#洛阳24小时# 【6月24日洛阳全市各新冠疫苗接种点存量】《洛阳晚报》联合洛阳市疾病预防控制中心权威发布。

在此提醒，6月底前全市集中接种第二剂次疫苗，7月将恢复第一剂次未种人群接种，为避免月底扎堆请尽快就近接种，此外按照省疾控中心安排，目前孟津区吉利片区与宜阳、洛宁、栾川、嵩县可接种重组新冠病毒疫苗(CHO细胞) 的第二剂次预计6月25日后西工和瀍河也可接种该疫苗，有需求的市民可向当地接种点咨询。

#洛阳24小时# 【龙门山色 此中真意需静赏（洛城胜景古今谈）】前些日子，2021年清明节白居易公祭典礼在白园举行。

　　白园位于龙门香山。龙门山色乃古时“洛阳八大景”之首，白居易生前甚爱龙门山色，认为“洛阳西郊山水之胜，龙门首焉”。他晚年定居洛阳履道里，得空常去龙门游玩，自号“香山居士”，去世后被葬在香山北麓。

　　只是，白居易眼中的龙门山色，跟现代人爱看的龙门风景可能不大一样。

　　在许多游客眼里，龙门石窟就等同于龙门——洛阳牡丹文化节期间，龙门石窟景区人头攒动，而爬到山顶饱览龙门山色的人却少见。

　　其实，龙门山色内涵丰富，有山有水，有声有色。若是得闲，不妨慢慢欣赏。

　　龙门伊阙，天子推荐

　　龙门位于洛阳城南，东西两山夹岸对峙，伊水中流，形似门阙，古称“伊阙”。

　　“阙”音近“缺”。相传，大禹治水，凿开龙门山，劈出一道缺口，平息了水患。

　　山下的村民说，龙门山原来也叫“阙塞山”。早在东周时期，龙门就有“阙塞”“伊阙”之称。这大概可以说明，龙门古时曾是军事要塞。《史记》记载，战国时期，秦将白起在“伊阙之战”中以少胜多，大败韩魏联军，创造了军事史上的一个奇迹。

　　东汉人傅毅提到“因龙门以畅化，开伊阙以达聪也”，把“龙门”和“伊阙”联系在了一起。不过，真正让“龙门”这个称呼流行天下的，是隋炀帝杨广。

　　公元605年，隋炀帝决定迁都洛阳，在洛阳建一座新城。他率领臣子们登上洛阳北邙视察地形，望见南边的伊阙，拍手叫绝：“这不就是龙门吗？以前的人为何不在此地建都？”

　　这可谓天子盖章，认定伊阙有龙脉、风水好，乃真龙天子的门户。大臣苏威赶紧接话：“不是以前的人不知道，而是专等着陛下您呢！”

　　皇帝金口玉言，自此，伊阙和中国的龙文化挂上了钩，“龙门”的名号正式叫响。

　　洛城胜景，首推龙门

　　隋唐洛阳城依山傍水，繁华美丽。唐代大文豪柳宗元，综合民间“票选”，评出了当时人气最旺的“洛阳八大景”，龙门山色居首位。

　　他还指出了观赏龙门山色的最佳角度：站在龙门山高处，俯瞰伊阙全景，东可见香山琵琶峰，西可见龙门石窟，伊水东流，青山如画，翠色满眼，鸟鸣婉转，恍如置身于人间仙境，清风徐来，飘然若仙。

　　龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际，之后，很多朝代相继在此凿窟造佛，规模宏大，气势磅礴。

　　举世闻名的卢舍那大佛，造于唐高宗年间，笑容神秘庄严，倾倒众生。卢舍那佛又名大日如来，象征智慧和光明。

　　坊间盛传，卢舍那大佛是工匠参照女皇武则天的容貌雕刻的。专家们认为此说不妥。不过，武则天信佛是真的，她曾捐出脂粉钱，营造卢舍那大佛。

　　武则天还曾带头举办“龙门诗会”，带领群臣在龙门香山吟诗作赋，进行比赛。臣子宋之问曾拔得头筹，夺得御赐锦袍，倍感荣耀，喜不自胜。

　　美在山水，胜在人文

　　唐宋以来，文人墨客争游龙门，吟诗填词，歌颂龙门石窟，留下了无数佳话。

　　白居易不爱龙门石窟，他觉得开凿佛窟劳民伤财。他喜欢单纯的山水、纯真的人。

　　他眼中的龙门山色，是“东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，阔狭才容小舫回”，人在山水中，浑然天成。

　　白居易当了大半辈子官，赏过各地美景，独爱龙门山水。他退休之后，定居在长夏门东边的履道里，此地离龙门香山不远。老白没事儿就爱去香山逛逛，赏赏美景，拜访拜访老禅师，探讨一下佛理禅趣。

　　长夏门是隋唐洛阳城郭城东南门。如今的长夏门街，便是因临近长夏门遗址而得名。

　　洛阳学者王恺打趣说，长夏门一带是隋唐洛阳城的顶级“闲”人集聚地，隋唐时期，此地住了不少富贵闲人。白居易是其中之一，自云“洛客最闲唯有我”，整天呼朋唤友，喝酒看花赏风景。

　　在“闲”下来之前，老白也曾忙过。他在任时，心系百姓，西湖筑堤，政绩斐然；退隐洛阳后，仍然“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”，自费疏通龙门险滩，寻思着“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”。

　　龙门山色，美在山水，胜在人文。请您带上一颗“闲心”，慢慢欣赏。（洛阳晚报 记者 张丽娜）

#洛阳24小时# 【洛阳城南龙门山下，南山大道有渊源：昔日曹子建 长驱上南山】南山大道在洛阳城南山下，向西通往丝路大道，向东连通希望桥。

　　顺着此路西往涧西区、东入伊滨区，或是出城上高速公路，都很方便。

　　这条路原来叫南环路，前不久改名叫南山大道。新路名来源于曹植的《名都篇》。在这首写给洛阳的赞美诗中，曹植提到，京洛少年“揽弓捷鸣镝(dí)，长驱上南山”。

　　诗中的“南山”，就是洛阳城南的龙门山。

　　了不起的大才子

　　曹植是三国时期的大才子，生于公元192年。因其字子建，且当过陈王，所以后人亦称他为曹子建、陈王。

　　曹植有一个非常厉害的老爹——曹操。曹操能文能武，打仗不含糊，写诗也在行。虎父无犬子，曹植继承了曹操的好基因，在文学领域大放异彩。

　　他是建安文学的代表人物，是中国文学史上第一个大力写作五言诗的人。其代表作《洛神赋》《白马篇》《名都篇》等，笔力雄健，华美典雅。他描写洛神的句子，譬如“翩若惊鸿，婉若游龙”，被文人们赞颂千年，竞相借用。

　　南北朝时期的文人谢灵运对曹植佩服得不得了，说“天下才有一石，曹子建独占八斗”，全天下的才气几乎让曹植占光了。

　　清代文人王士祯说曹植是“仙才”，只有李白、苏轼可与其媲美。

　　“诗仙”李白本人，对曹植也相当欣赏。他在《将(qiāng)进酒》中提到，“陈王昔日宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，说陈王曹植当年在洛阳平乐观宴请宾客，开怀畅饮，一醉方休，豪爽至极，令人艳羡。

　　京洛少年的一天

　　李白所说的“陈王昔日宴平乐”这个典故，曹植在《名都篇》中自述甚详。

　　洛阳是东汉王城，名门贵族云集。曹操是汉末魏王，曹植身为王子，朋友非富即贵，耳闻目睹，“名都多妖女，京洛出少年”。

　　他说，洛阳的贵公子们生活奢靡，无忧无虑。他们挎着宝剑，穿着华服，斗鸡、赛马、打猎，“揽弓捷鸣镝，长驱上南山”；玩累了，就“归来宴平乐，美酒斗十千”，呼朋唤友，开怀畅饮，尽情享用山珍海味，耍到太阳落山，各回各家，“清晨复来还”，次日接着聚会。

　　“归来宴平乐”里的“平乐”，指的是东汉的平乐观。史载，平乐观位于汉魏洛阳城西(今孟津平乐一带)，始建于汉明帝时期，观内有高台，帝王可以登高望远、点将阅兵。曹魏时期，平乐观建有驿舍，可以举行宴会。

　　李白显然认为，曹植本人就是“京洛少年”中的一员。后世评论家多批评富家子弟虚度光阴、不思报国，但李白推崇今朝有酒今朝醉，反而欣赏这种活在当下的潇洒做派。

　　七步成诗美名传

　　活在当下，率性而为，成全了曹植的诗名，也耽误了他的前程。

　　曹植思路敏捷，下笔成章，加上性情率直，讨人喜欢，曹操原本偏爱他，常带着他一起南征北战，甚至一度想让他当王位继承人。

　　怎奈曹植不争气，让曹操很失望。

　　曹操外出打仗，曹植留守后方。仗着父亲偏爱自己，他放纵自我，饮酒无度。某日，他喝多了，居然私自驾着皇家马车，在只有帝王才能走的禁道上纵情驰骋。

　　多疑的曹操闻讯大怒，怀疑曹植有篡位之心，从此不再信任这个儿子，并立次子曹丕为接班人。

　　公元220年，曹操病逝。曹丕在洛阳登基称帝，建立曹魏王朝。相传，曹植听说哥哥废汉自立，穿上丧服为汉朝哭泣。

　　曹丕大怒。他本就嫉妒曹植的才学，如今觉得弟弟跟自己不是一条心，顿时起了杀心。他命曹植在七步之内作出一首诗，否则就处死曹植。曹植略一沉吟，当场吟诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”

　　曹丕默然，放了曹植一条生路。然而曹植还是被边缘化了，他被撵出了京城洛阳，封到外地当王爷。

　　在从洛阳去封地的路上，曹植在洛水边歇脚，恍惚间见一美如天仙的女子凌波微步，有感而发，写下了千古名篇《洛神赋》。

　　有好事者说，曹植暗恋曹丕的妻子甄宓(fú)，《洛神赋》是他写给嫂子的颂歌。也有人认为，此赋无关风月，曹植是借洛神寄寓对君主的仰慕与忠诚，抒发怀才不遇的苦闷心情。

　　南山大道上走一走，回望昔日，那个“长驱上南山”的京洛少年，何等意气风发！劝君爱惜光阴，踏实向前，多些实干，少些嗟叹。（洛阳晚报 记者 张丽娜）