一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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#建党一百周年# 【#忠诚·百年百人# 】时来亮：凛然英雄气 激荡天地间

他生于1927年，儿时看到军阀混战残害百姓，激起了他强烈的爱国之志；参加中国人民解放军后，他先后荣立特等功两次、大功八次；在1950年的全国英模代表大会上,他被授予“战斗英雄”的光荣称号。他是共产党员、山西省泽州县山河镇碾槽洼村人——时来亮。

国难临头 积极报名上前线

18岁那年，时来亮报名参加解放军。当时部队规定，家里兄弟们多的青年人优先参军。时来亮家里只有他一个男孩，于是他未能如愿。

1946年6月下旬，国民党悍然发动全面内战。党中央毛泽东主席发出号召：全民总动员，有人出人，有力出力，有钱出钱，有物出物，竭尽全力支援解放战争。时来亮再也坐不住了，1946年夏天他再次报名参军，终于获批。

由于战局紧迫，时来亮来不及训练就随队出发了。行军离战场还有一里多路时，前面传令不准说话、不准咳嗽、轻步前进。时来亮第一次上前线，遇上这种鸦雀无声的行军，心里难免有点紧张，他不由得嗓子发痒，连续咳嗽了几声。班长急速跑到跟前低声说：“拾块小土吃下去止痒。”时来亮顺手从地上捡起一小块土张嘴咽了下去，果然止住了咳嗽。

时来亮首次参战，是攻打赵城孙堡。开战前班长简短地布置了任务，时来亮似懂非懂，紧紧跟着班长投入了战斗。那天晚上炮声、机枪声连成一片，子弹从头上飞过，他第一次看到从战场上抬下血淋淋的伤员，第一次听到子弹从耳旁飞过去的声音，第一次学会了利用地形掩护自己。

全班的任务是追抓俘虏，他想，假如自己没有抓到俘虏那该多丢人，于是鼓起勇气，不管敌人的炮弹、子弹发射得多么厉害，都要拼命地向敌人冲。看到班长跳出战壕追击敌人，他马上也跳了出去，不管不顾敌人打过来的子弹。

时来亮在追击途中听到一块玉米地里有响动，便大声喝问：“谁？”见无人吭气，他又大声喊道：“快出来投降，不出来就打死你。”

那边应了话：“我投降，我投降。”

时来亮继续喊：“缴枪不杀！”

“我缴枪，我缴枪。”一个国民党士兵，牵着一头小毛驴从玉米地走了出来，放下武器缴械投降。

首次参战，时来亮就缴获了一个俘虏、一头毛驴，还有几袋面粉，全班战士都感到惊奇，大伙纷纷赞赏时来亮，他激动得连饭都吃不下去。

临浮战役 痛歼天下笫一旅

时来亮第二次上战场，参加的是临浮战役。

天刚黑战斗就开始了。时来亮的任务是抬梯子，部队在前面攻，他和另一个战士抬着梯子顺着墙根往前跑。战斗很激烈，轻重机枪子弹像雨点般从头顶上射过来。时来亮受了轻伤，他不顾自己安危，冒着枪林弹雨背出身受重伤的副班长。

快天明时，敌人被打垮了，战士们从隐蔽处跳出来追击敌人，时来亮也跟随着部队向前追。时来亮跑过一个院子时，突然察觉一个大门紧闭的院子里似乎有许多人在走动，他马上向班长报告。班长令两个士兵在大门外警戒，待时来亮同班长一齐喊：“开门，快开大门！你们已经被包围了，缴枪投降吧!”时来亮和班长使劲踹开大门，随即向院内扔了两颗手榴弹，时来亮趁着手榴弹爆炸的浓烟迅速冲进院子里，只见从窑洞的窗户里跳出三、四个敌人，跪地求饶。班长喊：“只要放下武器，人民解放军是不伤害任何人的!”话音刚落，又从窗户里“呼啦啦”地扔出几条枪来，窑洞里的敌人随后一个个垂头丧气地走出来，霜打似地站在院子里，一共134人。

其中有个大个子，下身穿黄哔叽马裤、短皮靴，上身却批了一件士兵的烂棉袄，戴着眼镜，刚刚刮过胡子，神情特别沮丧。班长问：“你是干什么的？”那人回答：“当兵的。”时来亮拿刺刀对准那个大个子，大喊一声：“老实点，不老实我就捅了你！”那人又回答说是营长。时来亮继续喝问：“你不老实！共产党是优待俘虏的，我们的政策很宽大，如果你反抗，就是死路一条！老实交待，你到底是干什么的？”那人才如实交待，他正是号称 “天下第一旅”的旅长。

临浮战役结束后，上级给予时来亮所在班记集体功一次，给时来亮个人记大功一次，同时还受到中央军委的通电嘉奖。1946年11月，入伍仅半年的时来亮光荣地加入了中国共产党。

身经百战 英勇无敌逞英豪

时来亮在战场上越来越有信心、有勇气。在晋南战役中，时来亮遇到十几个敌人向他扑来，他迅速掷出手榴弹，在爆炸的瞬间端起冲锋枪边打边突围。突围出来听说营长还没冲出来，他立刻返回去冲杀，把身负重伤的营长背了出来。这次战斗俘虏敌人百余人，缴获枪支百余条。

1947年1月，在汾河西岸中街的战斗中，时来亮所在的突击班向前冲得太猛，后续部队无法用火力掩护。他们站在20米宽的平地上，利用前面不到半尺高的一段小土垅作掩护。有几个战友中弹身亡，有4个战友受了伤，时来亮和几个战友们打退了敌人的多次进攻，顽强坚守至深夜，手和腿都冻得失去了知觉。

次日拂晓，时来亮和战友们准备撤退。时来亮将牺牲战友的枪支收集起来，发现有两支枪落在离敌人工事不到20米的地方。此时天空飘来一片云彩遮住了月亮，说时迟、那时快，时来亮一跃而起，几步跑过去一手抓起一支步枪，转身就往回跑。刚跑回十几米远月亮露出来，敌人的机枪也跟着响起来，一排排的子弹打在他的脚边，激起一片尘土。时来亮带着所有枪支撤回营指挥所，毫发无损。

时来亮身经百战，全身多达38处伤疤。他的嘴里没有一颗真牙，并患有严重的胃病，身体中还存有小弹片。1950年9月，第一届全国“战斗英模”代表大会在北京召开，时来亮光荣地出席，并参加了建国一周年国庆观礼。

时来亮说，他的梦是生活有底线，人生不越界，跟着共产党，红色永不变！历史会告诉未来，我们的部队永远向前，我们的国家将更强大。

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一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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