#天然气价格暴涨会产生哪些影响# 【养耗贴】西方经济学发展到博弈论，充分彰显了整个人性即人的知性、智性、灵性、理性糅合利己天性的终极之光。何谓博弈？围棋、象棋是两人博弈，麻将是多人博弈，桥牌是双人对弈；棋类游戏多为完全信息的动态博弈（掷骰子属运气不在列），牌类游戏多为非完全信息的动态博弈，同题智力游戏多为完全信息的静态博弈，“囚徒困境”是不完全信息的静态博弈；麻将牌是动态的非合作博弈，桥牌是动态的合作博弈。鬼谷子是谋略博弈祖宗，《孙子兵法》是兵法博弈经典。当然，鬼谷子、孙子等等，不过是中国古典哲学思维“阴阳论”“和合论”等运用于谋略博弈。古典的、传统的博弈，是化变于常态、超脱于定势、拿捏于无形的人际斗智；现代意义的博弈学，则是以数学理论为基础而且完全量化和模式化的斗智。

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按照亚当·斯密所说，我们做事情的原动力就是利己主义。严格来讲，他所说的“利己主义”就是持有优先考虑自己利益的态度，或者根本不考虑其他人的、只考虑自己利润的意思。因此，按照他的说法，经济人的利己主义就是那些无商业道德者为了得到更多的利润，去生产一些不合法食品或者其他物品的动机。在所有学科中，“人类到底是什么样的动物”这样的问题具有非常重要的意义。从经济学角度来看，人类是理性地追求自己利益最大化的动物。话又说回来，假设理性的、利己的经济人是典型的人类形态，而且这些人可以推动经济向前发展，但是在这样的经济中，想体会到热情的感觉是不可能的。另外必须注意一点，即准确理解我们所说的经济学到底是什么意思。我认为，经济学是“从教材中学到的专业的经济理论”。那么，还有在教材中没有出现的其他经济理论吗？是的。本书中要说明的行为经济学就是一个很好的例子。

#鲁智深姐姐读书会# 本周上了两本书：《使女的故事》和《源泉》。

《使女的故事》是加拿大国宝级作家格丽特·阿特伍德的作品。在这本书中，阿特伍德虚构了一个男性极权国家——基列国，因为环境恶化等原因，男性的生殖能力受到影响，而女性成了这一切的替罪羊。按照生育能力等条件，她们被划分成三六九等的生育工具，供不同阶层的人们养育后代。

小说中的使女们，没有自己的姓名，失去了教育、阅读、工作的一切权利，仅仅成为了“圣洁的容器，行走的圣餐杯”，而更为离奇的是，故事发生的背景并不在过去，而是在未来。

《源泉》是美籍俄裔作家安·兰德的著作。这本书与其说是一本小说，不如说是哲学思想的艺术化表达。安兰德的哲学的本质是将人本身视为最崇高的生命，以追求个人的幸福为人生的精神目标，以创造性的成就为最高贵的行动，以理性作为人生的绝对终极。她认为，一个人最合理的人生道德目标就是追求个人幸福及合理的个人利益；只有完全尊重个人权利的社会制度才是合理的社会制度。而在本书中，安兰德赋予主人公洛克的多种优秀品质，以及安排了大量说教式的对白，主要是为了阐述她的“理性利己主义”的哲学观点，在为自己而活的前提下不损害他人的利益。

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