吴红玫堪称是我继樊胜美和房似锦后见到过的最惨角色,樊胜美房似锦是被家庭拖累,吴红玫职场爱情亲情友情样样不顺....
职场上想讨好上司改变穿衣风格,被上司臭骂,感情上每天跟男朋友凑消费卷躲在出租屋里过日子,亲情上家人拿她的存款给弟弟买房连个房间都没有给她留,友情上最好的朋友连连升职风生水起,反观自己兢兢业业工作了四年,什么也没有。
吴红玫自卑又敏感,在家里不受重视,面对男朋友自己的需求不是被敷衍就是被规训。吴红玫羡慕节节高升的苏筱,可男朋友小北只说“女人嘛,那么累干嘛,养家有我们男人呢”讲出这句话的当下,他正在打游戏。
在公司里谨小慎微工作四年,却成了彻底的透明人……可她其实是人大出来的研究生,学历能力一点不比人差,她需要的是摆脱原生家庭的阴影和这个男朋友,鼓起勇气,正视自己才能走出困境。
▪️#吴红玫比樊胜美还惨#
▫️#理想之城#
职场上想讨好上司改变穿衣风格,被上司臭骂,感情上每天跟男朋友凑消费卷躲在出租屋里过日子,亲情上家人拿她的存款给弟弟买房连个房间都没有给她留,友情上最好的朋友连连升职风生水起,反观自己兢兢业业工作了四年,什么也没有。
吴红玫自卑又敏感,在家里不受重视,面对男朋友自己的需求不是被敷衍就是被规训。吴红玫羡慕节节高升的苏筱,可男朋友小北只说“女人嘛,那么累干嘛,养家有我们男人呢”讲出这句话的当下,他正在打游戏。
在公司里谨小慎微工作四年,却成了彻底的透明人……可她其实是人大出来的研究生,学历能力一点不比人差,她需要的是摆脱原生家庭的阴影和这个男朋友,鼓起勇气,正视自己才能走出困境。
▪️#吴红玫比樊胜美还惨#
▫️#理想之城#
一个偈子竟然能破地狱,这四句念佛人必须背下来!
2021-04-26 15:05 初夏秋冬的痕迹
觉林菩萨偈又名破地狱偈。出自《华严经》卷一九“升夜摩天宫品”。
觉林菩萨偈:“若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造。”
宋朝僧人释僧俊,俗姓王,京师人。他出家后不守戒律,也未曾修善,结果因为患了一点小病就死了,他死后三日又奇迹般的醒来,啼哭忏悔!

自己说他将要死的时候,有冥官二人,追他索命来到一个大城门前,他正在焦急间忽然碰到有一个僧人,对他说:“我是地藏菩萨,你在京城曾经模写过我的一个身像,虽然不曾礼供,你投舍大寺后,我却要报达你模写的功德。
就教给他一行文句:‘若人欲了知,三世一切佛,应当如是观,心造诸如来。’(此经晋译)你如果诵得此偈,就能闭地狱门,开净土道,能通报命!说完这句话就不见了。”
释僧俊就进入了城中,面见阎魔法王,阎王问他:“你生时值法,有何功德?”
答:“惟受持一行四句偈。”
阎王说:“你今诵否?”
曰:“忆持!”就完整的背了上面那个偈字,这是凡是他声音所及的地方,受苦之人皆得解脱。
阎王赶忙说:“止止!不要说了。”于是放还人间,因此得以苏醒。
之后他参验偈文,才知到这是华严经夜摩天宫无量菩萨云集所说的文句,即觉林菩萨偈。
自此以后僧人释僧俊向一切僧人都说这件事,凡是听闻者都发心信受《华严》。

被人忽视的佛学至宝《觉林菩萨偈》
《觉林菩萨偈》
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造.
为什么把华严经觉林菩萨赞叹佛的这个偈颂,在你读地藏经前面要先读觉林菩萨的颂?

那个地狱一切境界是心画的,是心变现。无量地狱相是由心变化的,心变化的实在是没有的。没有,但是一切众生受地狱苦难,它又是实在的。那个实在是非有的,是心所变化的。
是谁心里变化个地狱?那你心变化地狱变化很多,你造哪种业就变化哪种地狱,所以在地藏经上加个觉林菩萨的这个偈颂。
还有一种说,一个人(就是大德们有神通的看到他的)他堕地狱去了,到地狱门前念“若人欲了知,三世一切佛”,本来他想念这个偈颂,“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造”,应观法界性还没念出来,地狱就空了。所以把这个偈颂,读地藏经前头,一定印一个觉林菩萨偈,赞叹佛的偈,就是这一段故事的原因。
你要是怖地狱苦,念念觉林菩萨偈颂吧!不要多,最后那两句最后那个偈颂,“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造”。
觉林菩萨这个偈颂我每天念一遍,大概可能有二十多年了吧!二十四年了!到今年是二十四年了!因为我要念地藏经开始就念觉林菩萨颂。
以前不怎么样注意,听华严经讲华严经讲这一段时没怎么注意,念地藏经上开始注意了,每天念一遍。经常观想你这个心,不能知道自己的心,而由这个心造种种的业。每天你的思惟、一切行动能离开心吗?
也有离开的,精神错乱的人,精神错乱的人离开心了,那叫傻子,我们经常说傻子。傻子老实一点,疯子不老实了,疯了他做种种的业了。
经常这样思惟的想,这个心就是观心法,觉林菩萨教我们观心法。 https://t.cn/z80G2WM
2021-04-26 15:05 初夏秋冬的痕迹
觉林菩萨偈又名破地狱偈。出自《华严经》卷一九“升夜摩天宫品”。
觉林菩萨偈:“若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造。”
宋朝僧人释僧俊,俗姓王,京师人。他出家后不守戒律,也未曾修善,结果因为患了一点小病就死了,他死后三日又奇迹般的醒来,啼哭忏悔!

自己说他将要死的时候,有冥官二人,追他索命来到一个大城门前,他正在焦急间忽然碰到有一个僧人,对他说:“我是地藏菩萨,你在京城曾经模写过我的一个身像,虽然不曾礼供,你投舍大寺后,我却要报达你模写的功德。
就教给他一行文句:‘若人欲了知,三世一切佛,应当如是观,心造诸如来。’(此经晋译)你如果诵得此偈,就能闭地狱门,开净土道,能通报命!说完这句话就不见了。”
释僧俊就进入了城中,面见阎魔法王,阎王问他:“你生时值法,有何功德?”
答:“惟受持一行四句偈。”
阎王说:“你今诵否?”
曰:“忆持!”就完整的背了上面那个偈字,这是凡是他声音所及的地方,受苦之人皆得解脱。
阎王赶忙说:“止止!不要说了。”于是放还人间,因此得以苏醒。
之后他参验偈文,才知到这是华严经夜摩天宫无量菩萨云集所说的文句,即觉林菩萨偈。
自此以后僧人释僧俊向一切僧人都说这件事,凡是听闻者都发心信受《华严》。

被人忽视的佛学至宝《觉林菩萨偈》
《觉林菩萨偈》
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造.
为什么把华严经觉林菩萨赞叹佛的这个偈颂,在你读地藏经前面要先读觉林菩萨的颂?

那个地狱一切境界是心画的,是心变现。无量地狱相是由心变化的,心变化的实在是没有的。没有,但是一切众生受地狱苦难,它又是实在的。那个实在是非有的,是心所变化的。
是谁心里变化个地狱?那你心变化地狱变化很多,你造哪种业就变化哪种地狱,所以在地藏经上加个觉林菩萨的这个偈颂。
还有一种说,一个人(就是大德们有神通的看到他的)他堕地狱去了,到地狱门前念“若人欲了知,三世一切佛”,本来他想念这个偈颂,“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造”,应观法界性还没念出来,地狱就空了。所以把这个偈颂,读地藏经前头,一定印一个觉林菩萨偈,赞叹佛的偈,就是这一段故事的原因。
你要是怖地狱苦,念念觉林菩萨偈颂吧!不要多,最后那两句最后那个偈颂,“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造”。
觉林菩萨这个偈颂我每天念一遍,大概可能有二十多年了吧!二十四年了!到今年是二十四年了!因为我要念地藏经开始就念觉林菩萨颂。
以前不怎么样注意,听华严经讲华严经讲这一段时没怎么注意,念地藏经上开始注意了,每天念一遍。经常观想你这个心,不能知道自己的心,而由这个心造种种的业。每天你的思惟、一切行动能离开心吗?
也有离开的,精神错乱的人,精神错乱的人离开心了,那叫傻子,我们经常说傻子。傻子老实一点,疯子不老实了,疯了他做种种的业了。
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上个学期要开学的时候我就想,我买点什么东西,差不多的数量,一天吃一个,吃完就差不多放假,但我没想到什么东西适合这么吃哈哈哈哈,于是作罢。
又快开学了,前几天一直在盘算,我把傻瓜机带去学校,再买三卷胶卷,要是每天拍一张,这个学期也差不多结束了[中国赞]
大学毕业的时候东西太多,想把傻瓜机送人,但想到我当时等快递时的焦急拆快递时的欣喜,想到拿着它在学校里走过的晴雨天,还是带了回家,后来它在家里的床头柜里呆了一年。这次暑假回家把它拿了出来,过几天我就带去学校。其实以前也有在店家那边看到很好的返图,搜autoboy3实时看到沈月拍的照片,我觉得我可以相信它[中国赞]
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大学毕业的时候东西太多,想把傻瓜机送人,但想到我当时等快递时的焦急拆快递时的欣喜,想到拿着它在学校里走过的晴雨天,还是带了回家,后来它在家里的床头柜里呆了一年。这次暑假回家把它拿了出来,过几天我就带去学校。其实以前也有在店家那边看到很好的返图,搜autoboy3实时看到沈月拍的照片,我觉得我可以相信它[中国赞]
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