~ 问~
自认半生
上对天星日月
下对万物苍生
中对气空浮尘
虽有少时
偶有杂戏
早已幡然醒悟修身
然
仍欺我无东海神针
紧我以项上箍咒
我以善念向西
未迎普照
似逼我渐入修罗
合十休目
问天皇土地
修心梵境而度众生
罗刹鬼魅妄乱异己
望东海朝霞
观落日彩虹
无一应答
唯沧海浮萍自主沉浮
……
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吾一意行医，以为医事殆轩岐之叙、神农所演，理极阴阳，道穷细微，非精于《易》者，盖不足言焉。其学必实而不华，有征有验乃足垂教，非徒口舌夸耀而堪有济。《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》及《辅行诀脏腑用药法要》,虽文理质朴，而仍不失为今之圭臬焉。夫物起于微，衍而尽之，舰艇之祖，亦刳木之舟。经者，径也、恒也，学者当圆而不执，择方匆分门户，施药莫虑珍贱，唯以利人为旨，于名利则断不可求也。——张大昌

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病疾如风，而吾难行寸步，亦无良计于心，唯困步于寝榻之间，不平添无妄之灾。然亲朋数众，虽竭尽口舌相劝，却无大用，仍有聚众者、闲游者。每每闻之，杂陈五味，吾该喜之豁达，又或忧之无畏。虽佳节如期，实乃有人负重而行；喜国士无双，也该当尽绵薄之力。吾辈虽非妙手良医，但也可不徒增负累。而环顾周身，竟仍有不惧疫病而出行游玩者，或曰信仰，或曰坚持。笑我忧患者，吾亦怜其无知；不敬生命者，余生如何自持！

言尽至此，实感无奈。良言者，人谓惑众；自洁者，岂可独善？一人之门尚可一力封之，然悠悠众口，无力为之。吾自知非命厚福深之辈，也不敢奢菌疾染身自愈，唯盼阅文者，实清大局，自珍自重，若不为己虑，也为家中至亲挚爱，思量二三，吾辈虽不可成医，但可不需人医。

言表匮乏，情至文起，唯愿天佑华夏，病疾消弭，各有所依。