易是轻易、疏忽;輶是一种很轻巧的车子,有轻忽、轻率的意思。对一些小事很容易轻视、疏忽叫“易輶”。“攸畏”是所畏,有所畏惧。不要轻视小事,不要疏忽很容易的事情,人往往是在阴沟里翻船,一定要重视,这就是“易輶攸畏”。例如讲话时要小心,不能旁若无人。为什么呢?因为“属耳垣墙”。
属的本义是连接,有关联。耳是耳朵,耳朵与墙是连着的。什么意思呢?隔墙有耳,讲话要小心,要有所畏惧,不要旁若无人。垣是用土坯垒的矮墙,这两句话,语出《诗经·小雅》“君子无易由言,耳属于垣”一句。修辞上属于引经,但没有注明出处,所以是暗引。
中国人的劣根性之一就是爱打探别人的隐私,“张家长李家短、七个碟子八个碗”,凡事都爱包打听。扒窗台、听墙根是常有的事,尤其古代是土坯墙,挖个洞就可以属耳,更方便。老人们常说:“屋里说话外边有人听,树下说话树上有人听,大道上说话草窠里有人听”,现代观念叫“保密”,所谓“君不密则失臣,臣不密则失身,事不密则失之于人”,不能不小心、不谨慎。
(转载自千字文app)
属的本义是连接,有关联。耳是耳朵,耳朵与墙是连着的。什么意思呢?隔墙有耳,讲话要小心,要有所畏惧,不要旁若无人。垣是用土坯垒的矮墙,这两句话,语出《诗经·小雅》“君子无易由言,耳属于垣”一句。修辞上属于引经,但没有注明出处,所以是暗引。
中国人的劣根性之一就是爱打探别人的隐私,“张家长李家短、七个碟子八个碗”,凡事都爱包打听。扒窗台、听墙根是常有的事,尤其古代是土坯墙,挖个洞就可以属耳,更方便。老人们常说:“屋里说话外边有人听,树下说话树上有人听,大道上说话草窠里有人听”,现代观念叫“保密”,所谓“君不密则失臣,臣不密则失身,事不密则失之于人”,不能不小心、不谨慎。
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总是会听到人之初,性本善这一句,听了中教史,看到很多事情,反而更加认可荀子的性恶论,或许人生来就是带着劣根的,化性起伪才能向善。
最近老是刷到一些黑粉言论,并不局限于我喜欢的明星,昨天看到一个骂女明星故意引导容貌焦虑的帖子,说是这个女明星采访中说的,帖子看起来很义正辞严,但很恰巧,虽然不是她的粉,不过我正好看过这个采访,这个女星全程要表达的完全就是女性的身材自己认可就好,我没听出任何恶意,如果没有那么巧合我正好看过采访,说不定还真的会留下这个印象,看得多了,说不定就慢慢会相信,不会再去求证真假。莫名讨厌一个人不是不知道他很无辜,但是就是只愿意按照自己想法去看这个人,即便事实不是如此。
突然回忆到我高中也有比较讨厌一个同学,好像就是因为他老是蹬腿的时候踢到我凳子,有几次还不小心踢到我了,所以最初的时候总觉得他做什么都看不顺眼,高二甚至跟同学也吐槽过他,不过后来熟了发现他人其实还不错,就跟他道了个歉。所以很多时候我们总是以自己所看到的片面去评判一个人,一件事对错。陈情令那句“未知全貌,不予置评”说的真的挺好的。做好自己的事,不要过多评判别人的是非对错,更不要站在道德制高点指责别人。
谨记夸奖的话可以脱口而出,批评的话要三思而后行,共勉。
最近老是刷到一些黑粉言论,并不局限于我喜欢的明星,昨天看到一个骂女明星故意引导容貌焦虑的帖子,说是这个女明星采访中说的,帖子看起来很义正辞严,但很恰巧,虽然不是她的粉,不过我正好看过这个采访,这个女星全程要表达的完全就是女性的身材自己认可就好,我没听出任何恶意,如果没有那么巧合我正好看过采访,说不定还真的会留下这个印象,看得多了,说不定就慢慢会相信,不会再去求证真假。莫名讨厌一个人不是不知道他很无辜,但是就是只愿意按照自己想法去看这个人,即便事实不是如此。
突然回忆到我高中也有比较讨厌一个同学,好像就是因为他老是蹬腿的时候踢到我凳子,有几次还不小心踢到我了,所以最初的时候总觉得他做什么都看不顺眼,高二甚至跟同学也吐槽过他,不过后来熟了发现他人其实还不错,就跟他道了个歉。所以很多时候我们总是以自己所看到的片面去评判一个人,一件事对错。陈情令那句“未知全貌,不予置评”说的真的挺好的。做好自己的事,不要过多评判别人的是非对错,更不要站在道德制高点指责别人。
谨记夸奖的话可以脱口而出,批评的话要三思而后行,共勉。
我刚想到可以说服自己的一个想法,记录:
我要完成的不仅仅是一个大目标,不是说完成了这个大目标就完美了就万事大吉了。记录到这我想起我自己以前蹦出来的一句话叫,人生和爱情都不仅是一个结果,而是一个过程。
我们压制内心的懒惰等劣性,不只是去追上那个被期予厚望的自己,不只是树立某些人设,而是我们也有“变成什么样的人的需要、的追求”。
所以说,不是说 只要我们在可以完成大目标的限度以上,就可以随意释放自己的劣性,我们更要成为一个自己都觉得棒的人。 https://t.cn/RyhYNv0
我要完成的不仅仅是一个大目标,不是说完成了这个大目标就完美了就万事大吉了。记录到这我想起我自己以前蹦出来的一句话叫,人生和爱情都不仅是一个结果,而是一个过程。
我们压制内心的懒惰等劣性,不只是去追上那个被期予厚望的自己,不只是树立某些人设,而是我们也有“变成什么样的人的需要、的追求”。
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