假设你心念非常散乱，没能专一，而且没有定力。可是你心里想佛所说的楞严咒，口里就诵持。金刚藏王菩萨就用很精真的这种心，跟着你这个散乱心持楞严咒的人，暗暗来催速，一点一点令你这个散乱心就没有了，一点一点就可以得到定力。就是在默默中帮助你，令你开智慧、心念专一，从前八万四千恒河沙劫这么长时间的事情，你就一切一切都明了了。

——宣化上人开示

#修行# #正能量#

［念佛入定的方法］

专注听内心的念佛声音容易得定

修定的时候，听外来的声音入定，还不如听自己心内的声音入定要来得快，定得深。因为外面的声音不容易把意根拴住，让意根专注于声音上，那么意根还是要去攀缘其它的六尘，意识心就要在其它六尘上面分心，这样意识就散乱不容易定下来。如果心里能够念楞严咒或者念佛，让心也专注在听，把意根紧紧拴住，只攀缘一个念咒的声音或者念佛的声音，这样就能让心专注一境，慢慢就能定下来。

一天二六时中，心常念咒，不作他想，心识就能改变，不再去攀缘世俗，身心都得轻安。而且念咒念佛不仅仅要靠自力，也要靠佛力的加持，自己的力微弱，只因无始劫以来流浪生死太久，心染世俗法太深，很难一时从世俗当中超拔出来，就得依赖佛力及护法神的力来加持自己。念楞严咒的加持力更大，能让自己的修行精进起来，定力提升的也能很快。

修行过程中，要随时随地想办法对治自己的各种不善心行，不让各种不善心行任随自心随意乱动，最主要的是把意根拴住，不要让祂到处攀缘六尘，这样心识就能集中，思惟才能细密透彻，智慧才能出生。修定一定要从意根下手，这样就能定得深，入定就快。思惟也是如此，通过深深的思惟，就能调动意根的心力，不但道理思惟的通透，而且心行也能得到改变，只要意根认可某个道理，身口意行就能发生改变。所以修行不能只肤浅的修表面的意识，一定要修到意根，只要能熏到意根，就能事半功倍。 https://t.cn/A6q2BgEs

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一天二六时中，心常念咒，不作他想，心识就能改变，不再去攀缘世俗，身心都得轻安。而且念咒念佛不仅仅要靠自力，也要靠佛力的加持，自己的力微弱，只因无始劫以来流浪生死太久，心染世俗法太深，很难一时从世俗当中超拔出来，就得依赖佛力及护法神的力来加持自己。念楞严咒的加持力更大，能让自己的修行精进起来，定力提升的也能很快。

修行过程中，要随时随地想办法对治自己的各种不善心行，不让各种不善心行任随自心随意乱动，最主要的是把意根拴住，不要让祂到处攀缘六尘，这样心识就能集中，思惟才能细密透彻，智慧才能出生。修定一定要从意根下手，这样就能定得深，入定就快。思惟也是如此，通过深深的思惟，就能调动意根的心力，不但道理思惟的通透，而且心行也能得到改变，只要意根认可某个道理，身口意行就能发生改变。所以修行不能只肤浅的修表面的意识，一定要修到意根，只要能熏到意根，就能事半功倍。#大乘佛教[超话]#