何为如如不动？

答：法由分别生，亦由分别灭，性随心起，一心三藏，如香藏于木，心生种种法生，心灭种种法灭，而心为性幻，幻空性圆，是故，无所住而生其心，性随心起，心灭不随，如水中月，空中华，水灭月不动，华幻空本寂，心生法生，心心无挂，无来无去，性自如如，心灭法灭，法法性空，无生名不动！ ​​​

——大乘了义佛法 https://t.cn/R2Wxg4p

2021第9本书，《生活十讲》，作者蒋勋；滨城四美一阶阅读最后一本。始于2021冬末去长白山出差的途中，留了一个尾巴，刚好这几天等稿之余重读并读完。 好书的好，就是它会帮你开拓全新的思维建树，而不是用大而空的道理浇灌你，蒋先生就是不断为我建树新思维的人，就像柏拉图虽是苏格拉底的学生，但他们说起一些哲学问题的时候用的就是谈话和讨论的方式。 今天看了《中国医生》，刚好老梦发微信，我说哭缺氧了，其实不止是为了泪点，更是想到了疫情时，我自己的焦虑、难过、不安、无休止的工作，不断确认不可控事物的能力，当时差到极点，也是那时，我把《舍得，舍不得》读了三遍，我知道了过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，至今不断书写。 在喧嚣的现代世界里，先生这一代人如果要观察世界，难免有些“人心不古，世道浇漓”的落寞，因为他见到过什么是好的，是在很多好的传统下成长起来的，并亲眼目睹这些传统的逐一消失殆尽。 这么说吧，如果你关心的是结局，是答案，是目的，你就读哲学，但如果你觉得人生的过程可能比答案还要迷人，你就要读文学。 哲学家尼采也说过，人生是一座桥梁，重要的不是目的和结局，而是过程。这就是为什么我们需要文学。 文学其实是一种疏离。你在镜子里看自己的时候，若能够疏离，就能产生文学。但通常我们无法疏离，我们很容易投射，很容易陶醉，很容易一厢情愿，所以会看到很多的“假象”。比如我不喜欢，我喜欢，当然，我依然觉得这是过程中很有趣、很能自省的存在。 清净即菩提，须知菩提本来净； 觉心原无住，应从无住更生心。 https://t.cn/RJyjtcN

温柔以待万物，万物亦报之以歌，哪怕世人给予你伤痛，你却依然坚守善良。你向阳而生，我就不会看到黑暗，只愿未来的日子，一路繁花相伴！肖战顺顺利利，平安喜乐。
挑尽春风，有长歌纵酒；霜雪欺身，也有苦难言。然心怀烈焰一寸，便可从风雨蔽目行至天光灼灼，把坎坷前路走成平坦康庄。
通过唐三这个角色，我们仿佛看见了那个永远“踏着力气踩着梦”的无畏青年，戏里戏外，初心未改。
那场烟花雨落在他眼中，一映长明。
他是唐三，用左手锤护右手草，用坚毅的盔甲护住最炽热柔软的心脏。
他是肖战，一腔热血，以诚为径，砥砺前行，创造出属于自己的价值。
感恩相遇，感谢肖战带来那么好的唐三