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王阳明最著名的诗句,领悟心学的智慧！
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日）,汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。[可怜]浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。[可怜]若有人眼大如天,当见山高月更阔。[可怜]此句出自《蔽月山房》,其中"山高月更阔”更表示虽有想法,却知现实,山于月是小,但与我却很高大,与后来的“知行合一”也有预见,或许当年的王守仁没有想很多,但这不失为后人读诗的意识。[可怜]人人自有定盘针,万化根源总在心。[可怜]这首诗出自《咏良知四首示诸生》,诗中认为人人都有自己的价值标准,而万物本源在于自己的心。[可怜]反映了“心学” 的理论观点。[可怜]信步行来皆坦道,凭天判下非人谋。[可怜]诗句出自《啾啾吟》,既然君子坦荡荡,自然做事不会患得患失,因为蝇头小利,思来想去而忧愁。[可怜]凡事如闲庭信步,悠悠闲闲,皆凭良知而去做。[可怜]至于做得好不好,做得对不对,能不能成功,会不会被他人嫉恨取笑,都是浮云而已。[可怜]吾心自有光明月,千古团圆永无缺。[可怜]王阳明认为,天上的月阴晴圆缺,没有定数。[可怜]去年八月十五天阴了又晴,今年中秋直接就一阴到底。[可怜]人的一生,能遇见多少次光明的满月呢？恐怕没有几次。[可怜]长生在求仁,金丹非外待。[可怜]谬矣三十年,于今吾始悔。[可怜]古人炼丹以养生,王阳明中年以后,对此嗤之以鼻。[可怜]他认为大道就是人心,自古以来就没变过。[可怜]至于求仙问道、炼丹吃药,都是虚无缥缈的东西。[可怜]修心行善,才是最好的养生之道。[可怜]饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。[可怜]说与世人浑不信,却从身外觅神仙。[可怜]本诗为《答人问道》,其意思是“修行当于日常生活中无心而为,顺任自然,不必于日用平常行事之外,别有用功,别有修行。[可怜]世人不懂得这种不用功的用功、不修之修的奥妙,一味地向身外觅功夫,终属徒劳”,其认为“理”就在心中,主张加强自己内心的修养。[可怜]无善无恶心之体,有善有恶意之动。[可怜]知善知恶是良知,为善去恶是格物。[可怜]王阳明所追求的人生境界,即是“怡神养性以游于造物”,“闲观物态皆生意,静悟天机入穴冥。[可怜]道在险夷随地乐,心意鱼鸟自流形”的“真乐”或“真吾”状态。[可怜]这种境界是超凡脱俗,摆脱个人名利毁誉贫富穷达束缚的自由状态。[可怜]

#MJ读诗# 你会碰到很多个，跟你很相似的人，今天读一首元好问的《摸鱼儿》：

问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。

香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树。流年度、无端又被西风误。舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。