一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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婚姻家庭婚姻故事：与前夫结婚经常吵架，夫妻之间相处与陌生人没有区别，最终婚姻到了！下次婚姻在何时，能否到老。

坤造:庚申 壬午 辛未；大运:辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥，7岁上大运。

八字辛金生于午月，八字七杀格，火生于午月为不得令，八字年柱庚申生日元有力，日支未土偏印助身有功，八字唯有月柱伤官见官克泄日元，八字日元偏旺，用神水木火，忌神土金。

八字日元旺相，在婚姻生活里命主的个性较为强势，八字月柱伤官见官，则双方常有争吵之嫌，八字官星受制，夫妻双方事业价值观很难统一，对丈夫的期望值过高，但是由于丈夫的性格和能力问题，很难达到命主的期望值，各种因素导致对婚姻无望，双方渐行渐远感情跌入冰谷，矛盾难调和而内心互有埋怨婚姻难以维持，同时地支七杀有和则离婚再嫁的信息明显。

2017-2026年为戊寅运，大运地支寅午半合，八字官星被合则夫妻感情出现裂痕，彼此双方又缺乏沟通理解，婚姻维持下去的希望渺茫，天干戊土印化官杀则感情平淡如水，离婚明显。同时该运日支流年有冲也有再婚信息。

今年为流年天干偏印主事，地支行食伤，则感情路上难遇有缘人，个人忙于工作事业，感情上没有合适的人选。

明年，流年地支子午冲，官星被冲，子水又为真命桃花，明年能遇有缘人，迎来婚姻第二春，再次步入婚姻殿堂。

2022年，流年天干地支印比相生，比劫耗官杀，再婚夫妻磨合不良，容易为家庭的小细节有所争吵。这次婚姻能与再婚丈夫相伴到老，夫妻之间感情容易出摩擦，但是不影响婚姻稳定。

求姻缘测姻缘算姻缘：过得不好，婚姻荡然无存，最后以分手告终，离婚后冷静了两年时间，还是想找个伴，看何时能遇到自己喜欢之人，并牵手共度余生，未来婚姻如何？

女命，戊辰 、乙丑 、己巳、戊辰，

命局中己土生于丑月，土生丑月为得令，又得年柱比劫帮身，日支正印生身有功，时柱帮身成局，日元土偏旺，喜金水木，忌火土。

八字日元土过旺，则命主个性坚强，在婚姻关系里比较强势，八字食伤不显，则容易出现两个问题，家庭生活缺乏激情，夫妻双方个性容易起冲突又缺乏忍让妥协。

双方生活事业价值观不在同一起跑线，双方忙于工作事业，彼此感情渐行渐远。双方同床异梦，最终感情破碎婚姻破裂。

命主今后行食伤生财运，八字用神有力，可以肯定的是再婚丈夫经济条件优越，工作事业稳定，财星制日元命主再婚生活比头婚更有归属感。

夫妻双方感情和谐，事业财运上互有帮助，感情恩爱有加，但是八字原局和大运都不走桃花运，则再婚丈夫长相极其平淡，戌土大运个子不是很高，个性有时流于敦厚。

今年流年地支食神主事主忙于工作事业，很难遇到对的人，感情上一片空白。

明年官星被冲出，该年恋情有动，能找到结婚对象恋人发生恋爱关系。

辛酉运，大运天干地支食神主事，食神生财，有再婚之喜，再婚夫妻相濡以沫，生活事业互有支持照顾家庭生活，团结友爱。

后年再婚感情生活恩爱有加，家庭一片祥和

24年财官旺制日元命主事业多得丈夫支持，家庭经济收入不断攀升。

42岁起走庚申运，天干地支伤官主事，伤官旺则官星有损，该运你个性强势，在婚姻家庭里很有主导权，对丈夫颐气指使，但是伤官为八字用神，不至于矛盾激化只是常有口角之争。丈夫对命主也能包容理解。

52岁行己未运，大运夫妻步入中老年人，天干地支比劫旺相，则化官杀有力，夫妻感情稳定，生活上虽然各自忙于事业，但生活上互有照顾，牵手黄昏人生。