每一个人，都不应该被辜负。

所谓好的，不好的，值得的，不值得的。

每一个人，每一个，无论他/她在别人眼中是怎样的，对于他自己来讲，都不应该被偏见的对待。

因为，每个人都有自己的三观和立场。

当然，邪恶与善良，积极与消极，抵抗与随顺，这些是原则，永远要客观存在。

阴阳合和，存在即合理，对应的对立面，也是合理的一部分。

人生是一场奔赴，是火葬场，还是开满鲜花的月亮，都在命运。

很多人说命在天运在己，可以这样讲，但，不全部。

命运既然是一个词儿，就说明分不了家，是合着的。

所以又有了天人合一这个词儿。

而，所谓天人合一，即不过分探究命，不过度自负运，全力以赴后，顺其自然。

每一个人，都不要因辜负了自己而被人辜负。

意思就是：人来人间是命运，人走哪道是因应，人得殃庆是因果。

所谓造化钟神秀，不过自心光明照前川。

这次传讲这部经典最主要的原因，是因为在这个时代，父母跟子女之间的关系越来越遥远，未来也许会更糟糕；由于受到一些西方思想的影响，以后的子女，对父母一点报恩心、孝顺心都不会有，有这种可能性；作为一个佛教徒，你出家、学佛，这些也许父母不一定特别愿意，但这是你的终身大事，也不得不受持你的观点；在此同时，作为佛教徒，应该尽量随顺父母，父母活着的时候，平时打个电话关心一下、陪着说说话。

——索达吉堪布《盂兰盆经》讲解
#索达吉堪布#

1.相信因果，臣服当下。
2.焦虑和担忧没有用，只能增添痛苦，于事无补。
3.保持出离心，不论好事坏事，不要入戏太深。
4.断舍离，清理自己的杂物，跟自己的过去一一告别，对未来不抱恐惧，感恩当下。
5.不较劲，不执着。不过是因缘际会，一场梦而已。
6.对亲情不抱要求，随顺。不将关系公式化，一定要怎样怎样。
7.不抱企图心的爱，爱孩子，伴侣，一切可爱的人。