［度母的由来］
很久以前，观世音菩萨在诸佛面前发大慈大悲心，立下誓愿：一定要把所有苦难的众生都从轮回苦海中救拔出来，如果做不到就粉身碎骨。当救度了无量无边的众生之后，观世音菩萨发现众生的数量却没有任何减少，不要说度尽众生，就是利益到全部有情都无比艰难。看着无边众生还在生死轮回中受苦，大慈大悲的观世音菩萨难过得流出了眼泪。这时从掉下来的泪水中长出了一株莲花，莲花的花蕊里面化生出庄严的至尊圣度母，至尊圣度母又化现成二十一度母的形相。度母们对观世音菩萨说：“您不要担心难过，我们会帮助您一起救度众生。”
因为观世音菩萨曾发过誓愿，所以身体分裂出了很多分支，后由阿弥陀佛的加持力变成了千手千眼观世音菩萨千手代表转轮圣王，千眼代表贤劫千佛，继续永无间断地救助众生。而度母就是为了帮助观世音菩萨度化众生，快速成就弘法利生的事业，所以化现为二十一度母。

现在兵联祸结，何可大启建筑。建筑即招匪抢劫，招机轰炸之基。建筑愈好，灾祸愈大。若真弘法利生，即以家庭露地，为演说利益处。其修持不妨分作几处，则不费力费财废事。如赶集然，上集买物，到家中受用。大启法筵，须待世道和平后方可。现在各省大旱，将有人各相食之惨。一旦溃决，则以何法为御乎。光之知见，与今人绝不相同。依今人办，或有小益，或招大祸。依光办，虽无大振声光，绝无小祸发生。

～印光法师文钞·复净善居士书二

七月十五供僧的功德和意义：

第一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。

第二、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
第三、斋僧功德：1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
第四、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
第五、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大！
第六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。
第七、供佛斋僧，孝亲报恩。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。出家众仰仗修行，进德修业。

在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。[合十][合十][合十]