今日法语
假设说，我们目前的暇满人身来世能再次获得，我们可能会想，待到来生，再使之有意义也是可以的。但并不是这样的，如此难得之人身，并不是每次都可以获得的。需要往世以持戒行善为基础，积集布施等资粮功德，发下清净愿，需要具足如是各种因缘，才能获得这样的人身，它是稀有难得的。一旦获得这样的人身宝之后，我们若想要从这个轮回中解脱出来，到达彼岸，并非很难的事情。因此，人身是稀有难得的，要用在有意义的地方。就像今生今世这样难得的人身，我们获得了，反而在今生造下恶业，使得来生面对三恶趣苦楚等等，那今生就做错了，是很可惜的。我们都知道是非取舍，知道四圣谛这样的法理，我们有这样的能力，但却不去选择，就连动物都不如。如同具有双眼，但却往深渊里面跳一样。因此，在我们所有的因缘条件都非常好的时候，我们应该珍惜这一生。然后去思惟，既在这一生，就应使之有意义，以这样的发心来思惟。

──怙主果硕仁波切《大悲千手千眼观世音菩萨大empowerment》开示

所以说，人生是福还是祸，不由佛菩萨决定，“神通敌不过业力”，佛菩萨也无法帮你改变你的因果报应。你自己造业遭报，指望“临时抱佛脚”，让佛菩萨帮你消业渡灾，那是痴人说梦。佛法之根本是因果，让人通过学佛，明因识果，断恶修善，从而自我改变，而不是一味妥协、逃避，却奢望烧高香、拜大佛坐享其成。
福报不是人求来的，不是算来的，更不是争来的、抢来的，你未曾种下那个善因，就不要奢望相应的福果。与其羡慕别人好命，不如修好自己的因、积好自己的德。把德行修好了，福气自来。福报来自一个人的善业，即善心善念善行。“积德虽无人见，行善必有天知”，人在做、天在看，善良的人终会被命运厚待。
不要怕吃亏，不要计较眼下的失去，“所谓布施者，必获其利益；若为乐布施，后必得安乐” ， 利人就是利己，帮助他人就是为自己积攒福报资粮。你所失去的，将来上天会以加倍的福报偿还给你。反之，一个人越是贪吝自私狭隘、贪小便宜，则越是穷苦，越是福报。“富从布施来，贫从悭贪来”，要相信因果、敬畏因果。“贫穷布施难”，但越是贫苦，越要懂得利人布施，如此，才能究竟远离贫困。

人生在世，善恶之报，如影随形。种福得福，种恶得恶。

虽说因果有三世轮回，但其实，绝大多数人的因缘果报，不需要等待三世，很快就会在其亲近人身上得以显现。

所以，身为父母，给孩子广种福田，比留下钱财更重要。

《决罪福经》有云：“先世不布施，今世则贫穷。”

父母给孩子花许多钱，享很多的福，其实在损自己孩子的福报。真正对子女的爱护，其实是父母以身作则，多做善事，广积福德。

儿女有没有福，看父母就知道了。
正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”

父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。

上天从不会亏待任何人。现在吃苦，将来享福；行善布施，积下阴德。有阴德，自然就能感召来更多的福德。

积善之家出贵子，不善之家无此福。父母想让孩子将来不受苦，就要从现在开始，为孩子积福。

为人父母，行善惜福，才是在为孩子培福积福！爱孩子，就多为孩子储存福报吧！
儿女享的福，其实都是父母积的德！ https://t.cn/R9acWRC