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杏林说 ¦ 民国金陵四大名医
第一回 杏林事古今一表 急学究倒履奔药
杏林古往多异志,十朝都会汇才识。
自来风云际会日,几多灾劫与传奇。
案上醒木一响,与君书起从头。
时恰民国烽火告急,内忧外患,不一而足。是饿殍遍野少哀鸿,江山伶仃多草木。
乱世人艰,凋零去,不当作好时节。
常言说,史家不幸诗家幸,这不是没有道理的。
君不见,文天祥“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”;杜子美眼见“国破山河在”,长嗟“城春草木深”;老辛在北固亭嗤当年“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”;放翁老来烤火撸猫尚且不忘嘱咐自家儿郎“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。
诗词千古绝唱,常在战乱人间。
可见这世间的事情,少有能长好的,总有起落。三十年河东三十年河西,星斗也会转位挪移。
唯有医药之事不同。
不论是好时代还是坏时代,总有个咳喘不适的时候。人吃五谷杂粮,难免生病,是故不论什么时候,都缺不了医生。
尤其是好医生。
南北同仁堂的杏林招牌,就是在这么一代代缺不了好医生的时代里,积攒下来的。
南边的同仁堂开在南京,民国时期,有四大名医坐镇当中。当年金陵城里的人说起这四大名医,很是有一番讲头:
这四人看病各有各的规矩,开药各有各的门道,脾气秉性也各不相同。四人互不待见,也从不来往。偌大的金陵城中只有那同仁堂的乐笃周乐大掌柜,能同时和这四人搭上话。但也仅仅是生意上的往来,每月中旬各大诊所、医室分别要从同仁堂进药材,这同仁堂的药材品质全国闻名,名医们趋之若鹜。这好药啊得配好医,有这两点保证,谁得病都能治好。
——《南同风云录》南京同仁堂
你道这四位名医分别是谁?
那便是:少年才俊的“随学究”随翰英,以后进之身同“三卿一石”齐名的杨伯雅,“全一人活万人命”的“民国医宗”张简斋和与他并称“金陵二张”的张栋梁四人。
今日便与诸君说一段“随学究”随翰英与同仁堂名药“紫雪丹”之间的往事。
随翰英是中医世家出身,名门之后,少时从儒,后因科举废制回家学医,天资聪颖,年少才高,二十多岁的时候就在祖地悬医坐堂了。
其人最好读书,少有交际,又曾是秀才出身,不出诊时也不干别的,就喜欢呆在家里研究些疑难杂症,人送外号“随学究”。
随翰英尤善小儿科,对儿科时感、麻疹、疳积、慢脾风等症的治疗见解独到。
却说这一日里天好,随翰英本欲在家中翻看典籍,闲度一日。忽有一老妇人抱着小儿急扣门扉,因门敲得极急,“随学究”尚未浣洗便匆匆倒履而至,衣带都没来得及系好呢。
一开门就见老妇人抱着小儿,神色慌乱,已然焦急地不知所言。随翰英将患儿让进屋里一看,便判定这孩子是得了痰热麻疹闭症,须得同仁堂的紫雪丹才最能救治得宜,当下二话不说,抱起孩子就往同仁堂跑。
老妇人一看他抱着孩子跑了,当然下意识地跟着就追啊。这一路随翰英衣衫不整,穿大街过小巷还怀抱着个孩子,身后还追着个神色焦急的老人家,得亏去同仁堂一路多是熟人,否则怕随医生是要被人误作了拍花子去的。
当时同仁堂的大掌柜乐笃周正在看着几个学徒磨药,见随翰英衣冠不整地闯进来,登时大乐,抚掌笑问他:“随学究这是从哪里来,瞧来竟像是来躲风流债的?”
随翰英来不及应付他这玩笑,直将怀中小儿比划给他瞧,边喘气边道:“你那紫雪丹呢,拿一颗给我,我这孩子有急用。”
乐笃周见事态紧急,便从柜中取了紫雪丹给他。
受限于当时工艺技术,紫雪丹在当时是同仁堂一颗难求的名贵药物,乐笃周给出去的这颗,还是早些时日被人定下的。因是掌柜取药,伙计倒也不敢拦着,只是难免担忧:“晚些时候杨医生来取药,可如何是好?他可不是好说话的。”
乐笃周听罢摆摆手,只道:“伯雄他虽然不好说话,但认道理,救人便是天大道理了。”
伯雄是杨伯雅的字,随翰英与他未有深交,自然也不晓得他的难缠之处,并不以为意。
后来随翰英与乐笃周一同改进同仁堂名品紫雪丹,新创制法、重新配量,君子之交名盛一时。您要问这是何等交情,当时有诗为证:
随山将万转,翰林筑医馆。寻番一学究,病体得以修。
——《南同风云录》南京同仁堂
此为后话,且不多言。
只说当下乐掌柜让了紫雪丹,救人活命,问心无愧,可回过头去却还得想想,要怎么和杨伯雅解释他定下的紫雪丹别处挪用了去的事情。
欲知此桩难事何解,且听下回分说。
(图片来源于网络)
拟稿:钱秋睿
审稿:王达云
审核:窦予然
发布:梁 刚
杏林说 ¦ 民国金陵四大名医
第一回 杏林事古今一表 急学究倒履奔药
杏林古往多异志,十朝都会汇才识。
自来风云际会日,几多灾劫与传奇。
案上醒木一响,与君书起从头。
时恰民国烽火告急,内忧外患,不一而足。是饿殍遍野少哀鸿,江山伶仃多草木。
乱世人艰,凋零去,不当作好时节。
常言说,史家不幸诗家幸,这不是没有道理的。
君不见,文天祥“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”;杜子美眼见“国破山河在”,长嗟“城春草木深”;老辛在北固亭嗤当年“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”;放翁老来烤火撸猫尚且不忘嘱咐自家儿郎“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。
诗词千古绝唱,常在战乱人间。
可见这世间的事情,少有能长好的,总有起落。三十年河东三十年河西,星斗也会转位挪移。
唯有医药之事不同。
不论是好时代还是坏时代,总有个咳喘不适的时候。人吃五谷杂粮,难免生病,是故不论什么时候,都缺不了医生。
尤其是好医生。
南北同仁堂的杏林招牌,就是在这么一代代缺不了好医生的时代里,积攒下来的。
南边的同仁堂开在南京,民国时期,有四大名医坐镇当中。当年金陵城里的人说起这四大名医,很是有一番讲头:
这四人看病各有各的规矩,开药各有各的门道,脾气秉性也各不相同。四人互不待见,也从不来往。偌大的金陵城中只有那同仁堂的乐笃周乐大掌柜,能同时和这四人搭上话。但也仅仅是生意上的往来,每月中旬各大诊所、医室分别要从同仁堂进药材,这同仁堂的药材品质全国闻名,名医们趋之若鹜。这好药啊得配好医,有这两点保证,谁得病都能治好。
——《南同风云录》南京同仁堂
你道这四位名医分别是谁?
那便是:少年才俊的“随学究”随翰英,以后进之身同“三卿一石”齐名的杨伯雅,“全一人活万人命”的“民国医宗”张简斋和与他并称“金陵二张”的张栋梁四人。
今日便与诸君说一段“随学究”随翰英与同仁堂名药“紫雪丹”之间的往事。
随翰英是中医世家出身,名门之后,少时从儒,后因科举废制回家学医,天资聪颖,年少才高,二十多岁的时候就在祖地悬医坐堂了。
其人最好读书,少有交际,又曾是秀才出身,不出诊时也不干别的,就喜欢呆在家里研究些疑难杂症,人送外号“随学究”。
随翰英尤善小儿科,对儿科时感、麻疹、疳积、慢脾风等症的治疗见解独到。
却说这一日里天好,随翰英本欲在家中翻看典籍,闲度一日。忽有一老妇人抱着小儿急扣门扉,因门敲得极急,“随学究”尚未浣洗便匆匆倒履而至,衣带都没来得及系好呢。
一开门就见老妇人抱着小儿,神色慌乱,已然焦急地不知所言。随翰英将患儿让进屋里一看,便判定这孩子是得了痰热麻疹闭症,须得同仁堂的紫雪丹才最能救治得宜,当下二话不说,抱起孩子就往同仁堂跑。
老妇人一看他抱着孩子跑了,当然下意识地跟着就追啊。这一路随翰英衣衫不整,穿大街过小巷还怀抱着个孩子,身后还追着个神色焦急的老人家,得亏去同仁堂一路多是熟人,否则怕随医生是要被人误作了拍花子去的。
当时同仁堂的大掌柜乐笃周正在看着几个学徒磨药,见随翰英衣冠不整地闯进来,登时大乐,抚掌笑问他:“随学究这是从哪里来,瞧来竟像是来躲风流债的?”
随翰英来不及应付他这玩笑,直将怀中小儿比划给他瞧,边喘气边道:“你那紫雪丹呢,拿一颗给我,我这孩子有急用。”
乐笃周见事态紧急,便从柜中取了紫雪丹给他。
受限于当时工艺技术,紫雪丹在当时是同仁堂一颗难求的名贵药物,乐笃周给出去的这颗,还是早些时日被人定下的。因是掌柜取药,伙计倒也不敢拦着,只是难免担忧:“晚些时候杨医生来取药,可如何是好?他可不是好说话的。”
乐笃周听罢摆摆手,只道:“伯雄他虽然不好说话,但认道理,救人便是天大道理了。”
伯雄是杨伯雅的字,随翰英与他未有深交,自然也不晓得他的难缠之处,并不以为意。
后来随翰英与乐笃周一同改进同仁堂名品紫雪丹,新创制法、重新配量,君子之交名盛一时。您要问这是何等交情,当时有诗为证:
随山将万转,翰林筑医馆。寻番一学究,病体得以修。
——《南同风云录》南京同仁堂
此为后话,且不多言。
只说当下乐掌柜让了紫雪丹,救人活命,问心无愧,可回过头去却还得想想,要怎么和杨伯雅解释他定下的紫雪丹别处挪用了去的事情。
欲知此桩难事何解,且听下回分说。
(图片来源于网络)
拟稿:钱秋睿
审稿:王达云
审核:窦予然
发布:梁 刚
此78字,真乃人间绝无仅有希世宝也!
欧阳询《仲尼梦奠帖》,本帖无款印,纸本 25.5×33.6CM,七十八字,书法笔力苍劲古茂。曾入南宋内府收藏,钤有南宋"御府法书"朱文印记两方,"绍""兴"朱文连珠印记,后经南宋贾似道,元郭天锡、乔篑成,明杨士奇、项元汴,清高士奇、清内府等递藏。现藏于辽宁省博物馆。
此帖用墨淡而不浓,且是秃笔疾书,转折自如,无一笔不妥,无一笔凝滞,上下脉络映带清昕,结构稳重沉实,运笔从容,气韵流畅,体方而笔圆,妩媚而刚劲,为欧阳询晚年所书,清劲绝尘,诚属稀世之珍。
#遇见艺术##这就是中国风##以字会友#
欧阳询《仲尼梦奠帖》,本帖无款印,纸本 25.5×33.6CM,七十八字,书法笔力苍劲古茂。曾入南宋内府收藏,钤有南宋"御府法书"朱文印记两方,"绍""兴"朱文连珠印记,后经南宋贾似道,元郭天锡、乔篑成,明杨士奇、项元汴,清高士奇、清内府等递藏。现藏于辽宁省博物馆。
此帖用墨淡而不浓,且是秃笔疾书,转折自如,无一笔不妥,无一笔凝滞,上下脉络映带清昕,结构稳重沉实,运笔从容,气韵流畅,体方而笔圆,妩媚而刚劲,为欧阳询晚年所书,清劲绝尘,诚属稀世之珍。
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昊天金闕玉皇大天尊禦示
行詩:
淺笑九霄外,誰道琉璃心;
寰宇飛箜篌,乾坤善無極。
諸神皆聞人間茶道在即,上奏天階。朕代天降旨,以示天意。
清茶香露,乃上蒼之所好。
人間茶道善緣者,皆有責同諸神共護天願。
此乃天定,需以重任。
茶道不固,它業難成。
隨天之道,必得殊運。
茶事一起,法界則全權備案。
暗中運作人間茶道,撥轉氣運。
澤佑茶運昌隆,氣運高升,勢高而宏。
其茶事暗存天運,成茶事,則萬事成。
人間相關有緣,勖勉茶事,必得高山之勢。
天業若成,它業則興。
國有天運,則國泰民安。
奉承天運,視為帝王之權。
己有天運,則萬事成。
國無天運,亡國破家,改朝換代。
人無天佑,則永世輪轉,曲折受難。
天運也,乃至尊至要。
無天運所承,敗也江山,罪也人間。
茶事,天之所喜,茶事成,自可紫氣臨門,則它業必興。
天运
辛醜乙未
壬戌丑時
解析:
此为玉皇大天尊与太清道院近日降文,
品茶可以促进精神修为、肉体安康。
Wx搜索:无为妙法
行詩:
淺笑九霄外,誰道琉璃心;
寰宇飛箜篌,乾坤善無極。
諸神皆聞人間茶道在即,上奏天階。朕代天降旨,以示天意。
清茶香露,乃上蒼之所好。
人間茶道善緣者,皆有責同諸神共護天願。
此乃天定,需以重任。
茶道不固,它業難成。
隨天之道,必得殊運。
茶事一起,法界則全權備案。
暗中運作人間茶道,撥轉氣運。
澤佑茶運昌隆,氣運高升,勢高而宏。
其茶事暗存天運,成茶事,則萬事成。
人間相關有緣,勖勉茶事,必得高山之勢。
天業若成,它業則興。
國有天運,則國泰民安。
奉承天運,視為帝王之權。
己有天運,則萬事成。
國無天運,亡國破家,改朝換代。
人無天佑,則永世輪轉,曲折受難。
天運也,乃至尊至要。
無天運所承,敗也江山,罪也人間。
茶事,天之所喜,茶事成,自可紫氣臨門,則它業必興。
天运
辛醜乙未
壬戌丑時
解析:
此为玉皇大天尊与太清道院近日降文,
品茶可以促进精神修为、肉体安康。
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