#淘宝##收藏##好物推荐# 回流的九十年代初出产的德化白瓷二十四臂准提观音像（品类：二十四臂，三十六臂，五百手，千手）

此观音像白瓷胎骨细密，釉色乳白如凝脂，且晶莹光亮。为一面二十四臂，头戴华丽花冠，宝冠中端坐着阿弥陀佛，顶束高发髻，髻顶安宝珠，双耳垂长，面相方圆有度。眉间白毫，细眉修长，杏眼低垂，嘴角微笑，娴静祥和，似俯视众生，端庄而肃穆。

在二十四臂中，主臂双手于胸前结准提印，腹前二手为禅定，顶上二手捧举化佛，外侧左右各八臂屈肘，呈扇形展开，自上而下分持日、月、铃、杯、宝瓶、宝楼、宝伞、军持、套索、净水瓶等法器。

其静美柔曼的风韵，慈悲安详的神态，超凡脱俗的典雅气质、衣纹流畅、表情传神、形象逼真，胎骨匀称坚实，美如脂玉，质感性强，具有极高的艺术欣赏价值。不愧为：若乳白之滑腻，宛如象牙光色，如绢细水莹厚！

现有大小规格6⃣️种：8寸、12寸、14寸、16寸、18寸、24寸。

尺寸相对应高度：
8寸：20.32厘米、12寸：30.48厘米、14寸：35.56厘米、16寸：40.64厘米、18寸：45.72厘米、24寸：60.96厘米。

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天龙寺位于玉皇山南麓，始建于唐代，五代时期，吴越国王钱弘俶拓建天龙寺，并延请镜清禅师住持。南宋建炎三年（1129），天龙寺毁于兵火，之后重建，并在南宋绍兴十三年（1143）郊坛初建时，作为郊祭时百官随从的临时住所。元、明、清历代屡有毁建。上世纪80年代，杭州市人民政府又重修天龙寺，并且在石像上重建佛阁保护。

天龙寺造像三龛依山势分布，为北宋乾德三年(965)吴越国王钱弘俶所凿。造像现存有东、中、西三龛，大小佛像共11尊（包括中龛两尊飞天），中为主龛，有七尊佛，主佛为弥勒佛；东龛为水月观音；西龛为阿弥陀佛。

主龛坐北朝南，高2.71米，长6.20米，进深1.35米。主尊为弥勒佛，高1.76米，额部已残，方面大耳，着敞胸通肩袈裟，左手扶膝，右手举于胸前，端坐须弥座上，双足下垂踏莲花，背后有火焰纹头光和背光。弥勒佛两侧是无著和世亲，分别高1.42米、1.41米，无著和世亲身披袈裟，竖合指掌于胸前，脚踏覆莲座，作僧人模样恭立。再两侧是法花林菩萨和大妙相菩萨，左边为法华林菩萨，高1.50米，右边为大妙相菩萨，高1.44米，两菩萨均有光焰纹头光，立于覆莲座上。再两侧是金刚力士像，高各为1.29米，造型一致，皆戴盔穿甲，左手作无畏印、右手执斧钺，立于覆莲座上，形象威武，有火焰纹头光。大家请看龛楣上的两尊浮雕飞天，体型修长，上体昂起，下体平舒，向主尊弥勒佛飞来，左手托盘，右手作散花状，是难得的艺术珍品。

东龛为水月观音像，高0.6米，宽颈挂璎珞，发髻高耸，脸形丰润，文静多姿。佛教认为观音菩萨有33个不同形象的法身，而把这尊观水中月影的形象称作水月观音。

西龛为阿弥陀佛，坐像高1.1米，全跏趺坐式于莲花式须弥座上，闭目禅定，身后和头顶均有一道圈光，上饰火焰纹。阿弥陀佛在佛教中被认为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。在他成佛之后，任何人只要具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后就能到达西方净土，化生于莲花之中。

天龙寺造像与慈云岭造像、烟霞洞造像共同组成了杭州西湖南山造像。三处造像皆是五代吴越国佛教造像中的杰出代表，其精致细腻、圆润饱满的风格，颇具江南特色。他们开凿于北方石窟造像趋于停顿时期，承袭了唐以前的北方石窟艺术并与之相衔接，使我国的造像在历史风格和雕刻艺术上都得以延续。因此，杭州西湖南山造像在我国石窟造像艺术史中有着独特的地位。[good]#文物##历史那些事##佛教##遇见艺术#

此事发生在唐朝长安城，当时善导大师（中国佛教净土宗第二代祖师）在长安弘法布教，劝人深信因果、改恶向善。随着教化年深日久，百姓深受熏陶，家家户户断肉食素，虔心念佛。

那时，长安城中有个屠户，眼见肉一天比一天难卖，跟人打听之后，才知道缘由，屠户忿恨之意充满胸臆，很想报复这位僧人。

一日，屠户实在按捺不住，提一把屠刀，气势汹汹闯入寺院，发誓要杀掉断其财路的善导和尚。

屠户在寺院中四下询问，获悉善导大师住处，于是握紧手中屠刀，快步向前走去。然而屠户走到善导大师面前，猛一抬眼，大师那慈悲庄严、摄人心魄的德相，如同一道光明，瞬间照显他内心的罪恶。

屠户心头猛然一震，凶戾忿恨之心，霎时间竟如冰遇日，化去无遗。屠户此时反觉惭愧莫名，手中屠刀不觉落地，扑通一下，顶礼合掌，虔诚忏悔，连念数声~阿弥陀佛！ https://t.cn/RJANmKv