金子形成的方式有两种，一种是超大恒星的死亡，那种宇宙初期就存在的，比太阳还古老的恒星在生命的最后一刻，以一场绚烂超新星自爆结束，金子就此产生
是两颗互相缠绕旋转的中子星，在超越时间中一点一点接近碰撞的时候发生宇宙大爆炸，这个时候产生了金元素
上面两种金元素会在宇宙中漂流漫长的时间，只有一小部分落入了地球，变成了金矿
所以你在看到橱窗里的金子在闪光时，它那是在重现宇宙恒星们的余晖

‍♂️小凤开心周报

1.自然醒一次。

2.躺在床上听着music看着阴天、微光和浮动的窗帘，不用起床。

3.收到Salomon TX-6 莲的“大礼包”，好用心的产品。

4.看了《X特遣队：全员集结》，一堆斯塔罗摔落在纳纳塞脸上时开心爆表了。纳纳塞大可爱！

5.听到互联网公司里有人在聊生命观和宇宙观。

6.听到有人说“求求你，放过小凤吧”

7.上了现实课。听到朋友的各种好消息。

8.可以打第二针疫苗了。

9.入手了 Le Labo 某号。

10.买一听喜力送两袋乐事薯片。家里攒一堆薯片看着有点舒服。

11.物色下一双Vans Style 36（vault），Bodega联名那双冷静期倒计时。

12.马龙又卖萌了， 穿了Converse和犬夜叉。

13.刷了9集《机智的医生生活》2。

#禅海蠡测#
下边一个结论，这也是东方文化特别的地方： “神无方而易无体。”什么叫神？把宗教外衣统统剥光了，我们东方最高的宗教哲学是“神无方”。神是没有方位的、没有形象的，我们本身生命也好、精神也好、宇宙的生命、宇宙的精神也好，神是没有方位，无所不在，也无所在的。 “易无体”，《易经》是没有固定的方法的。所以你用八八六十四卦来卜你的命运，说你的命不好，你便难过。谁叫你不好的？命不好自己可以改造呀！通了《易经》的道理之后，生命、命运统统可以自己改造。但是如何改造呢？很简单，一德二命三风水四积阴功五读书。人定可以胜天，命运是靠自己的，所以说，“神无方，而易无体”。这是孔子研究《易经》的心得报告。 我们大家学《易经》，先要把《系辞》上下传弄通了才可以，否则一学《易经》八八六十四卦，你便着《易经》的“道”了，借用佛家的一句话，你就着相啦！一脸的卦气像神经病一样，那就不好看了。我们看京戏，诸葛亮出来是八卦袍、鹅毛扇；姜维是诸葛亮的徒弟，脸上也有一个太极图，也是八卦袍、太极图、鹅毛扇……可见八卦、太极图都是代表智慧的，人家一看就知道是有智慧的高人。但也有脸上画半个太极图的，那就说明了他是假智慧、狗头军师。在京戏中，羽扇纶巾就是智慧的象征。 “神无方而易无体。”易以什么为体呢？易以用为体。体在哪里看到？体在用上看到。无用就无体，体本身看不到它的功能，只有在用上才能看到它的功能。所以说“神无方而易无体”。我们了解了这个，再看西方哲学，尤其是宗教哲学，就已经低了一级啦！不过我们自己没有贡献，光拿老祖宗来夸耀，那是过去的成就，那是老祖宗的，不是我们的。我们交了白卷，只有对不起老祖宗，我们做后代子孙的应该检讨才是。 ——《易经系传别讲》 
“故神无方而易无体”。这个神不是宗教的神，是中国文化的神。我们的原始文化中，生命的主宰，宇宙的主宰没有宗教性的观念，对天人合一的那个东西叫作神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。神无方的方，古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，也无所不在。“神无方”就是宇宙生命主宰的功能无所在，也无所不在。同《易经》变化法则一样，周流不拘，并不在某一点上，研究《易经》最重要的是在此。基本上如乾卦“一爻初动”，这动从哪里来？答案是“神无方”。“而易无体”，所谓本体，是个抽象名词，是无体之体，无为之为；所谓“道”，也是一个抽象的代名词，没有固定的，不拘的。不固定不拘，就是宇宙的法则。试看宇宙的东西，变化无穷，气象的预测常常不准，因为“神无方而易无体”，气象突变的地方拿不准。那么我们研究《易经》的学问，如果说《易经》一定是讲某一范围的，那就犯了逻辑的错误，因为它明白告诉了我们“神无方而易无体”。《易经》的学问是变化无穷，说《易经》是艺术也可以，是科学也可以，是哲学也可以，因为“易无体”，不呆板，任何一个名称都可以。但是“神无方而易无体”这两句话，也是中国宗教哲学的顶点。我们如果研究西方文化，希腊的哲学思想，西方的宗教哲学思想，把西方的东西都研究完了，回过头来再看自己，就发现自己老祖宗的文化最伟大。 ——《易经杂说》 https://t.cn/z8278FU