雨送秋来,风吹叶舞。莲蓬卧水同鱼遇。
暗香荷溢浸波深,离鸿衔夏知何许?

往事千重,遐思万缕。如花岁月飘飞去,
当时好景已成灰,清愁万点眉梢聚。
—作者:青舟 每天读文史平台签约作者

题目:踏莎行(词林正韵)望景感怀
离鸿衔夏知何许:飞离而去的鸿雁衔着秋天不知飞向哪里去了
押词林正韵第四部
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#盛京读书笔记# 康平宝塔寺塔:窥探大辽兴衰的一扇窗
宝塔寺塔位于康平县郝官屯镇小塔子村东,建于辽太祖耶律阿保机时期(公元921-926年间)。宝塔寺塔是与祺州城址同时建筑的辽代佛塔,为砖筑实心八角形十三级密檐结构建筑,塔高30余米,基高2.3米,塔身八面有佛龛,佛龛内有砖雕坐佛。保护范围为南北长80米,东西宽50米,面积4000平方米。
有塔必有庙。此处原有清代宝塔寺三层,大殿建筑基址,但目前宝塔寺早已荡然无存,现存有照壁,两根旗杆,一对石狮。
▷入夏,很适合来一场说走就走的旅行
有的人喜欢乡村田园风光,亲近大自然;有的人喜欢寻访历史遗迹,感受文化魅力。其实,不必真的走远,这样的“诗和远方”在康平县郝官屯镇小塔子村就能找到……
七月的一天,记者一行驱车来到康平县小塔子村。刚到村口,高大醒目的“祺州故里”牌楼映入眼帘,我们来到了祺州地界;村道两旁的田地郁郁葱葱,玉米叶随风摇摆,随处可见“辽”字旗和红灯笼。进入村中,村东头的宝塔寺塔格外显眼,走近一看,古塔更是巍峨壮观。塔南十余米处还立有一对石狮、石杆。一旁的古树上则缠满了红色的祈福丝带……
◤壹◢
“辽金文化第一村”里的千年古塔
被誉为“辽金文化第一村”的小塔子村,位于康平县郝官屯镇西南10.5公里,距沈康高速公路康平出口15公里。
小塔子村历史悠久,民俗特色明显,其中有省级文物保护单位2座,为辽金时期的辽代佛塔(宝塔寺遗址)、祺州古城遗址,县级文物保护单位1座——民国百年老宅。见到陌生人来到村子里,村民们都会问上一句“是来看塔的不?”说完,他们还会热情地帮你指路。
作为土生土长的小塔子人,小塔子村党支部书记李丽娟说:“小时候经常去古塔旁边玩,充满了儿时记忆。那时候也不懂,后来才知道这是一座千年古塔。”
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宝塔寺塔,东濒辽河,明代称“乌峰塔”,清代称“包塔”。据塔建筑风格及辽代祺州城址推断,建塔年当与辽代祺州置年相同或稍晚(公元921-926年),为辽代佛塔。塔身各面设佛龛,内砖雕坐佛,肋侍,下有束腰仰莲佛座。龛外雕宝盖飞天等装饰,上有额无字,施以连珠纹。各角陪衬砖雕小壁塔,密檐结构严紧。顶秃园,不见塔刹。古塔经千余年风剥雨蚀,基座又遭人为损坏,稍东南斜。密檐至十层尚可辨出层次,顶端三层已颓圮。塔刹,宝珠俱已无存。1858年(清咸丰八年)村人曾集资维修塔基。1981年9月,辽宁省文化厅拨款9000元对塔基再次维修。1980年10月,先后确定为县级、市级重点文物保护单位。1988年12月,升格为省级重点文物保护单位。
站在这座历经千年风霜屹立至今的古塔下,好似让人在寂静中洗却了蒙尘,在恬淡中穿越了时空……
◤贰◢
宝塔寺塔为何体量较小?
辽代古塔简称辽塔,其以独特的风格造型和精美的建造艺术在中华古塔中独树一帜。我国现存辽塔约有90座,其中辽宁境内就有约40座。

小塔子村的古塔又与大部分辽塔有所不同,其体量较小,做工也较为粗糙。“辽宁境内的辽塔大部分都是较为高大的城塔,高度在40米以上,宝塔寺塔高约30米,且各个面上、每个层上佛像、飞天没有其他塔多,雕刻不太细腻、生动。”康平县文管所所长王野说。
宝塔寺塔为何体量较小?因为它建在辽太祖在位初期。据王野介绍,辽国是公元十世纪由中国北方的契丹民族建立的一个很有特色的政权。辽代统治阶级极其笃信佛教,在辽国皇帝崇佛政策的推动下,上至达官显贵,下到普通百姓,无不对佛顶礼膜拜。出于对佛事的需要,辽国境内佛塔、佛寺的营建十分盛行,特别是辽圣宗之后的几代帝王,对于佛塔的建造更是不惜血本,直到道宗一朝,达到了登峰造极的地步。而大辽草创之时,契丹的保守势力造反不断,正如太祖平定诸弟之乱以后所说,“此曺行不道,残害忠良,涂炭生民,剽掠财产,民间昔有万马,今皆徒步,有国以来未曾有。”也就是说,当时辽国的财力非常薄弱,还不具备建造大塔的能力。
但随着辽的国力增强,建塔的规模越来越大,标准越来越高,佛塔越来越多。辽代后期,因修塔不堪重负的大辽政权实力大为削弱,最终走向了覆灭。然而,巍巍的辽代佛塔却依然矗立在辽河西岸上,成为今天的历史文化古迹,它不仅记录了佛教在东北地区的传播流变,也成为我们窥探大辽王朝兴衰的一扇窗。
◤叁◢
古塔前石旗杆由姜化东捐建
俗话说,有塔必有庙。此处原为宝塔寺基址,但目前惟余古塔、影壁、旗杆、石狮而已。据史料记载,清咸丰年间,在古塔前后,曾经有座“宝塔寺”,住持僧人法号“同宝”,收弟子“心悟”。师徒二人以辽河摆渡为生。后来,二人用摆渡所得钱财,从法库请来“空杰”和尚,于清咸丰年间扩建庙宇。扩建后的庙宇,占地两垧,修建四层大殿。
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该庙宇最南面是三间二马殿,中间为过厅,直通寺内。二马殿两侧,即为寺院青砖围墙,左右各有侧门。步入寺内,迎面为影壁,两侧券门,中间神龛,神龛之上砖雕匾额“玉浪恒清”,落款为“住持僧刘源海敬立”。该影壁修建于清代同治元年(1862年)八月。影壁两侧,东有钟楼、西有鼓楼。影壁之后便是辽代砖塔。塔后为三间老爷殿,正殿修龛,供奉关老爷塑像。“宝塔寺”西北角修建了群仙堂,青砖花墙独立成院,并修建了影壁。
据介绍,“宝塔寺”历经七世住持僧人。1928年后,寺庙逐渐萧条。尽管如此,每年农历四月十八庙会,“宝塔寺”依然热闹非凡。1940年,原黑龙江省督军吴俊升的副官姜化东,曾来“宝塔寺”求嗣,翌年果然得子。他遂为“宝塔寺”建了一对石旗杆,以表还愿诚意。如今,宝塔寺塔前保存完好的这对石旗杆,就是姜化东于1941年立的。
1945年,抗战胜利之后,僧人们离去,宝塔寺无人管理,此后陆续遭到破坏、拆毁。
◤肆◢
将“宝贝”打造成文旅产业园
古塔不远处,是一片农田。李丽娟骄傲地说:“村里人在这里翻地翻出铜钱是常有的事。”
这些铜钱来自不同朝代,有唐代“开元通宝”,北宋“黄宋通宝”、“景德通宝”、“崇宁通宝”,金代“大定通宝”等,还翻出过铁铡刀、镰刀、石臼、石磨等生活用具,至于陶瓷残片更不足为奇。
事实上,这块玉米地的所在地,就是祺州——一座耶律阿保机时期的辽代古城。祺州城初名檀州密云县,后更名祺州庆云县,使用年代为辽、金、元三朝,至明代废止。《中国通史·辽金夏地名表》载:“祺州,康平东南”。
金代赵秉文诗作《庆云道中》,描绘了当年祺州城的景色:“对岸隔青山,孤城碧流开。绿芜天地合,白乌日边回。渡口呼舟急,沙头立马催。多烟生极浦,欲上客衣来。”当年景色之壮阔、都邑之繁盛可见一斑。
李丽娟说,小塔子村守着这么多“宝贝”,刺激了当地旅游业的发展,带动了乡村致富。目前,小塔子村成立了农家乐6家、民宿10家、豆腐坊3家、酒坊1家,同时,借助辽金特色民俗集市,销售小笨鸡、鸡蛋、猪肉、绿色红薯、西红柿等,增加农民收入。据介绍,小塔子村仅2019年就接待游客5.5万人次,乡村旅游收入人均达500元。
郝官屯镇副镇长刘桂春介绍,根据《康平县郝官屯镇区域中心镇建设规划(2020-2035年)》,康平县将围绕辽代古塔、祺州古城,建设以文化、旅游、休闲、康养等为主题的综合型生态文化旅游示范区,加快文旅产业、商贸服务、电子商务等产业发展,打造文旅产业园。李丽娟则兴奋地说:“咱们的生活,更有盼头了!”

#战争史# #战史风云# 【战史风云 | 鄱阳湖水战】鄱阳湖水战是朱元璋和陈友谅进行的一次战略决战,这次战役中朱元璋创造了中国水战史上以少胜多的著名战例。

先说一下双方势力的主将。

胜方主帅朱元璋,对于他不用多介绍相比大家应该都有所了解。当过和尚,也当过乞丐,后来在小时琥好友汤和的介绍下加入了郭子兴的起义军,郭子兴的义军就是北方起义军的一支。后来凭借自己的努力一步步坐上了首领的位置。一直到后来自己单干,以及收编郭子兴的义军,成为了北方起义军的新任领头人。然后率军南下,争夺江南地方。

败方主帅陈友谅,这个人可能大家就没这么熟悉了,这个人比朱元璋的出身好点,家里原来是打渔的,后来响应南方起义军首领徐寿辉的号召,在黄蓬起义,加入红巾军。后来的晋升过程就和朱元璋大同小异了,1357年时候徐寿辉的丞相倪文俊意图谋害徐寿辉,但是并未成功,陈友谅就以勤王的名义吞并了倪文俊的部队,成为了南方起义军政权的实际领导人。

那这两个人为什么要打啊?其实就是为了能够一统天下。陈友谅的地盘位于朱元璋的上方,朱元璋想发展就只能打他。如此一来,陈友谅为了能够安心发展也就只能消灭朱元璋。来人本无仇,时代驱使之。

再说一下双方决战时的兵力对比

陈友谅一方:号称60万大军倾巢而出,并且各种重型战舰多达上千艘,其余小船更是不计其数。而反观朱元璋这边:总兵力只有二十万,并且没有什么像样的重型战舰,多以轻快小船为主。在兵力各方面都不占优的情况下,朱元璋还是硬生生的打赢了,不得不说是个奇迹。

1363年二月,张士诚的势力攻打位于安丰的小明王,这个小明王就是朱元璋名义上的领导。情况紧急,加上安丰是应天的门户,万万丢不得,朱元璋不得不救。于是陈友谅就趁朱元璋内部空虚之际,率兵60万进攻军事重镇洪都。洪都位于赣北平原,位于赣江下游,由赣江向北经鄱阳湖与长江相连,军事地位甚为重要,洪都一旦被破,朱元璋的势力等于大门敞开,任由人掠夺。

在这个关键时刻,朱元璋的侄子朱文正站了出来,发动全城军民,以钢铁般的意志面对攻城的大军,在几十倍于己的敌军前坚守了一个多月,等到了朱元璋回来。朱元璋回到奉天后意识到这是个和陈友谅一决雌雄的好时机,但是大军在徐达的带领下还在围攻庐州。不得已朱元璋只得命令洪都再坚守一个月,并且急调徐达大军回师。不得不说朱文正这个人确实不一般,这一个月又守下来了,其中艰辛不做详表。

七月初六,徐达大军成功回师,朱元璋集结全部兵力20水军直奔洪都救援。十六日的时候,大军抵达江西湖口,然后分兵驻守泾江口(今安徽宿松南)、南湖嘴(今江西湖口西北)切断了陈友谅军队的退路。有派兵守住武阳渡(今江西南昌县东),防止陈军逃跑,主力部队则由松门(今江西都昌南)进入鄱阳湖于陈军作战。关门打狗之势已经形成,接下来就是不是你死就是我亡的局面。

陈友谅在知道朱元璋率大军救援洪都时,就放弃了对洪都的围困,转而东出鄱阳湖,迎战朱元璋军队。他的心思和朱元璋一样,都是想一举消灭对方。

二十日的时候,交战双方在鄱阳湖康郎山湖面遭遇,爆发激烈交战,双方各有损失,不想上下。

二十一日,大将徐达身先士卒,带领舰队冲锋,击败陈军前锋,杀敌1500,缴获敌巨舰一艘,击沉其余敌舰20余艘。但是朱军同样伤亡惨重,双方从早晨打到了傍晚才鸣金收兵。此日朱元璋旗舰搁浅被围,幸亏大将常遇春用战船把朱元璋的旗舰撞了出来,才幸免于难。

二十二日,朱元璋采用火攻,利用己方船小而快的优势,趁黄昏是东北风的时候顺风放火。赤壁一战经典剧目重现,一时间烈焰升腾、湖水尽赤。陈军死伤大半,朱元璋趁势发起猛攻,又歼灭敌人2000余人。二十三日,虽然接连失败但是实力依然有优势的陈军发现了一个现象,就是朱元璋的旗舰为白色,且独一无二。

于是陈军就打算实施斩首行动,命令舰队向白色舰船发起猛攻。可是这个行动被朱元璋洞察,他在前一日夜间把所有的舰船都刷成了白色,并且自己离开旗舰去了别的船。所以在陈军猛攻的时候方寸大乱,不知道该打那个,最后误打误撞下摧毁了朱元璋的旗舰,但是并没有找到朱元璋。

二十四日,朱军发动猛烈攻势,突入陈军舰队,陈军不敌撤退。随后开始转攻为守,不敢再轻易作战,双方对峙三天。陈友谅两员大将意识到大势已去,投降了朱军,陈友谅一怒之下把俘虏全杀了。而朱元璋这边却把俘虏全都放了回去,两相对比之下,陈军军心瓦解,士气更加低落。

在其后的一个多月间,双方都在对峙。但是陈军因为不是本土作战,而且被四面围困,粮草用尽,不得不实施突围。在突围的过程中,遭到了朱元璋军队的伏击,陈友谅中箭身亡。此战拉下帷幕。

战后,朱元璋在分析胜利的原因时指出,“陈友谅兵虽众,人各一心,上下猜疑,矧(何况)用兵连年,数败无功”,而我“以时动之师,威不振之虏,将士一心,人百其勇,如鸟鸷搏击”,所以取胜。

朱元璋取胜的另一个原因是,部署得当,指挥正确。朱元璋在进入湖口之初,就在武阳湖与鄱阳湖,长江与鄱阳湖各隘口,层层“派兵扼守,一则切断陈军归路,二则限制陈军兵力展开,阻止其发挥兵多舰大的优势。然后,集中兵力,逐次打击陈军。陈军战船高大,稳性好,载兵多,可以居高临下地打击朱军。但其致命弱点是机动性差,加之又联舟布阵,这就更加“不利进退”了。朱军船小,机动性好,便于灵活地打击陈军,但有仰攻困难,不耐冲击,难于正面突防等弱点。

针对这一情况,朱军采取扬长避短,以长击短的战法,先是以分队多路进攻,充分发挥火器作用,连续突击陈军,后又火攻破敌。在康郎山水域一战,毁陈军大舰数十艘,首战告捷;湖口一战又毁陈军大舰数百艘,使陈军大部就歼。成为中国水战史上以少胜多的著名战役,为其统一江南,进而建立明王朝奠定了基础,因而具有重大的战略意义。

陈友谅的失败,首先是由战略上的错误造成的。本来,朱元璋率主力北救小明王,造成应天空虚,这是战略上的失著。如果陈友谅乘机以主力顺流东下,直攻应天,朱元璋便会处于陈(友谅)、张(士诚)夹击,进退失据的境地,形势将发生有利于陈友谅的变化。可是,陈友谅却没有这样做,而是把进攻矛头指向小而坚的洪都城,致使数十万水陆大军被置于狭小地域,难以展开;且又没有派兵扼守江湖要津,置后路于不顾,结果被朱元璋堵歼于鄱阳湖内。此外,陈友谅刚愎自用,暴躁多疑,内部分崩离析,士气低落;指挥笨拙,战法单一,联舟布阵,机动困难等等,也都是陈友谅失败的原因。#历史[超话]#


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