【印祖开示:居士之名者,居家修道之士也。】
〇居士之事业:所言居士之名者,居家修道之士也。
实者即敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,修行世善,以立其基。
真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生西方,普愿自他,同了生死。能如是者,方可不负居士之名。
事业者,即以身率物,宏扬佛化,唯以自利利他,己立立人为志事。于虚名浮利,略不萦心。
于伦理清规,决不违犯。
俾凡见者闻者,悉生景仰之心。
所谓以言教者讼,以身教者从。
世出世间,无一事不以身为本者。本若不立,纵有作为,悉是场面上事。既非真修,必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失,生死大事何了。
~《印光法师文钞》
〇以净土念佛法门谕亲,以净土法门教子,及诸亲识。
正以生死事大,深宜痛恤我后。
不必另择一所,即家庭便是道场。以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚,尽作法眷。自行化他,口劝身率,使其同归净域,尽出苦轮。可谓戴发高僧,居家佛子矣。~印光大师
〇居士之事业:所言居士之名者,居家修道之士也。
实者即敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,修行世善,以立其基。
真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生西方,普愿自他,同了生死。能如是者,方可不负居士之名。
事业者,即以身率物,宏扬佛化,唯以自利利他,己立立人为志事。于虚名浮利,略不萦心。
于伦理清规,决不违犯。
俾凡见者闻者,悉生景仰之心。
所谓以言教者讼,以身教者从。
世出世间,无一事不以身为本者。本若不立,纵有作为,悉是场面上事。既非真修,必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失,生死大事何了。
~《印光法师文钞》
〇以净土念佛法门谕亲,以净土法门教子,及诸亲识。
正以生死事大,深宜痛恤我后。
不必另择一所,即家庭便是道场。以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚,尽作法眷。自行化他,口劝身率,使其同归净域,尽出苦轮。可谓戴发高僧,居家佛子矣。~印光大师
体会:就修行而言自己感到自修,那么就得在心中一切都放下,真正做到12个字“万缘放下,无人无我,无欲无求”如果还有任何粘著,则很难自修有成,这便是空,也便是小成。但要行道就是要有,就是要“难行能行,难忍能忍”,“诸恶莫作,众善奉行”,这就是有,就是大成。(个人体会,认知有限,不一定正确,适合自己也不一定适合所有人,仅供参考)
#每日一善[超话]#[心]#阳光信用#
平安即是福。纵大富大贵,在无常面前,一切也不过是梦幻泡影。或许你曾渴望生活精彩跌宕,历尽坎坷磨难后,却又渴望岁月静好、现世安稳。有多少福德就承受多大福报,人生不要有太多非分之想,有些不该得到的侥幸得到也是徒增一份隐患。诸恶莫作,众善奉行,最好的日子也不过是一份安心而已。
平安即是福。纵大富大贵,在无常面前,一切也不过是梦幻泡影。或许你曾渴望生活精彩跌宕,历尽坎坷磨难后,却又渴望岁月静好、现世安稳。有多少福德就承受多大福报,人生不要有太多非分之想,有些不该得到的侥幸得到也是徒增一份隐患。诸恶莫作,众善奉行,最好的日子也不过是一份安心而已。
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