佛祖拈花一笑，惹了几世尘缘……何必在乎流泪与微笑，那不过是种形式罢了！
清晨，雾霭还没散去。寂静的西天灵山,有位女子独自坐在大雄宝殿门口。一身红装，风吹欲燃。
“我要见佛祖释迦牟尼，请你们放我过去。”女子轻声道。旁边的是四大金刚护法。“这里是灵山宝地，还请施主回去，不得造次，否则我们会依法处置。”
“哼!什么法，我只想见释迦牟尼，不做别的事情，难道你们佛界就这样迎接来宾的吗?”金刚护法正准备回答她的话，一个低沉的声音道：“让她进来。”
金刚不再言语，只道了一声：“是!”然后对女子道：“施主请进!”
红衣女子也不言语，推门而入!见了佛祖也没跪拜，也没瞻仰!
红衣女子道：“知道我是谁吗?”
佛祖道：“知道!”
红衣女子又道：“记得我是谁吗?”
佛祖道：“不记得!”
红衣女子道：“为何知道而不记得?”
佛祖道：“万法由心，佛可以知道一切，但不会记得一切!”
红衣女子道：“知道我为何来?”
佛祖道：“知道!”
红衣女子道：“你既说佛法无边，为何又有苦修，苦禅，八戒九律之说?”
佛说：“万法由心，一切只是一个形式，真的修炼不需要八戒九律也自然能做到!”
红衣女子又问道：“怎样才可以一笑倾城?”
佛答道：“那要看倾谁的城?人各有城，有的坚若磐石，固若金汤，也有的一击就溃!”
红衣女子道：“那么你的呢?”
佛答道：“我是佛，没城!”
红衣女子接着问：“佛有爱吗，佛懂爱吗?”
佛说：“有，但不懂?佛的爱是博爱!是大爱，却不是人间的爱恨情仇!尘缘皆苦，回头是岸!”
红衣女子说：“我如果对你说，我爱你，你会是怎样的反映?”
　　佛说：“当为笑谈!”

红衣女子又道：“笑谈?可我修炼了三千年!你的爱在博大分给众生的却也是微乎其微!”
佛说：“大爱无疆，佛本万身，或化万千之法相，或官或仆，或民或兵，皆是佛根!”

　　红衣女子：“既然不爱，为何当年拈花一笑?难道只有迦叶尊者知道?”

　　佛说：“是的，万千佛法微妙法，皆出于万物，皆取于万物!当年一笑，只是偶然”。

　　红衣女子道：“偶然，原来如此，你是佛，可以去对万物微笑，博爱万物，却不能把爱单独的给某一个人!你多情却也无情!”

　　佛未语!

　　红衣女子默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求?爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。世人业力无为，何易?

　　种如是因，收如是果，一切唯心造。世人心里如何能及?坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。有业必有相，相乱人心，如何?命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”

　　佛惊道：“三千年，你还记得我和迦叶的对话?”

　　红衣女子道：“只为这段，我修炼三千年!如是我闻，红尘皆苦，爱最苦!可是我爱上了不该爱的人。”

　　红衣女子道：“我试着忘记已经三千年，却越来越深刻，越来越清晰!这叫我怎么释怀?我佛慈悲，度我入门吧!”

　　佛道：“红尘自度，谁也帮不了谁，不恋所以不失，不记所以不忘，冥冥宇宙若得永生之道者，需过忘情!忘情之上者，是忘己!无我无物，物我两忘!方入我门。要入我门，先修心!修心为上，修体为下!”

　　红衣女子道：“懂了!似乎我没有来错地方，三千年的修行不能想通，现在豁然开朗。”说完，红袖一甩，勒住自己的脖子，死在佛祖面前!

　　似乎有一滴清泪从释迦面颊流下，滴在红衣女子身上

　　女子陡然复活!说道：“原来佛也有泪，佛不是没有七情六欲的吗?”
　　佛祖道：“是没有，但也有例外。动情可以，但只是一瞬，一瞬过后，又是永恒!佛本是魔，魔本是佛。真真假假自由心在!随意即好，流泪也罢，微笑也罢。无欲则无求，无求则无情，无情是痴情，痴情是滥情，滥情亦多情，多情亦无情!何必在乎流泪与微笑，那不过是种形式罢了!” https://t.cn/z8L3cqw

有分工合作之都市生活， 歌舞楼台之繁华景象， 而人类增其新病。 凡此种种， 人类所以日向灭种之途者， 若决江河， 奔流莫遏， 长此不已， 劫焉可逃！ 此辈学者所由大声疾呼， 布兹(马戒) 世听闻之噩耗，而冀以谋挽救之方也。 宗教信士则从而反之， 谓宇宙一切皆为神造， 维护之任神自当之， 吾人智能薄弱， 惟托庇于神而能免于罪恶灾厄也。

《论政：思想政治和良法善政，推崇达善辽境应遵循以国家、人民和普世的正常利益为至上》宇宙之尘

漫天狂吹阿谀嘴，极尽奉承谄媚味。

民族自强弃无顾，文化自信故诋毁。

斯人定性走极端，恶评历史德有亏。

直将前人功劳否，过分偏执乃是罪。

非以人民为最贵，皆属私重心藏鬼。

莫看表面怎么推，须察实质如何归。

良知立法公义回，利益泽世善政挥。

各国优秀应互鉴，淘吸养分别乱摧。