#你一年花多少钱买书# 越来越多的文学作品被改编成电视剧、电影了,在大家欣赏影视作品的时候,也推荐大家多去看看原著哦。听说,第二季读书月启动了,书目在第一季的基础上又有更新迭代,扩大了书目选择范围,世界级文坛巨匠费尔南多•佩索阿的《惶然录》、马尔克斯的《百年孤独》、阿列克谢耶维奇的《二手时间》、茨威格的《昨日的世界》、索尔·贝娄的《更多的人死于心碎》、莫言的《丰乳肥臀》等系数在列,亦上新了茅盾文学奖得主的代表作,如阿来的《尘埃落定》、王安忆的《长恨歌》、陈彦的《装台》等,平价好书,值得入手。
大概正是因为乔晶晶这样的姑娘人间稀有,所以只有在文学作品、影视剧里面才能看到了,这个角色外在的惊艳-集绝美、可爱、古灵精怪三者为一体,也无法掩盖其生命底层部分的人间稀缺,善良而温暖,清醒而坚持,聪慧而温柔,可贵的初心一直都在。无论男女包括自己都该让这个有些靠近我们的生活,却又让我们感怀生命的角色,成为我们心底不可磨灭的美好,去追求成为如她那般闪闪发光的人。[挤眼][挤眼][挤眼]
最近看很多漂亮姐姐拍敦煌飞天,上班摸鱼的时候突然想到这个事情,就写一点小东西。
其实敦煌飞天的概念在经典意义上根本不是白幼瘦的审美取向,美不该被一刀切定义。
敦煌的壁画中留存至今最经典的形象很多都出自于中晚唐时期。众所周知唐朝是一个喜欢丰腴美的时代,反应在壁画艺术上,菩萨有着洁白似藕节的臂膀,飞天身形壮硕,孔武有力。
自然这也不仅仅是唐朝的艺术特征。自唐至五代、西夏宋元,每一个朝代为了表现多样化的美,反映到壁画中的天人身上,都会有各种各样的身材长相。苗条纤细者有,丰腴健硕者也有。封建王朝的统治者希望自己的国家繁荣昌盛,人民生活富足,自然也会为信仰中的神祇角色赋予一个丰满的姿态。
影响这种审美取向的还有汉传佛教的文化因素所在。汉传佛教中的菩萨与佛陀的造型自刚传入中国时的清瘦姿态,历经千年的发展逐渐形成了“美而不媚,丰满有余”的身形。汉传佛教中的菩萨都是有颈纹的,三道颈纹的出现被称之为“三无碍”,代表着菩萨可以开悟众生,沟通天地。
其次还有一个值得提及的点,汉传佛教中的菩萨兼具“男女之相”,是没有明确的性别指向的。现代的多数文学作品及影视作品中,喜欢把菩萨赋予一个女性的形象,多数是为了突出普度众生,慈祥仁爱的一个角色性格特征。菩萨当然也可以是男孩子。
所以。放下身材焦虑嘛,菩萨都有颈纹和小肚子,我们为什么不能有哇。
写这么多就是想说!
胖胖姐妹!还有肌肉兄弟!你们也拍个飞天嘛!!没有双下巴和小肚子的菩萨是没有灵魂的!!快点冲哇![awsl][awsl][awsl]
以上观点都是我一个没文化小学生的bb,你杠就是你对!
图片出处:
P1:中唐时期 莫高窟112窟南壁《观无量寿经变》局部
P2:五代时期 榆林窟第16窟南壁《药师经变》局部
P3:西夏 榆林窟第10窟窟顶西坡 飞天伎乐
P4:宋代 榆林窟第15窟窟顶西坡 手鼓飞天
其实敦煌飞天的概念在经典意义上根本不是白幼瘦的审美取向,美不该被一刀切定义。
敦煌的壁画中留存至今最经典的形象很多都出自于中晚唐时期。众所周知唐朝是一个喜欢丰腴美的时代,反应在壁画艺术上,菩萨有着洁白似藕节的臂膀,飞天身形壮硕,孔武有力。
自然这也不仅仅是唐朝的艺术特征。自唐至五代、西夏宋元,每一个朝代为了表现多样化的美,反映到壁画中的天人身上,都会有各种各样的身材长相。苗条纤细者有,丰腴健硕者也有。封建王朝的统治者希望自己的国家繁荣昌盛,人民生活富足,自然也会为信仰中的神祇角色赋予一个丰满的姿态。
影响这种审美取向的还有汉传佛教的文化因素所在。汉传佛教中的菩萨与佛陀的造型自刚传入中国时的清瘦姿态,历经千年的发展逐渐形成了“美而不媚,丰满有余”的身形。汉传佛教中的菩萨都是有颈纹的,三道颈纹的出现被称之为“三无碍”,代表着菩萨可以开悟众生,沟通天地。
其次还有一个值得提及的点,汉传佛教中的菩萨兼具“男女之相”,是没有明确的性别指向的。现代的多数文学作品及影视作品中,喜欢把菩萨赋予一个女性的形象,多数是为了突出普度众生,慈祥仁爱的一个角色性格特征。菩萨当然也可以是男孩子。
所以。放下身材焦虑嘛,菩萨都有颈纹和小肚子,我们为什么不能有哇。
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图片出处:
P1:中唐时期 莫高窟112窟南壁《观无量寿经变》局部
P2:五代时期 榆林窟第16窟南壁《药师经变》局部
P3:西夏 榆林窟第10窟窟顶西坡 飞天伎乐
P4:宋代 榆林窟第15窟窟顶西坡 手鼓飞天
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