漫谈武术 正本清源 答疑解惑

“内家拳”与“外家拳”之争的实质(28)

姚文俊

明末清初，在中国武坛上发生了“内家拳”与“外家拳”的争论。
其争论焦点是:
黄宗羲认为，“少林拳”是“外家拳”，他敌不过具有“内气功”的，诸如以“太极”、“武当”、“八卦掌”为代表的“内家拳”。
显然，这种认识违背了一个基本事实。这就是，如前所述，在明朝末期，少林拳就经成为了道家形意门武术之一员。
故如果说武当拳、八卦掌归为形意门的话，那么它们与少林拳就为同一个拳种，而只不过是在内气功方面存在深浅不同而已，故即使有“应手即仆”，也很自然。
据此来看，黄宗羲是否懂武术及其传承，尚值得商榷。
笔者认为，明末清初提出的“内家拳”和“外家拳”之分有着特殊的背景。
这就是，明末清初时期，在中原大地上由于长拳、少林拳等被道家物理拳法所同化，而出现了中华武林大触合、大统一的局面。而出于“内外有别”的认识，于是便将中华武林各派纳入了“内家拳”的范围。
那么“外家拳”又是什么呢？其与外族拳法有关。
具体说，清军入关，入主中原，带来了滿族人，及其蒙古人的“摔跤”。说得更远一些，从唐朝开盛世以来，外族文化也纷纷流入中原，比如西洋的“拳击”、东洋的“空手道”、“跆拳道”，南洋的“泰拳”，等等。这些拳法都已出现，并且都给中华武术带来了威胁和危险。
面对一方面中华武术各门派的自我封闭，另一方面是外族拳法的入侵和嚣张的恶劣形势，难怪黄百家哀叹“不忍一门武艺绝学就此失传”而奋起著述。
由此可见，划分“内家拳”和“外家拳”的意义，在于防范和抵制外族拳法的蔓延和入侵。
故“内家拳”与“外家拳”对峙的实质，除了政治上的原因之外，同样反映的就是“武术”与“武打”、“物理拳法”与“非物理拳法”的对立。
正因为如此，中华武术各拳门，纷纷以“派”为盔甲，自我保护，自我封闭。明白了这个道理，就不难理解明末清初为什么在中华武林出现大融合之后反而还门派林立的原因。

#李诞黑尾酱离婚#李诞黑尾酱怎么样会离婚，其实也就是大家想象的那样。一开始本就给人不单纯的感觉，单从黑尾酱的社交账号而言，可以这么说就是内外有别。看看她在ins的图，你会大概就明白为什么她的微博怎么回事？所以，李诞黑尾酱给人更多感觉就是生意上的夫妻，而黑尾酱给人更多感觉就是要争做日本社交名媛。至于他们家里挂的是不是网传的那四个字，我也不太清楚，但从其个人生活轨迹而言，确实是宇宙关怀了。这或许就是李诞或者黑尾酱为什么喜欢旅居日本、国内国外的两幅面孔了[微笑]

德化探店‖处于闹市，藏于静巷
店名:U. coffee
幽・ U coffee地址:三角街天一色对面彩票店路口进去直走
营业时间:哈哈哈哈不一定一般是下午～凌晨吧
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位于县城中心地段的一条巷子里的幽巷子外面是条马路，内外有别，静而能幽。
仅有十平米的小咖啡馆里，可以看到手写的毛笔字和手写的菜单(图8菜单)，各种别致的杯子和茶器有着中国古朴之美干花和苇草都显得如此自然。门口还有只蓝色的小鹦鹉，他与其它咖啡店大不相同，有着特有的古典幽暗美学，店里的每一处都是细节，没有商业化的气息，也体现了店老板独有的见解。
不管是单品手冲、美式还是创意咖啡每一杯都有它独具匠心的味道，喝着每杯都有着不一样的感觉。
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好的事物是自己用心去发现它的美的，在这个浮躁的时代，只有自律用心的人，才能脱颖而出，如心所愿。 https://t.cn/R2WxlNg