，有很多人都亲眼见到过真人。真人并不只化现为一种外貌，有时化为老妪，有时化为乞讨的人。每当不风调雨顺的时候，田间、农业荒废，真人一定会出现。很有可能，真人在仙界里主要司职风雨和水旱相关的职务。
杨家村的很多居民，因天大旱，准备在洛河口后边的李冰祠庙里祈雨。当时天气非常的炎热，众人在路边的树荫下乘凉，忽然有一个老妇人来到人群里，坐下来问大家：“你们这是要到哪里去啊？”大家齐声答道：我们将要去李冰祠的神庙里祈雨。老人家答道：“要求雨，还得求罗真人嘞，别的神仙啊，这个不归他们管，向他们也求不来雨的嘞。”说完之后便不见了，大家才明白过来，老人家是罗真人所化现的，于是在见到罗真人的地方设坛焚香，祈祷真人降雨。不一会，风起云涌，已经有小雨淅沥沥地落下，大家淋着小雨，喜出望外，结伴回家。
那天夜里，方圆数十里之内，都久旱逢甘雨，干旱得到解除。乡亲们之后在祈雨的地方修建了敬奉真人的宫观，并塑真人像以虔诚地敬拜。别的乡里听说了这件事之后，也纷纷奏乐、献花，来祈请真人，迎接真人像到本村，另外设立坛场，修建新的宫观，也立刻下雨，缓解了干旱。因此，什邡、绵竹等等七八个县里，处处都建有真人的宫观，请求、祈福，没有不应验的。
金银行钱庄的杨初，动乱的时候，家乡被占领，被敌军围在重围之中，要求缴纳军饷七百多千，杨初变卖家产，却还不足以支付一半的数额。杨初非常孝顺他的母亲，每到军队来催促，要求缴纳军饷的时候，都对母亲谎称自己是外出有事情，害怕母亲担心他。曾经杨初在山中的宫观里得到真人的一幅画像，时时焚香、庄重地敬奉，已经很多年了。杨初为被迫缴纳军饷的事情愁得焦头烂额，内心非常的痛苦。这天由军营回家，一路上遇到的朋友们都过来安慰他，杨初只是低着头走路，简单地回答着。
杨初回到家，只觉得浑身无力，便瘫坐在自己房间的椅子上，自言自语道：“以往和平时候要筹集那么多的钱都是很不容易的事，现在这战争时期，要我一个人出那么多，这分明是比盗贼还凶恶。如果不是还要照顾家庭，真的想一了百了，这样的生活哪是人过的！”说完愤懑的拿起桌上的杯子，想狠狠地摔到地上，但转念一想，肯定会惊动母亲，母亲知道他刚由军营里回来，肯定会更加担心。想到这里杨初不由自主地落下泪来，万念俱灰地坐在椅子上，双眼没有半点光芒。晚饭之后，杨初怎么也睡不着，等家人们都入睡了之后，一个人来到真人画像前，焚香敬拜之后，来到前院的店铺，看着空荡荡的柜子，继续想有什么办法可以稍微缓解一下现在的困境，却一筹莫展。
杨初想得正专注，忽然有一个人来到杨初的面前，轻声呼喊他的名字，二人简单行礼之后，这位气质非凡的老者虽然不曾见过，但好像对他的遭遇非常了解，直接问他所要求缴纳的军饷，现在打算如何准备。杨初见这位老者气质非同常人，便将自己的难处都详细地和这位老者说了一遍。这位老者让他去集市上买生铁，准备好炭火。第二天，让杨初过来点燃炭火，将堆起来的生铁都投进炭火里，当天晚上老者便离开了。临行之前对杨初说：“我是罗公远，在青城山里。因为你非常地孝顺，又道心坚固，所以特意前来，将这些黄金赠送给你，用来支付军队要求缴纳的军饷，剩下的你可以用来补贴家用。”杨初这才意识到老者是真人所化现，作揖拜谢完真人之后，转身看火炉里炼出来的铁，都变成了黄金，一时间泪如雨下，朝着真人消失的方向跪拜，感谢真人将他们一家自生死边缘解救出来。
真人后来又为杨初指明前往山中的道路，让他可以来到山中拜见。杨初也得到真人赠予的一些丹药，用来侍奉父母。他们吃了丹药之后，头发也变回了黑色，年迈的身体也变得壮实了。
有一次杨初来到山中，与真人一起云游。
真人问道：“近来父母如何？”
杨初道：“父母近来安康，全得真人所赐的丹药，身体也越发年轻了。”
真人道：“你知道为什么能够有这样的功效吗？”
杨初道：“还请真人开示。”
真人道：“大道虚缈无涯，我们与道合一的程度是有深浅的不同的。如果能深层次的与道合一，就可以直接转化形体；如果是浅层次的，就只能显现到我们心的层面。能直接转化身体的，是神人的层次；只转化心的层面的状况，虽然能得到智慧、明觉，但还是难免身体会衰老、凋谢。”
真人继续道：“形、气、神都是元气所化现的，元气是人的根本。元气是没有穷尽的，是天地之中的真阴真阳长存的真精状态，是圣父、灵母那里秉承来的气。一般人的身体是有限制的，是阴阳短暂浑浊的状态，是凡间父母那里秉承来的气。如果我们能以天地之间真阴真阳的气，来转化凡间父母那里秉承来的身体，让这样的身体转化为纯阳、真精的形体，就可以与天地同寿了。”
《云笈七签》：“罗真人，即神仙罗公远也。于蒙阳罗江坝，接九陇、什邡之界，在漓沅化后，今相传号罗仙范仙宅，修道于青城之南，今号罗家山。明皇朝，出入帝宫，辅导圣德，自有内传。至今隐见于堋口、什邡、杨村、蒙阳、新繁、新都、畿服之内，人多见之。不常厥状，或为老妪，或为丐食之人。每风雨愆期，田农旷废，则必见焉。疑其仙品之中，主司风雨水旱之事也。杨村居人众以旱暵，将祷于洛口后城李冰祠庙。热甚，憩于路隔树阴之下，忽有老妪，歇而问曰：众人欲何往也？悉以祈雨事答之。妪曰：要雨须求罗真人，其余鬼神，不可致也。言讫不见，众知妪即罗真人也，于是见处焚香以告焉。俄而风起云布，微雨已至，众乃还家。是夕，数十里内，甘雨告足。乃于其所置天宫，塑像焉。诸乡未得雨处，传闻此说，以音乐香花，就新宫祈请，迎就本村，别设坛场，创宫室，雨亦立应。如是什邡、绵竹七八县界，真人之宫，处处皆有，请祷祈福，无不征效。忽为乞士，于堋口江畔，谓人曰：此将大水，漂损居人，信我者迁居以避之，不旬日矣。有疑其异者，即移卜高处，以避水灾，其不信者，安然而处。五六日，暴水大至，漂坏庐舍，损溺户民，十有三四焉。居人以为信，立殿塑像以祠之。金银行人杨初，在重围之内，配纳赡军钱七百余千，货鬻家资，未支其半。初事母以孝，每为供军司追促，必托以他出，恐母为忧。尝于山观，得真人像帧一幅，香灯严奉，已数年矣。至是，真人托为常人，诣其肆中，问以所纳官钱，以何准备。具以困窘言之。此人令市生铁，备炭火。明日，复来燃炭，垒铁投之，一夕而去。临行谓之曰：我罗公远也，在青城山中。以尔孝不违亲，心不忘道，以此金相助，支官钱之外，可以肥家。复引初往山中，时令归觐。初亦得丹药，以奉其亲。发白还青，老能返壮矣。”
《坐忘论》说：“虚无之道，力有深浅，深则兼被于形，浅则唯及于心。被形者，神人也;及心者，但得慧觉而身不免谢。”陶真人云：“元气者，人之根本也。”
《周易参同契分章通真义》：“将无涯之元气，续有限之形躯。无涯之元气者，天地阴阳长生真精，圣父、灵母之气也。有限之形躯者，阴阳短促浊乱，凡父母之气也。故以真父母之气，变化凡父母之身，为纯阳真精之形，则与天同寿也。” https://t.cn/Evk4evd
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杨家村的很多居民，因天大旱，准备在洛河口后边的李冰祠庙里祈雨。当时天气非常的炎热，众人在路边的树荫下乘凉，忽然有一个老妇人来到人群里，坐下来问大家：“你们这是要到哪里去啊？”大家齐声答道：我们将要去李冰祠的神庙里祈雨。老人家答道：“要求雨，还得求罗真人嘞，别的神仙啊，这个不归他们管，向他们也求不来雨的嘞。”说完之后便不见了，大家才明白过来，老人家是罗真人所化现的，于是在见到罗真人的地方设坛焚香，祈祷真人降雨。不一会，风起云涌，已经有小雨淅沥沥地落下，大家淋着小雨，喜出望外，结伴回家。
那天夜里，方圆数十里之内，都久旱逢甘雨，干旱得到解除。乡亲们之后在祈雨的地方修建了敬奉真人的宫观，并塑真人像以虔诚地敬拜。别的乡里听说了这件事之后，也纷纷奏乐、献花，来祈请真人，迎接真人像到本村，另外设立坛场，修建新的宫观，也立刻下雨，缓解了干旱。因此，什邡、绵竹等等七八个县里，处处都建有真人的宫观，请求、祈福，没有不应验的。
金银行钱庄的杨初，动乱的时候，家乡被占领，被敌军围在重围之中，要求缴纳军饷七百多千，杨初变卖家产，却还不足以支付一半的数额。杨初非常孝顺他的母亲，每到军队来催促，要求缴纳军饷的时候，都对母亲谎称自己是外出有事情，害怕母亲担心他。曾经杨初在山中的宫观里得到真人的一幅画像，时时焚香、庄重地敬奉，已经很多年了。杨初为被迫缴纳军饷的事情愁得焦头烂额，内心非常的痛苦。这天由军营回家，一路上遇到的朋友们都过来安慰他，杨初只是低着头走路，简单地回答着。
杨初回到家，只觉得浑身无力，便瘫坐在自己房间的椅子上，自言自语道：“以往和平时候要筹集那么多的钱都是很不容易的事，现在这战争时期，要我一个人出那么多，这分明是比盗贼还凶恶。如果不是还要照顾家庭，真的想一了百了，这样的生活哪是人过的！”说完愤懑的拿起桌上的杯子，想狠狠地摔到地上，但转念一想，肯定会惊动母亲，母亲知道他刚由军营里回来，肯定会更加担心。想到这里杨初不由自主地落下泪来，万念俱灰地坐在椅子上，双眼没有半点光芒。晚饭之后，杨初怎么也睡不着，等家人们都入睡了之后，一个人来到真人画像前，焚香敬拜之后，来到前院的店铺，看着空荡荡的柜子，继续想有什么办法可以稍微缓解一下现在的困境，却一筹莫展。
杨初想得正专注，忽然有一个人来到杨初的面前，轻声呼喊他的名字，二人简单行礼之后，这位气质非凡的老者虽然不曾见过，但好像对他的遭遇非常了解，直接问他所要求缴纳的军饷，现在打算如何准备。杨初见这位老者气质非同常人，便将自己的难处都详细地和这位老者说了一遍。这位老者让他去集市上买生铁，准备好炭火。第二天，让杨初过来点燃炭火，将堆起来的生铁都投进炭火里，当天晚上老者便离开了。临行之前对杨初说：“我是罗公远，在青城山里。因为你非常地孝顺，又道心坚固，所以特意前来，将这些黄金赠送给你，用来支付军队要求缴纳的军饷，剩下的你可以用来补贴家用。”杨初这才意识到老者是真人所化现，作揖拜谢完真人之后，转身看火炉里炼出来的铁，都变成了黄金，一时间泪如雨下，朝着真人消失的方向跪拜，感谢真人将他们一家自生死边缘解救出来。
真人后来又为杨初指明前往山中的道路，让他可以来到山中拜见。杨初也得到真人赠予的一些丹药，用来侍奉父母。他们吃了丹药之后，头发也变回了黑色，年迈的身体也变得壮实了。
有一次杨初来到山中，与真人一起云游。
真人问道：“近来父母如何？”
杨初道：“父母近来安康，全得真人所赐的丹药，身体也越发年轻了。”
真人道：“你知道为什么能够有这样的功效吗？”
杨初道：“还请真人开示。”
真人道：“大道虚缈无涯，我们与道合一的程度是有深浅的不同的。如果能深层次的与道合一，就可以直接转化形体；如果是浅层次的，就只能显现到我们心的层面。能直接转化身体的，是神人的层次；只转化心的层面的状况，虽然能得到智慧、明觉，但还是难免身体会衰老、凋谢。”
真人继续道：“形、气、神都是元气所化现的，元气是人的根本。元气是没有穷尽的，是天地之中的真阴真阳长存的真精状态，是圣父、灵母那里秉承来的气。一般人的身体是有限制的，是阴阳短暂浑浊的状态，是凡间父母那里秉承来的气。如果我们能以天地之间真阴真阳的气，来转化凡间父母那里秉承来的身体，让这样的身体转化为纯阳、真精的形体，就可以与天地同寿了。”
《云笈七签》：“罗真人，即神仙罗公远也。于蒙阳罗江坝，接九陇、什邡之界，在漓沅化后，今相传号罗仙范仙宅，修道于青城之南，今号罗家山。明皇朝，出入帝宫，辅导圣德，自有内传。至今隐见于堋口、什邡、杨村、蒙阳、新繁、新都、畿服之内，人多见之。不常厥状，或为老妪，或为丐食之人。每风雨愆期，田农旷废，则必见焉。疑其仙品之中，主司风雨水旱之事也。杨村居人众以旱暵，将祷于洛口后城李冰祠庙。热甚，憩于路隔树阴之下，忽有老妪，歇而问曰：众人欲何往也？悉以祈雨事答之。妪曰：要雨须求罗真人，其余鬼神，不可致也。言讫不见，众知妪即罗真人也，于是见处焚香以告焉。俄而风起云布，微雨已至，众乃还家。是夕，数十里内，甘雨告足。乃于其所置天宫，塑像焉。诸乡未得雨处，传闻此说，以音乐香花，就新宫祈请，迎就本村，别设坛场，创宫室，雨亦立应。如是什邡、绵竹七八县界，真人之宫，处处皆有，请祷祈福，无不征效。忽为乞士，于堋口江畔，谓人曰：此将大水，漂损居人，信我者迁居以避之，不旬日矣。有疑其异者，即移卜高处，以避水灾，其不信者，安然而处。五六日，暴水大至，漂坏庐舍，损溺户民，十有三四焉。居人以为信，立殿塑像以祠之。金银行人杨初，在重围之内，配纳赡军钱七百余千，货鬻家资，未支其半。初事母以孝，每为供军司追促，必托以他出，恐母为忧。尝于山观，得真人像帧一幅，香灯严奉，已数年矣。至是，真人托为常人，诣其肆中，问以所纳官钱，以何准备。具以困窘言之。此人令市生铁，备炭火。明日，复来燃炭，垒铁投之，一夕而去。临行谓之曰：我罗公远也，在青城山中。以尔孝不违亲，心不忘道，以此金相助，支官钱之外，可以肥家。复引初往山中，时令归觐。初亦得丹药，以奉其亲。发白还青，老能返壮矣。”
《坐忘论》说：“虚无之道，力有深浅，深则兼被于形，浅则唯及于心。被形者，神人也;及心者，但得慧觉而身不免谢。”陶真人云：“元气者，人之根本也。”
《周易参同契分章通真义》：“将无涯之元气，续有限之形躯。无涯之元气者，天地阴阳长生真精，圣父、灵母之气也。有限之形躯者，阴阳短促浊乱，凡父母之气也。故以真父母之气，变化凡父母之身，为纯阳真精之形，则与天同寿也。” https://t.cn/Evk4evd
正儿八经去赏樱，今年还是头一回。往年每到这个时候，朋友圈都有大批人涌向日本。赏樱，自然是去日本赏才最正宗，有排面，兴味足。这些人过去不但要赏樱，还要泡温泉，吃怀石料理，逛逛银座，惹得围观群众一阵眼馋。
每年的日本赏樱游，仿佛都眼睁睁看着这些快乐的人，一口把西瓜中间的那一块吃掉，让人嫉妒得眼睛发直。
这时去附近公园看樱花，总显得那么不值一提，别人分享了豪华大餐，你在路边吃了碗泡面也没啥值得说的吧。
然而疫情竟然能让众生平等，朋友圈里今年所有人都就近看起了樱花。
今年国内的樱花好像也格外争气，以前还有点怯怯的，现在哪哪都开得像绯红色的轻云，很壮观，很洋气。
以前去植物园，总觉得有点土里土气，家附近的辰山植物园里，出现最多的就是带娃一族和老阿姨们，带娃一族跌跌撞撞，老阿姨们争相斗艳。
偶尔出现几组年轻人，羞涩地走在大太阳下，好像误入了不该来的地方。
这次过去一看，嚯，比起漫天的樱花，好像花下的人更好看。
樱花已经比全盛时谢了一点，有些不争气的樱花树发出了绿色的嫩芽，但春风一阵吹过来时，飘飘洒洒的樱花雨还是让人一阵诧异。
好美啊。
我推着婴儿车，妹妹看着漫天掉落的花瓣，呵呵呵笑出来。
这真是最单纯的一种人类对美好的向往。
樱花树下现在根本没有拿着丝巾的老阿姨，可见丝巾已经是大妈潮流的过去式。
最显眼的要数穿着jk制服的美女。
她们之所以显眼，是因为人人都带了一只折叠板凳，每个人都站在板凳上，做出定格一般的表情。
有时看到带着照相机的穿着朴素的女孩，身边站着打扮得里外一新的jk女孩，本来还会想，这到底是什么样宝贵的友情？
后来我才知道，很多人都是专门请的跟拍，再也不用麻烦闺蜜拍照片，也不用担心出门拍不到一张满意的照片，找个职业跟拍，拍到自己满意为止。
跟拍还能随时告诉女孩，好，摆一个什么样的姿势，再笑开一点，头往那边偏一点点。
我总是对祖国人民的智慧充满敬佩，以前觉得有些别扭的事，一下就能用金钱关系搞得明明白白。
除了jk制服，还有穿着洛丽塔服饰的lo娘，从头到脚汉服装扮的美丽女子……
樱花树下看到一名束发白衣女侠，正拿着一把宝剑挥来挥去，哇，那叫一个亭亭玉立从容飘逸。
这不就是我小时候的梦想吗？看完古装片总想穿古装自己演一出勇闯江湖。
推着婴儿车走在樱花大道时，一会看看女侠，一会看看lo娘，还有无数人带着精美的野餐垫野餐盒子，在树下悠闲地躺着吃吃喝喝。
哇，原来游园这么好玩，完全打破了我原来的呆板印象。
大家都在樱花树下，拼命地展现自我呢。
以前我总觉得80后挺勇敢的，后来想想，还是不行，80后在自己熟悉的环境里，还是要做一个普通的寻常的不会被别人议论的大俗人。
谁能受得了那些指指点点的眼神？
也就出国的时候，忽然勇猛起来，大胆穿露胸的衣服，化大红唇，以为释放了自我。
公园里的90后，00后，可不管别人的眼神。
我就带小板凳拍照怎么了？
我就在树下摆上十八个姿势怎么了？
我就穿自己最喜欢的衣服怎么了？
你不理解，跟我有什么关系？
我母亲以前一看到lo娘装，就爱说，这么啰哩啰嗦的衣服，有什么好看的？
现在公园里到处走过三三两两的lo娘，让她压根无话可说。
放学后来到植物园看樱花的儿子，目睹周围好多人穿着汉服后，万分遗憾说：我也该穿汉服来呀，这么美的景色，真太可惜了。
这一天樱花树下最令人震惊的场景，却不是年轻人带来的。
十几米外，我看到山坡上有人穿着一条两三米长的白纱，正在缓缓移步。
那白纱在漫天樱花里显得戏剧化极了，穿着白纱的人一袭白袍，走近一看，发现是一名五六十岁的女士，在山坡上大气磅礴慢慢往前走着，挥动着手里的白纱。
前面的大爷拿着手机忠实记录着一切。
可能是樱花提供了梦幻般的场景，忽然在这里做什么梦都变得可能了。
一切都变得好轻，好软，这时大概所有人都忘记了上海的房价又狂涨一轮，全球依然还在疫情之中，因为苏伊士运河堵了一条船，国际油价大幅上涨……
果然，出门走走还是好的，出门赏樱就更好了，它让人觉得，人类的生活并没有那么糟糕，我们依然怀揣着对美好的无限向往。
我父亲在赏樱这天，忽然像二十多年前他带我去动物园一样，问我要不要吃冰激凌。一片绯红色的轻云下，他拿着一个冰激凌朝我快快走过来，“快点快点，要化掉了”。
哎，躺在野餐垫上一口一口吃着冰激凌，双手变得粘粘的。
小婴儿因为看了太多景色，已经一下睡了过去，另一个小孩正在不停地抓起地上的樱花花瓣，往天上飘洒。
他要人工制造一场又一场樱花雨。
当你举步不出远门，你永远在忧愁眼前的问题，花六十块门票进去看了一场樱花，看完后脑海里竟然还时时回味着，竟然明白了为什么以前我这些朋友不惜重金漂洋过海去看樱花。
抓住美的瞬间，就抓住了生而为人的幸福吧。
这个春天，一定要出门啊。
#去公园赏樱是这个春天的头等大事#
每年的日本赏樱游，仿佛都眼睁睁看着这些快乐的人，一口把西瓜中间的那一块吃掉，让人嫉妒得眼睛发直。
这时去附近公园看樱花，总显得那么不值一提，别人分享了豪华大餐，你在路边吃了碗泡面也没啥值得说的吧。
然而疫情竟然能让众生平等，朋友圈里今年所有人都就近看起了樱花。
今年国内的樱花好像也格外争气，以前还有点怯怯的，现在哪哪都开得像绯红色的轻云，很壮观，很洋气。
以前去植物园，总觉得有点土里土气，家附近的辰山植物园里，出现最多的就是带娃一族和老阿姨们，带娃一族跌跌撞撞，老阿姨们争相斗艳。
偶尔出现几组年轻人，羞涩地走在大太阳下，好像误入了不该来的地方。
这次过去一看，嚯，比起漫天的樱花，好像花下的人更好看。
樱花已经比全盛时谢了一点，有些不争气的樱花树发出了绿色的嫩芽，但春风一阵吹过来时，飘飘洒洒的樱花雨还是让人一阵诧异。
好美啊。
我推着婴儿车，妹妹看着漫天掉落的花瓣，呵呵呵笑出来。
这真是最单纯的一种人类对美好的向往。
樱花树下现在根本没有拿着丝巾的老阿姨，可见丝巾已经是大妈潮流的过去式。
最显眼的要数穿着jk制服的美女。
她们之所以显眼，是因为人人都带了一只折叠板凳，每个人都站在板凳上，做出定格一般的表情。
有时看到带着照相机的穿着朴素的女孩，身边站着打扮得里外一新的jk女孩，本来还会想，这到底是什么样宝贵的友情？
后来我才知道，很多人都是专门请的跟拍，再也不用麻烦闺蜜拍照片，也不用担心出门拍不到一张满意的照片，找个职业跟拍，拍到自己满意为止。
跟拍还能随时告诉女孩，好，摆一个什么样的姿势，再笑开一点，头往那边偏一点点。
我总是对祖国人民的智慧充满敬佩，以前觉得有些别扭的事，一下就能用金钱关系搞得明明白白。
除了jk制服，还有穿着洛丽塔服饰的lo娘，从头到脚汉服装扮的美丽女子……
樱花树下看到一名束发白衣女侠，正拿着一把宝剑挥来挥去，哇，那叫一个亭亭玉立从容飘逸。
这不就是我小时候的梦想吗？看完古装片总想穿古装自己演一出勇闯江湖。
推着婴儿车走在樱花大道时，一会看看女侠，一会看看lo娘，还有无数人带着精美的野餐垫野餐盒子，在树下悠闲地躺着吃吃喝喝。
哇，原来游园这么好玩，完全打破了我原来的呆板印象。
大家都在樱花树下，拼命地展现自我呢。
以前我总觉得80后挺勇敢的，后来想想，还是不行，80后在自己熟悉的环境里，还是要做一个普通的寻常的不会被别人议论的大俗人。
谁能受得了那些指指点点的眼神？
也就出国的时候，忽然勇猛起来，大胆穿露胸的衣服，化大红唇，以为释放了自我。
公园里的90后，00后，可不管别人的眼神。
我就带小板凳拍照怎么了？
我就在树下摆上十八个姿势怎么了？
我就穿自己最喜欢的衣服怎么了？
你不理解，跟我有什么关系？
我母亲以前一看到lo娘装，就爱说，这么啰哩啰嗦的衣服，有什么好看的？
现在公园里到处走过三三两两的lo娘，让她压根无话可说。
放学后来到植物园看樱花的儿子，目睹周围好多人穿着汉服后，万分遗憾说：我也该穿汉服来呀，这么美的景色，真太可惜了。
这一天樱花树下最令人震惊的场景，却不是年轻人带来的。
十几米外，我看到山坡上有人穿着一条两三米长的白纱，正在缓缓移步。
那白纱在漫天樱花里显得戏剧化极了，穿着白纱的人一袭白袍，走近一看，发现是一名五六十岁的女士，在山坡上大气磅礴慢慢往前走着，挥动着手里的白纱。
前面的大爷拿着手机忠实记录着一切。
可能是樱花提供了梦幻般的场景，忽然在这里做什么梦都变得可能了。
一切都变得好轻，好软，这时大概所有人都忘记了上海的房价又狂涨一轮，全球依然还在疫情之中，因为苏伊士运河堵了一条船，国际油价大幅上涨……
果然，出门走走还是好的，出门赏樱就更好了，它让人觉得，人类的生活并没有那么糟糕，我们依然怀揣着对美好的无限向往。
我父亲在赏樱这天，忽然像二十多年前他带我去动物园一样，问我要不要吃冰激凌。一片绯红色的轻云下，他拿着一个冰激凌朝我快快走过来，“快点快点，要化掉了”。
哎，躺在野餐垫上一口一口吃着冰激凌，双手变得粘粘的。
小婴儿因为看了太多景色，已经一下睡了过去，另一个小孩正在不停地抓起地上的樱花花瓣，往天上飘洒。
他要人工制造一场又一场樱花雨。
当你举步不出远门，你永远在忧愁眼前的问题，花六十块门票进去看了一场樱花，看完后脑海里竟然还时时回味着，竟然明白了为什么以前我这些朋友不惜重金漂洋过海去看樱花。
抓住美的瞬间，就抓住了生而为人的幸福吧。
这个春天，一定要出门啊。
#去公园赏樱是这个春天的头等大事#
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