《觚剩·吴觚中》
○仙根
李子静学士，少随其父如石先生官于吴，遇国变，不能归蜀，僦居锦帆泾侧，馆于乡间柴氏。柴氏子世俊，梦入玉京，试得状头，师得榜眼。以告子静。子静心喜自负，因拆“榜眼”二字之半，合为“根”字，改名仙根，仍回原籍应举。辛丑传胪，果一甲第二，状元则马世俊也。柴本姓马，名偶符耳。如石先生名实，癸未进士，明末为吴县令，著有贤声。鼎革后，杜门著书，不以子贵易操，方巾布袍终其身。
○樵隐
黄九烟名周星，性极简傲，或以诗文就见者，非面加姗侮，则哂而置之。其寓武水也，遇隐士崔金友于市，蚩蚩然肩负担而口吟哦。黄遽揖之入室，并索观所著。崔出《樵隐近咏》相示。其五律《书怀》云：“花落无人径，云飞到处山。”《访友》云：“野旷天垂远，花深月出迟。”《咏萤》云：“扑扇怜儿女，窥书见圣贤。”七律《忆旧》云：“因风去住怜黄蝶，与世浮沉笑白鸥。”《赠友》云：“吟思白社倾佳酿，坐对青山看异书。”黄不觉惊赏曰：“此真铿金霏玉之音也！我向所厌薄者，大率皆蛙鸣狗吠耳”
○事类翁子
孙天闲名胤骥，泉州人，家甚贫，屡赴童试不售。其妻已生一子一女，力欲离异，孙不得已听之。未几孔文在自洙督学闽中，拔置榜首，旋令食饩。甲午乙未联捷，妻乃偕后夫至，愿鬻身为奴。孙坚不许，妻愧恨而死。此与朱翁子事绝类。孙贵后，谋再娶。有宦室女已受聘而夫病痿，改适于孙，不半载而病痿者愈。孙督学江南，不甚惜名节，以渔色没于任。其不善后，亦类翁子焉。
○鹤癖
长山王进士斗生，素有鹤癖。谒选得令如皋，皋故产鹤，乃大喜。抵任后，即于署内购畜十馀双，庭空夜静，唳声彻云。俟其蹁跹竞舞，则辍案牍而玩之。忽见一鹤吞蛇，以为鹤固甘带也，乃谕诸丐户每人日纳一蛇，有罪应罚锾者，亦许以蛇赎。由是一境之内，捕蛇殆尽。后移癖奴，见其面空扑蝶，俯仰可观，遂令百姓捉蝶，因此吏议，罢去。
○沉香街
嘉兴项墨林，名元汴，游金陵，昵院中一妓，久而欲别，妓执手雪涕，意殊恋恋。项归，乃广购沉水香，斩为卧床，玲珑工巧。复以名纨美锦制衣数箧，装巨舰访之。入门值有客在，妓顾项若不复识。项前通姓名，且言有所持赠，妓始婉容加礼焉。项命洁前堂，舁床置其中。阖院争来致贺，群艳纷集。项乃大张绮筵，钗细丝管，分行接响。酒半，忽抗声指妓云：“我以世上有情种多在章台，故不惜千金以买一笑。讵期月之别，便已相忘。絮薄花浮，于今乃信。”呼仆出箧中衣，悉裂之。奋大槌碎床，焚于庭。烟焰袅空，遍城闻异香，经四五日不散，因名此街为沉香街。
○借卧鱼缸
乌程唐宜之，名时，才而狂，同人以为绝类桑民怿。其就试京师也，携一弥猴为伴。家贫患病，寄身枯寺，向僧借鱼缸，昼夜坐卧其中。后为凤阳通判，倪鸿宝先生赠以诗曰：“帝陵秀复添龙卧，客路清惟有鹤随。”
○泥无身
吾邑盛泽卜孟硕，名舜，年少负隽才，工书画，云间陈仲醇、董玄宰俱爱重之。其自榜所居绿晓斋曰：“濯足须加汉光腹，抵掌欲捋梁武须。”又曰：“斗歌喉，鸟众人寡；赌笑面，花输我赢。”常于暑月，首挽高髻，身衣大红苎布袍，跣足行歌市中。所用障面，长三四尺，而袖小，盖仅方广数寸。见者皆指为狂。性喜视鬼，每于阴云晦月之夕，独至荒冢中露宿，冀得一遇。年三十二而殁。临没之岁，人有乞其书画者，卷后但题曰：“泥无身。”近日越中有符致乩仙者，亦称“泥无身”，盖巳仙去矣。所著有《绿晓斋集》。其自为墓志铭甚佳。诗歌诞率，不拘绳律。如“莺坐一身柳，蜂归两股花”，何减唐音！
○史痴
嘉兴东门外有史痴者，娶妇甚美，遣之别嫁。佯狂行乞于市，所乞之家，货必倍售。以是遇其来，辄施以钱。或有过门不入者，虽招与之，掉头不顾也。蓬首，发如乱丝。冱寒时身衣草衫，以破絮缠两足，日至河中濯之，曳冰而走，琮有声，以为乐。乞钱沽酒，饮辄醉，余钱置道旁墙隙中，云：“有缘者任得之。”间与人言祸福，多奇验。有老妪素相识，忽诣之曰：“诘朝当有少钱助汝。”是夜即于妪门，端坐而逝。人闻其死，争致赙钱，妪果大获。既举棺，轻若无人，盖尸解矣。
○小杨枝
如皋冒辟疆，家有园亭声伎之胜。歌者杨枝，态极妍媚，知名之士，题赠盈卷，惟陈其年擅长。阅二十年而杨枝老矣，其子亦玉人也。因呼小杨枝。一日宴集，辟疆出前卷相示，虞山邵青门题其后曰：“唱出陈髯绝妙词，灯前认取小杨枝。天工不断消魂种，又值春风二月时。”
○白月
楚中杜于皇，名，以诗文往来淮扬间，复善谐谑。适中秋于广陵豪家宴集，同席十余辈举令，须各诵唐律，月在第二字。坐间有纨子，初不解诗，口撰一语曰：“白月照诗人。”众哄问：“此系谁作？能颂其上句否？”逡巡未对，杜遽曰：“是‘黑风吹酒鬼’也。”合坐大笑。
○仙根
李子静学士，少随其父如石先生官于吴，遇国变，不能归蜀，僦居锦帆泾侧，馆于乡间柴氏。柴氏子世俊，梦入玉京，试得状头，师得榜眼。以告子静。子静心喜自负，因拆“榜眼”二字之半，合为“根”字，改名仙根，仍回原籍应举。辛丑传胪，果一甲第二，状元则马世俊也。柴本姓马，名偶符耳。如石先生名实，癸未进士，明末为吴县令，著有贤声。鼎革后，杜门著书，不以子贵易操，方巾布袍终其身。
○樵隐
黄九烟名周星，性极简傲，或以诗文就见者，非面加姗侮，则哂而置之。其寓武水也，遇隐士崔金友于市，蚩蚩然肩负担而口吟哦。黄遽揖之入室，并索观所著。崔出《樵隐近咏》相示。其五律《书怀》云：“花落无人径，云飞到处山。”《访友》云：“野旷天垂远，花深月出迟。”《咏萤》云：“扑扇怜儿女，窥书见圣贤。”七律《忆旧》云：“因风去住怜黄蝶，与世浮沉笑白鸥。”《赠友》云：“吟思白社倾佳酿，坐对青山看异书。”黄不觉惊赏曰：“此真铿金霏玉之音也！我向所厌薄者，大率皆蛙鸣狗吠耳”
○事类翁子
孙天闲名胤骥，泉州人，家甚贫，屡赴童试不售。其妻已生一子一女，力欲离异，孙不得已听之。未几孔文在自洙督学闽中，拔置榜首，旋令食饩。甲午乙未联捷，妻乃偕后夫至，愿鬻身为奴。孙坚不许，妻愧恨而死。此与朱翁子事绝类。孙贵后，谋再娶。有宦室女已受聘而夫病痿，改适于孙，不半载而病痿者愈。孙督学江南，不甚惜名节，以渔色没于任。其不善后，亦类翁子焉。
○鹤癖
长山王进士斗生，素有鹤癖。谒选得令如皋，皋故产鹤，乃大喜。抵任后，即于署内购畜十馀双，庭空夜静，唳声彻云。俟其蹁跹竞舞，则辍案牍而玩之。忽见一鹤吞蛇，以为鹤固甘带也，乃谕诸丐户每人日纳一蛇，有罪应罚锾者，亦许以蛇赎。由是一境之内，捕蛇殆尽。后移癖奴，见其面空扑蝶，俯仰可观，遂令百姓捉蝶，因此吏议，罢去。
○沉香街
嘉兴项墨林，名元汴，游金陵，昵院中一妓，久而欲别，妓执手雪涕，意殊恋恋。项归，乃广购沉水香，斩为卧床，玲珑工巧。复以名纨美锦制衣数箧，装巨舰访之。入门值有客在，妓顾项若不复识。项前通姓名，且言有所持赠，妓始婉容加礼焉。项命洁前堂，舁床置其中。阖院争来致贺，群艳纷集。项乃大张绮筵，钗细丝管，分行接响。酒半，忽抗声指妓云：“我以世上有情种多在章台，故不惜千金以买一笑。讵期月之别，便已相忘。絮薄花浮，于今乃信。”呼仆出箧中衣，悉裂之。奋大槌碎床，焚于庭。烟焰袅空，遍城闻异香，经四五日不散，因名此街为沉香街。
○借卧鱼缸
乌程唐宜之，名时，才而狂，同人以为绝类桑民怿。其就试京师也，携一弥猴为伴。家贫患病，寄身枯寺，向僧借鱼缸，昼夜坐卧其中。后为凤阳通判，倪鸿宝先生赠以诗曰：“帝陵秀复添龙卧，客路清惟有鹤随。”
○泥无身
吾邑盛泽卜孟硕，名舜，年少负隽才，工书画，云间陈仲醇、董玄宰俱爱重之。其自榜所居绿晓斋曰：“濯足须加汉光腹，抵掌欲捋梁武须。”又曰：“斗歌喉，鸟众人寡；赌笑面，花输我赢。”常于暑月，首挽高髻，身衣大红苎布袍，跣足行歌市中。所用障面，长三四尺，而袖小，盖仅方广数寸。见者皆指为狂。性喜视鬼，每于阴云晦月之夕，独至荒冢中露宿，冀得一遇。年三十二而殁。临没之岁，人有乞其书画者，卷后但题曰：“泥无身。”近日越中有符致乩仙者，亦称“泥无身”，盖巳仙去矣。所著有《绿晓斋集》。其自为墓志铭甚佳。诗歌诞率，不拘绳律。如“莺坐一身柳，蜂归两股花”，何减唐音！
○史痴
嘉兴东门外有史痴者，娶妇甚美，遣之别嫁。佯狂行乞于市，所乞之家，货必倍售。以是遇其来，辄施以钱。或有过门不入者，虽招与之，掉头不顾也。蓬首，发如乱丝。冱寒时身衣草衫，以破絮缠两足，日至河中濯之，曳冰而走，琮有声，以为乐。乞钱沽酒，饮辄醉，余钱置道旁墙隙中，云：“有缘者任得之。”间与人言祸福，多奇验。有老妪素相识，忽诣之曰：“诘朝当有少钱助汝。”是夜即于妪门，端坐而逝。人闻其死，争致赙钱，妪果大获。既举棺，轻若无人，盖尸解矣。
○小杨枝
如皋冒辟疆，家有园亭声伎之胜。歌者杨枝，态极妍媚，知名之士，题赠盈卷，惟陈其年擅长。阅二十年而杨枝老矣，其子亦玉人也。因呼小杨枝。一日宴集，辟疆出前卷相示，虞山邵青门题其后曰：“唱出陈髯绝妙词，灯前认取小杨枝。天工不断消魂种，又值春风二月时。”
○白月
楚中杜于皇，名，以诗文往来淮扬间，复善谐谑。适中秋于广陵豪家宴集，同席十余辈举令，须各诵唐律，月在第二字。坐间有纨子，初不解诗，口撰一语曰：“白月照诗人。”众哄问：“此系谁作？能颂其上句否？”逡巡未对，杜遽曰：“是‘黑风吹酒鬼’也。”合坐大笑。
【过往随笔】《小王子和他的花儿》（——纯真的童心与成熟的责任感）
在四月清晨，把盆里的花儿端到窗外去晒太阳。身边风景或许仍不尽人意，但心渐渐快乐起来。这阳光明媚，她的花儿，它也是快乐的罢。
于是我们说起那可爱的小王子与他的花儿。
他可不叫他的花儿为[它]，他总是称它为[她]，因他是那么爱她的。
这是否算得一个甜美的秘密呢，但圣埃克苏佩里还是悄悄把这个故事告诉给我们听。
带着一抹微笑，在夜里翻着这薄薄书页——它实在是太薄了，统共不过85页，捏在手里几乎没有重量；淡褚黄封面，上海译文出版社，周克希所译，很喜欢的版本。
[小王子]。在太阳底下，轻轻念出这个名字。
有些人，说话写字惯于又臭又长，如滔滔黄河之水天上来，刹不住脚似的抓住人便成为倾倒对象；或是嫌粗陋，像未加工的毛胚房，许多本该剔除的多余字一堆堆坠在文里，又或是太爱装饰，副词形容词用得过多，令人读着不时梗得口吃起来，甚至看完大段也没明白到底什么意思。
如何以动词为主把文意连贯起来，使之具备一种明亮而流畅的速度感，这大约是门需要磨练的技艺，好作者应该是擅用动词的人。
周克希译文的长处，正在于简洁而优美，不罗嗦不沉坠，明白如话的讲述，与纯澈童心、忧郁诗情相映成辉。
小王子，他独自住在一个很小的星球上，大约有一个房屋那么大吧，上面有好的花儿，有不好的猴面包树，还有三座每天要疏通的火山。
说到小王子的花儿，这朵花儿是从别的星球飘来的，她来时还是一枚种子呢，等她精心打扮好慢吞吞开出花朵，小王子一见她那么美丽，就爱慕极了，可这真不是棵谦逊的花儿呢，她那么爱俏又娇气，一时要清水一时要风障，还常带点多疑的虚荣心，把小王子折磨得够呛，而且，她还会拼命地咳嗽，哪怕是她的不对，也非要小王子感到内疚不可。
虽然小王子也想到或许是自己不懂得怎么去爱她，但他还是起了疑心，觉得很苦恼，他决定要逃走了。
花儿天真地给小王子看她的四颗刺，说会保护好自己，她装作不在乎地让他走，不愿意让他看见自己流泪，因为她是一朵如此骄傲的花儿......
小王子来到地球，遇见了开飞机降落在沙漠里的男孩子，他要男孩给他画一只绵羊。
画绵羊做什么？因为——
“在小王子的星球上有一种可怕的种子......就是猴面包树的种子。星球的土壤里有好多猴面包树种子。而猴面包树长得很快，动手稍稍一慢，就甭想再除掉它了。它会占满整个星球，根枝钻来钻去，四处蔓延。要是这颗星球太小，而猴面包树又太多，它们就会把星球撑破。”
可是，还要记得给绵羊画一只口罩哪，因为小王子很担心绵羊会吃掉他的花儿，可小男孩起先不搭理他的请求，小王子气得脸都发白了：
“我到过一个星球，上面住着一个红脸先生。他从没闻过花香。他从没望过星星。他从没爱过一个人。除了算帐以外，他什么也没做过。他成天像你一样说个没完：‘我有正事要干！我有正事要干！’这使他骄气十足。可是这算不得一个人，他是个蘑菇。”啊，一个蘑菇，这可真是个形象而有趣的比喻！
“这难道不比红脸先生的算账更重要，更是正事吗？如果我认识一朵世上独一无二的花儿，除了我的星球，哪儿都找不到这样的花儿，而有天早上，一只小羊甚至都不明白自己在做什么，就一口把花儿吃掉了，这难道不重要吗？”
“如果有一个人爱上一朵花儿，好几百万好几百万颗星星中间，只有一颗上面长着这朵花儿，那他只要望着许许多多星星，就会感到很幸福。他对自己说：‘我的花儿就在其中的一颗星星上......’可要是绵羊吃掉了这朵花儿，这对他来说，就好像满天的星星突然一下子都熄灭了！这难道不重要吗？”
可是小王子在地球上经过玫瑰园，这里居然有几千朵和他的花儿一模一样的花！想起他的花儿曾跟他说过她是整个宇宙中独一无二的花，他感到非常伤心。
“要是让她看到了，”他想，“她一定会非常生气......她会拼命咳嗽，她还会假装死去，免得让人耻笑。我呢，还得假装去照料她，否则她为了让我感到羞愧，说不定真会让自己死去......”
随后他又想：“我还以为自己拥有的是独一无二的一朵花儿呢，可我有的只是普普通通的一朵玫瑰花罢了。这朵花儿，加上那三座只到我膝盖的火山，其中有一座还说不定永远不会再喷发，就凭这些，我怎么也成为不了一个伟大的王子了......”想着想着，他趴在草地上哭起来。
这时狐狸来了，狐狸请求小王子驯养他，“驯养是什么意思？”小王子问。
“这是一件经常被忽略的事情，”狐狸说，“意思是建立感情联系......现在你对我来说，只不过是一个小男孩，跟成千上万的别的小男孩毫无两样。我不需要你。你也不需要我。我对你来说，也只不过是个狐狸，跟成千上万的狐狸别无两样。但是，你要是驯养了我，我俩就彼此都需要对方了。你对我来说是世界上独一无二的。我对你来说，也是世界上独一无二的......”
小王子想起他的花儿，似乎明白了什么。他到玫瑰花那里，对她们说：“你们根本不像我那朵玫瑰，你们还什么都不是呢。谁都没有驯养过你们，你们也谁都没有驯养过。你们很美，但你们是空虚的。当然，我那朵玫瑰在一个过路人眼里跟你们也一样。然而对我来说，单单她这一朵，就比你们全体都重要得多。因为我给浇过水的是她，我给盖过罩子的是她，我给遮过风的是她，我给除过毛虫的也是她。我听她抱怨和自诩，有时也和她默默相对，她，是我的玫瑰。”
狐狸告别时对小王子说：“我告诉你那个秘密，它很简单：只有用心才能看见。本质的东西用眼是看不见的。”
“正是你为你的玫瑰花费的时光，才使你的玫瑰变得如此重要。”
“对你驯养过的东西，你永远负有责任。你必须对你的玫瑰负责......”
当然，小王子后来回到了他的星球，那是天空里很小很亮晶晶的一颗星星呢。
因为呀，走了那么远的路，他却无论如何也放心不下，“你知道......我的花儿......我对她负有责任！她是那么柔弱！她是那么天真！她只有四根微不足道的刺，用来抵御整个世界......”
这个动人的故事，给孩子，更给那些“还是孩子时”的大人们。
在四月清晨，把盆里的花儿端到窗外去晒太阳。身边风景或许仍不尽人意，但心渐渐快乐起来。这阳光明媚，她的花儿，它也是快乐的罢。
于是我们说起那可爱的小王子与他的花儿。
他可不叫他的花儿为[它]，他总是称它为[她]，因他是那么爱她的。
这是否算得一个甜美的秘密呢，但圣埃克苏佩里还是悄悄把这个故事告诉给我们听。
带着一抹微笑，在夜里翻着这薄薄书页——它实在是太薄了，统共不过85页，捏在手里几乎没有重量；淡褚黄封面，上海译文出版社，周克希所译，很喜欢的版本。
[小王子]。在太阳底下，轻轻念出这个名字。
有些人，说话写字惯于又臭又长，如滔滔黄河之水天上来，刹不住脚似的抓住人便成为倾倒对象；或是嫌粗陋，像未加工的毛胚房，许多本该剔除的多余字一堆堆坠在文里，又或是太爱装饰，副词形容词用得过多，令人读着不时梗得口吃起来，甚至看完大段也没明白到底什么意思。
如何以动词为主把文意连贯起来，使之具备一种明亮而流畅的速度感，这大约是门需要磨练的技艺，好作者应该是擅用动词的人。
周克希译文的长处，正在于简洁而优美，不罗嗦不沉坠，明白如话的讲述，与纯澈童心、忧郁诗情相映成辉。
小王子，他独自住在一个很小的星球上，大约有一个房屋那么大吧，上面有好的花儿，有不好的猴面包树，还有三座每天要疏通的火山。
说到小王子的花儿，这朵花儿是从别的星球飘来的，她来时还是一枚种子呢，等她精心打扮好慢吞吞开出花朵，小王子一见她那么美丽，就爱慕极了，可这真不是棵谦逊的花儿呢，她那么爱俏又娇气，一时要清水一时要风障，还常带点多疑的虚荣心，把小王子折磨得够呛，而且，她还会拼命地咳嗽，哪怕是她的不对，也非要小王子感到内疚不可。
虽然小王子也想到或许是自己不懂得怎么去爱她，但他还是起了疑心，觉得很苦恼，他决定要逃走了。
花儿天真地给小王子看她的四颗刺，说会保护好自己，她装作不在乎地让他走，不愿意让他看见自己流泪，因为她是一朵如此骄傲的花儿......
小王子来到地球，遇见了开飞机降落在沙漠里的男孩子，他要男孩给他画一只绵羊。
画绵羊做什么？因为——
“在小王子的星球上有一种可怕的种子......就是猴面包树的种子。星球的土壤里有好多猴面包树种子。而猴面包树长得很快，动手稍稍一慢，就甭想再除掉它了。它会占满整个星球，根枝钻来钻去，四处蔓延。要是这颗星球太小，而猴面包树又太多，它们就会把星球撑破。”
可是，还要记得给绵羊画一只口罩哪，因为小王子很担心绵羊会吃掉他的花儿，可小男孩起先不搭理他的请求，小王子气得脸都发白了：
“我到过一个星球，上面住着一个红脸先生。他从没闻过花香。他从没望过星星。他从没爱过一个人。除了算帐以外，他什么也没做过。他成天像你一样说个没完：‘我有正事要干！我有正事要干！’这使他骄气十足。可是这算不得一个人，他是个蘑菇。”啊，一个蘑菇，这可真是个形象而有趣的比喻！
“这难道不比红脸先生的算账更重要，更是正事吗？如果我认识一朵世上独一无二的花儿，除了我的星球，哪儿都找不到这样的花儿，而有天早上，一只小羊甚至都不明白自己在做什么，就一口把花儿吃掉了，这难道不重要吗？”
“如果有一个人爱上一朵花儿，好几百万好几百万颗星星中间，只有一颗上面长着这朵花儿，那他只要望着许许多多星星，就会感到很幸福。他对自己说：‘我的花儿就在其中的一颗星星上......’可要是绵羊吃掉了这朵花儿，这对他来说，就好像满天的星星突然一下子都熄灭了！这难道不重要吗？”
可是小王子在地球上经过玫瑰园，这里居然有几千朵和他的花儿一模一样的花！想起他的花儿曾跟他说过她是整个宇宙中独一无二的花，他感到非常伤心。
“要是让她看到了，”他想，“她一定会非常生气......她会拼命咳嗽，她还会假装死去，免得让人耻笑。我呢，还得假装去照料她，否则她为了让我感到羞愧，说不定真会让自己死去......”
随后他又想：“我还以为自己拥有的是独一无二的一朵花儿呢，可我有的只是普普通通的一朵玫瑰花罢了。这朵花儿，加上那三座只到我膝盖的火山，其中有一座还说不定永远不会再喷发，就凭这些，我怎么也成为不了一个伟大的王子了......”想着想着，他趴在草地上哭起来。
这时狐狸来了，狐狸请求小王子驯养他，“驯养是什么意思？”小王子问。
“这是一件经常被忽略的事情，”狐狸说，“意思是建立感情联系......现在你对我来说，只不过是一个小男孩，跟成千上万的别的小男孩毫无两样。我不需要你。你也不需要我。我对你来说，也只不过是个狐狸，跟成千上万的狐狸别无两样。但是，你要是驯养了我，我俩就彼此都需要对方了。你对我来说是世界上独一无二的。我对你来说，也是世界上独一无二的......”
小王子想起他的花儿，似乎明白了什么。他到玫瑰花那里，对她们说：“你们根本不像我那朵玫瑰，你们还什么都不是呢。谁都没有驯养过你们，你们也谁都没有驯养过。你们很美，但你们是空虚的。当然，我那朵玫瑰在一个过路人眼里跟你们也一样。然而对我来说，单单她这一朵，就比你们全体都重要得多。因为我给浇过水的是她，我给盖过罩子的是她，我给遮过风的是她，我给除过毛虫的也是她。我听她抱怨和自诩，有时也和她默默相对，她，是我的玫瑰。”
狐狸告别时对小王子说：“我告诉你那个秘密，它很简单：只有用心才能看见。本质的东西用眼是看不见的。”
“正是你为你的玫瑰花费的时光，才使你的玫瑰变得如此重要。”
“对你驯养过的东西，你永远负有责任。你必须对你的玫瑰负责......”
当然，小王子后来回到了他的星球，那是天空里很小很亮晶晶的一颗星星呢。
因为呀，走了那么远的路，他却无论如何也放心不下，“你知道......我的花儿......我对她负有责任！她是那么柔弱！她是那么天真！她只有四根微不足道的刺，用来抵御整个世界......”
这个动人的故事，给孩子，更给那些“还是孩子时”的大人们。
民间流传着这么一句话：“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”，它形容了一个人的成功受到很多因素的影响，比如要读书、养生等，这里的“阴德”就是下面要跟大家讲述的内容。
什么是阴德呢？“阴”是暗地里的意思，“德”就是善行，阴德即暗地里行善而不为人知，行善为人所知则是阳善。
分粥赈饥、筑桥铺路，这些都是属于阴德，有阴德的人，上天必将赐福于他。行善是出于真心，而不是为了扬名立万，沽名钓誉，也不是为了求得福报，这才是真正的积阴德。
《周易》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。意思是积德行善的人家，必然有多的吉庆；作恶的人家，则必多祸殃。这即是佛家的因果业力之说，也是道教的善恶承负之意。
道教认为，在修行的同时也要与人为善，道教处处都有“善”的存在，《道德经》写道“上善若水，水善利万物而不争，处众之所恶，故几于道”。为了奉劝世人广积阴德，道教编著了许多劝善的书籍，如《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等，“阴骘”一词，其源盖出于《尚书》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保定人们，阴骘就是阴德的意思。施人与善，广种福田。施人与恶，报应连连。《文昌帝君阴骘文》以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。
宋朝有这么两位兄弟，他们分别叫做宋郊和宋祁，二人俱是天资聪颖，且都在太学读书。有一天路过一位道人给他们兄弟二人相面，说你们两人都会榜上有名，并且弟弟会中得状元。春闱结束以后，宋郊和宋祁再一次遇到了那位道人，道人对哥哥宋郊说，我观你精神饱满，而且你脸上多了许多阴骘纹，肯定是拯救了百万生灵的性命。宋郊闻言大笑起来，说我只不过是一介文弱书生，哪有那个能力啊？道人说，再微小的动物也是生命啊。
宋郊这才想起来，对道人说曾经有一个蚂蚁穴被暴雨所浸，我编了个竹桥帮助蚂蚁渡水而活，难倒就是这件事么？道人答道，就是这件事，你弟弟宋祁会中状元，但是你也不会在他之下。殿试之后放榜，宋祁是第一名，宋郊位列第三，然而章献太后却说弟弟的名次不能在兄长之前，就把宋郊擢升为状元了。这便是《文昌帝君阴骘文》书中“救蚁，中状元之选”的故事，宋郊积累阴德，救活了数百万条性命，因此得到了福报。
在以全真祖师吕洞宾的事迹及神话传说等而著的《吕祖全书》中，对于阴德是这么说的：“为善事者，必享福报；积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣！”书中的“阴德”之说是道教天道承负思想的一种表现形式，承负的意思是前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。也就是俗语中的“前人种树，后人乘凉”之意。
《太上感应篇》告诉我们：“一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”我们要积德行善，善待他人，去做一个对社会有正能量的人
什么是阴德呢？“阴”是暗地里的意思，“德”就是善行，阴德即暗地里行善而不为人知，行善为人所知则是阳善。
分粥赈饥、筑桥铺路，这些都是属于阴德，有阴德的人，上天必将赐福于他。行善是出于真心，而不是为了扬名立万，沽名钓誉，也不是为了求得福报，这才是真正的积阴德。
《周易》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。意思是积德行善的人家，必然有多的吉庆；作恶的人家，则必多祸殃。这即是佛家的因果业力之说，也是道教的善恶承负之意。
道教认为，在修行的同时也要与人为善，道教处处都有“善”的存在，《道德经》写道“上善若水，水善利万物而不争，处众之所恶，故几于道”。为了奉劝世人广积阴德，道教编著了许多劝善的书籍，如《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等，“阴骘”一词，其源盖出于《尚书》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保定人们，阴骘就是阴德的意思。施人与善，广种福田。施人与恶，报应连连。《文昌帝君阴骘文》以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。
宋朝有这么两位兄弟，他们分别叫做宋郊和宋祁，二人俱是天资聪颖，且都在太学读书。有一天路过一位道人给他们兄弟二人相面，说你们两人都会榜上有名，并且弟弟会中得状元。春闱结束以后，宋郊和宋祁再一次遇到了那位道人，道人对哥哥宋郊说，我观你精神饱满，而且你脸上多了许多阴骘纹，肯定是拯救了百万生灵的性命。宋郊闻言大笑起来，说我只不过是一介文弱书生，哪有那个能力啊？道人说，再微小的动物也是生命啊。
宋郊这才想起来，对道人说曾经有一个蚂蚁穴被暴雨所浸，我编了个竹桥帮助蚂蚁渡水而活，难倒就是这件事么？道人答道，就是这件事，你弟弟宋祁会中状元，但是你也不会在他之下。殿试之后放榜，宋祁是第一名，宋郊位列第三，然而章献太后却说弟弟的名次不能在兄长之前，就把宋郊擢升为状元了。这便是《文昌帝君阴骘文》书中“救蚁，中状元之选”的故事，宋郊积累阴德，救活了数百万条性命，因此得到了福报。
在以全真祖师吕洞宾的事迹及神话传说等而著的《吕祖全书》中，对于阴德是这么说的：“为善事者，必享福报；积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣！”书中的“阴德”之说是道教天道承负思想的一种表现形式，承负的意思是前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。也就是俗语中的“前人种树，后人乘凉”之意。
《太上感应篇》告诉我们：“一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”我们要积德行善，善待他人，去做一个对社会有正能量的人
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