印光大师：生死大事，须当预办，若待临终方修，恐怕被业力所夺。

【印光大师开示】

1、光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。

2、生死大事，须当预办。若待临行方修，恐被业力所夺。

3、生死事大，无常迅速。耳闻者之惊惧，远不如身历者之痛切也。

4、古语云：“聪明不能敌业，富贵岂免轮回。”生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。

以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。——《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七

普贤菩萨警众偈：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？（大众）当勤精进，如救头然（燃），但念无常，慎勿放逸。”

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】可得极长生，寿乐无有极。--《佛说无量寿经》

为什么有的人生来就比较机灵？为什么有的人能当艺术家、科学家，而有的人就得拾荒乞丐？这就是前世今生，他们心灵污染和罪孽之轻重来决定的，绝不是偶然的！所以说，今生我们一定要觉醒啊!我们要真正明白道理，唤醒我们的灵魂，只有这样，我们的慧命才会慢慢抬头的！
现在，我们反复讲这些道理，就是如何通过一些观，把我们几近麻痹的心灵彻底解救出来。因为，我们对世间的这些财色名食睡，已经极难割舍了。但是，如果你老是原谅自己，纵容自己，什么都觉得无所谓，唉，那你就完了，真得完了，天时不等人啊，无常大鬼不期而至矣。四念处禅法是一切禅法的核心，也是一切禅法的精髓。所谓四念处就是:观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。四念处禅法可以先从自己身体的现象开始观照，随时觉照自己的行、住、坐、卧，不需要任何其他的思维，只要像镜子一样，鉴照着我们的身相，随时随地地觉知。这样经过一段时间之后，我们会发觉自己的身心开始改善了，身体更加清灵而柔软，心念更为明利而觉照，定心、智慧也慢慢地展开了。
——摘选

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长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因，多造众罪，命终之後，眷属小大，为造福利，一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分已获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福，七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果，审定之後，据业受生，未测之间，千万愁苦，何况堕於诸恶趣等。是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属与造福力救拔，过是日後，随业受报