老法师善护口业的开示 1 《无量寿经》上教我们善护三业，把口业放在第一。 2 “

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老法师善护口业的开示

1 《无量寿经》上教我们善护三业，把口业放在第一。

2 “善护口业，不讥他过”，这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。

3 身、语、意，为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一？一切众生最容易犯的是口业，造口业。

4 我们平常修积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失了。

5 口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉？从口里漏掉。

6 辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”，不可以不知道！

7 觉明妙行菩萨教人，“少说一句话，多念一声佛”。

8 你要开口说话想想，我这话不说行吗？如果不说可以，就不要说，多念一声佛号积功累德。

9 看到别人有过失，我自己要反省，我有没有？有则改之，无则加勉。你说别人的过失就造口业，你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好，都完了。

10 六祖大师说得好，“若真修道人，不见他人过”。一天到晚看到别人的过失，你到底修什么？

11 你为什么会看到别人过失？自己心里有过失，才看到别人有过失。心清净没有过失，看一切众生都成佛，一点毛病也看不出来。

12 万法唯心，一切法唯心所变。所以佛看众生统统是佛，菩萨看众生统统是菩萨。凡夫看佛菩萨也是凡夫，这没有法子！

13 我们中国古人常讲“来说是非者，便是是非人”，这话很有道理。谁是是非人？说是非的那个人就是是非人；他说的那个是非人未必是是非人。

14 说是非的，决定是个是非人，现行犯，决定不错！“善护口业”，这是我们要知道的。

15 大家要知道，你不念佛，你就造口业，你就要受三途苦报。

16 一天到晚接触人，张家长李家短，都是讲的是非人我。你学佛，念经、拜佛、礼佛，修那一点点功德，都在你口里漏掉了。

17 喜欢说别人过失，你累积下来是罪业，无量无边的罪业！你要觉悟，你要明白，要赶快回头。

18 心里面忆佛、口里念佛，不夹杂、不间断，修无量无边的功德，你不去做，你要去造罪业，那就没法子了。

19 从前我们跟李老师学教，李老师常常讲：“你们每天所修的这些功德，都从口里流出去了。”

20 佛法讲有漏，这很大的一个漏洞。我们所修的那一点点功德，都是因为有意无意地造口业，从口里漏出去的。

21 喜欢批评人，喜欢说别人过失，这真的叫有漏，所有你所修积的功德，全都漏光了。

22 说别人过失，是最大的过失，最严重的过失。你想想为什么？从你自己本身来说，你的心不清净。

23 我们讲菩提心，真诚你没有，你心是虚伪的；清净你没有，你是染污的；平等你没有，你是高下，总觉得自己是对的，别人是不对的；正觉没有了，你愚痴；慈悲你没有，你自私自利。

24 从这个口业就知道，你完全用的是妄想分别执着，你与菩提心不相应。

25 与菩提心不相应，就是与整个大乘佛法不相应，大乘佛法任何一个法门，你都不会成就。

26 在世间法里面来说，口为祸福之门，喜欢批评人，有意无意跟人家结了冤仇，结这个怨迟早你会遭到报复，因果通三世。

27 你喜欢批评人，人家也批评你，果报如是，你怎么能免得掉。这是从你自己本身，破坏你自己的德行，破坏你自己修持的功夫。

28 夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话，我印象非常深刻，他说：“我们净宗同学，如果三年不讲话，保证开悟。”这个话说得有道理，三年不说话，你口业清净。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。

29 如果说对这个世间、对众生，特别是在现前这个时代，你造的业都是地狱罪业，为什么？今天这个社会诸位都晓得，动乱不安。将来在历史上，这是天下大乱的时代，这种动乱谁造成的？喜欢说话的人造成的。

30 你天天批评人，天天说这个不是，说那个不是。你在那里制造纠纷，你在那里制造矛盾，你在那里制造对立。你就是破坏社会安定，破坏世界和平。

31 你让全世界众生都在受苦受难，你天天说话批评这个，批评那个，你有罪过！你说他们大家都批评，没错。大家都批评，所以才有世界末日，这是共业所感。

32 你要真正觉悟了，我从今之后不再批评人了，那你就是修大功德。为什么？从此之后，我不会破坏社会安定，我不破坏世界和平，你这个功德多大！

33 虽然世间人没有人称赞你，为什么？世间人不知道。我知道，我称赞你。再跟你说，诸佛菩萨知道，天龙善神知道。

34 《无量寿经》一开端就教给我们“善护口业，不讥他过”，佛真的是慈悲到极处！

35 我们不但口不能说别人过失，心里头也不能够记，不能有这个念头，我们要养自己的清净心。

36 我们的心都装一切众生最善的、最美的，我们的心就善就美了。我们要是装一切众生最不善的、最坏的、最肮脏、最恶的，我们的心就变坏心了，这个道理不难懂。

37 我们时时刻刻自己要注意，看到一切不善的，绝对不放在心上，绝对不放在口上，修行从这个地方下手。

38 古大德教导我们，什么人能往生？心如佛心，愿如佛愿，言如佛言，行如佛行。我们学佛，佛在哪里？佛就在净土经典上。

39 我们好好地落实佛的教诲，经文字字句句我们要把它做到。我也常说，做到两成你就有把握往生，两成做不到不能往生。最重要的是口业，口业还不能够改过来，我在此地断言，你这一生不能往生，我的话说得很肯定。

40 口业不能再造，我们看到、听到别人造口业，生怜悯心，他不知道，他还愚痴。

41 别人造口业，我们回报他，就是一句阿弥陀佛。你千万不要批评：“你错了，你又造口业了。”你说这个话，你又造口业了。你们想一想这道理，要想通。

42 那我怎么样不造口业？“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，不造口业。让他多听阿弥陀佛，他慢慢就会觉悟，一次、两次短时间听不懂，时间长了，他就明白了。他才晓得你真正是好意帮助他、提醒他。

43 决定不说他的过失，只有一句阿弥陀佛对待他，这就行。又何况阿弥陀佛还加持他。

44 一天到晚起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有一个杂念，这个人决定往生。

45 希望我们的同学，从今而后，不再说人家是非，不再张家长李家短，不再搞这个了。

46 有人跟我们说别人是非呢？阿弥陀佛！他要来说人家怎么不对，我就“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。这样好！

47 我不听他的，我就阿弥陀佛，我也劝他赶紧念阿弥陀佛，不要再造业。

48 自己要做一个好样子，做个好榜样，这叫念佛人，这叫会念佛。这个样子，才真正是十方诸佛如来的弟子！

#星座##星座命理占卜[超话]# 相濡以沫，不如相忘江湖：这个星座，不愿在逆境中相爱
一张星盘，一颗心灵，一段人生——大家好，我是善男子，今天继续来说一说，不想爱得太累的星座。
庄子说：与其相濡以沫，不若相忘于江湖。这话，源自于被人抓来卖的两条鱼，离开了水，在空气中挣扎求生。它们各自用嘴里的水沫，来滋润对方。它们是相爱的，这无庸置疑，也很让人感动。
可是，这毕竟是逆境中的爱情，二人虽然相濡以沫，但又能有多少时日存活呢？庄子说，与其相濡以沫，倒不如相忘于江湖。在江河湖海中，自由自在，即使二人不相识，也是好的啊。
相濡以沫，不若相忘于江湖，这话通俗地说，就是宁愿在顺境中单身，也不愿在逆境中恋爱。
这是一个很现实的问题，因为没有人会一帆风顺，时时处在顺境之中。造化弄人的是，一个人往往在逆境中，爱情却不期而至。
有那样一句话：我在一无所有的时候，遇到了最好的你。待我拥有一切的时候，你已身有所属。
这怎么办呢？这是一个困难的选择，不是难在选择本身，要么逆境中去勇敢地爱，要么退缩。选择简单，难的是选择之后的结果，总是让人难以接受，心有不甘。
如果判断一个人会在逆境中，有不期而至的爱情，这很简单，参考他的本命盘中，爱情主星金星的状态，五宫恋爱宫还有七宫夫妻宫的情况，再加上法达大运盘，就可以基本判断爱情何时会来，爱情来的时候是他人生中的旺运阶段还是衰运阶段。
但这不是今天所要说的主题，善男子想讨论的是，哪些人会在逆境中选择拒绝爱情，或者说，这样的人，在他的命盘中，会有哪些特征。
首先要声明的是，一个专业的占星师，判断一个人的性格和命运，绝不会只看他的太阳星座，而是要依据他的本命盘。
我们都知道自己的太阳星座，比如我是巨蟹座，他是天蝎座，但这只是你本命盘中的一个方面而已，而且不是最重要的那一个方面。除了太阳所落的星座，月亮落在哪个星座，上升星座是哪个，水星金星木星土星火星又落在哪个星座，哪个宫位，这同样都很重要。
所以，光知道了一个人的太阳星座，就说这个人性格怎么样，姻缘事业财运如何，那完全是在忽悠人，不靠谱。
好了，步入正题，如果一个人的本命盘，金牛座的特质特别强，那么，他多半会拒绝在逆境中相爱。
如何判断一个人的金牛特质是强是弱呢？要看他命盘中，金牛座内有无星体落入。比如，有三颗或三颗以上，或者太阳月亮均落入金牛座，或者上升星座是金牛座，并且金星也落入了金牛座，这都会导致当事人的金牛座特质极为强烈。
那么，金牛座的特质是什么样子呢？
理解十二星座的特质，要从四元素入手。十二个星座，可以分成四组，对应四种不同的元素：火，风，土，水。
火象星座，白羊座，狮子座，射手座；风象星座：天秤座，水瓶座，双子座；土象星座：摩羯座，金牛座，处女座；水象星座：巨蟹座，天蝎座，双鱼座。
三个土象星座之中，摩羯座为创始星座，是大地，是地基，金牛座为固定星座，是耕种土地，建造房屋，处女座是变动星座，是装饰房屋，是采集庄稼果实。
这是善男子自己总结的，比较形象的说法，只是为了有利于大家理解这些星座的特质。就拿金牛座来说，为什么他们特别在乎物质金钱，占有欲比较强呢？
因为土的特点就是务实，实在，安全，踏实，金牛座是固定星座，这种特质会更加强烈。他们在意安全感，不管是空间上的，比如说有一个容身安居之所，还有金钱上的，足够的金钱，衣服，食物，尽管已经超出了他们所需，但他们还是不会不断地需要，起作用的，只是一个追求安全的感觉而已。
在金牛座的人看来，或者是金牛特质比较强的人看来，只有拥有了足够的金钱与物质之后，才可以谈论其他的东西，比如爱情，家庭，享受。
特别是，当一个人的二宫财帛宫落入了金牛座时，那他这种在乎金钱上的安全感，简直是无以复加，甚至达到了痴迷的程度。拜金，物质，用钱衡量一切，可以这么来形容他。
特别是火星落入了金牛座，并且在二宫财帛宫，那就很糟糕了。火星为行动，争斗，勇气，可是它落入金牛座，为落陷，属于必然无力的状态。也就是说，火星没有发挥积极效果，完全是负面作用，并且是最坏的负面作用。
当事人对经济物质钱财的占有，简直到了痴迷。而且，火星的落陷也使得当事人的财运不佳。特别是当火星与五宫或是七宫的宫主星，形成了相位的时候。
五宫为恋爱宫，七宫为夫妻宫，它们的宫主星，自然是代表着当事人这两个方面。如果火星与它们形成了相位，不管是哪一种，当事人这种在钱财上的执着，必然会对当事人的恋爱与婚姻，造成负面影响。
可以说，当事人在财务逆境中，无爱的，拒绝恋爱，有爱的，会放弃爱。
0801，宁肯孤老，也不嫁人的两大星座女，自给自足才是王道
一张星盘，一颗心灵，一段人生——大家好，我是占星师善男子，今天来说一说姻缘与星座的关系。
今天这样的时代，提到姻缘，与古代提到姻缘，人们的反应，特别是对女人来说，反应是完全不一样的。
在男耕女织的时代，女人必须要嫁人，姻缘，是女人不得不面对的问题。女人要有个依靠，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，男人就是女人的经济依靠。姻缘，等同于生存。或许这是巨蟹座的婚姻观，因为巨蟹座顾家，以家庭为中心嘛。
而今天男女平等，女人能顶半边天的时代，女人在经济不再依靠男人，所以说，有没有姻缘，一个女人同样可以生存下去。不得不说，时代进步了。
今天有很多女人，选择了宁死不嫁，这也没有错，因为他们有自己的经济基础，有底气，可以自己养活自己。为什么要依赖别人，和别人一起生活呢？自给自足，才是王道。或许，这是水瓶座的婚姻观，因为水瓶座叛逆，不服输，不认同传统嘛。
但是，从专业的占星角度来说，在分析一个人的姻缘时，我们容易走向一个误区，那就是认为姻缘，完全取决于一个人自己的态度与性格。其实，我们别忘了还有一件事——那就是命运。
我们不能否认，有的人一心想要嫁人，可是，却遇不到合适的，孤独终老。我们也不能否认，有的人，对感情十分冷漠，可是，身边的追求者却一直不断，机缘凑巧之下，她就嫁了人。
所以说，自己的态度与性格，自己所谓的心理倾向，并不能决定你的人生命运，现实遭遇。
从专业的占星角度来说，要判断一个人的现实姻缘如何，一般要考虑他本命盘中两个方面：
一，是金星的情况；
二，是七宫夫妻宫的情况。
其实，我们所认为的某人的星座，在占星中，这叫太阳星座，其实，决定的东西是很有限的。只看一个人的太阳星座，根本看不出什么。
如果一个女人的本命盘中，金星与七宫，有如下情况，那么，她的姻缘可能会迟来，甚至是没有。我们基本上可以断定，她是一个宁死也不愿嫁人的女人，坚持自给自足，才是生活的真谛。
首先，金星落在了处女座、摩羯座、水瓶座、或是白羊座与天蝎座，其中，金星落在摩羯、处女、白羊，最为糟糕。因为金星处女，是入弱，金星摩羯也不太好，金星白羊更是落限。
金星是爱情的自然主星，它的状态好，自然给当事人的爱情，赋予了力量与美。可是它的状态不好，那么，当事人的感情经历，就会比较糟糕了。
其次，金星与土星，形成了相位，不管是对分相，三分相，还是合相，这都会导致当事人的姻缘受阻，甚至是绝缘。
土星，在占星学中是第一凶星，代表着冷漠，严肃，沉重，衰败，压抑，甚至死亡。土星与金星形成相位，说明它对当事人的感情，带来了明显的极大的负面影响。
如果是土星与金星形成三分相，当事人的感情就会不顺。如果是合相，也就是土星与金星紧紧挨在一起，当事人的姻缘会有，但是注定沉重压抑。最差的就是土星与金星成对分相，当事人的姻缘可能会是零。
如果金星的状态如此不好，但是七宫夫妻宫的状态会好一些，那么，当事人的姻缘也不至于为零。但是，在金星状态不佳的情况下，如果七宫的状态也很差，那就让人头疼了。
比方说，七宫夫妻宫落在了狮子座，宫主星就是太阳，太阳落在了水瓶座，那就是落陷，并且太阳又与冥王星、或是天王星合相。这就更是雪上加霜了，怎么说呢，当事人即使有姻缘，那也是昙花一现，长久不了。
幸运的是，在这样的时代了，女人已经可以自给自足。即使没有姻缘，社会的包容，经济的安稳自主，已经让她们，少了很多古代女人所遇到的艰难。