【Later, I heard the old things again, like the wind blowing in my ear. I didn't panic.】
后来重闻旧事如耳边吹过的风,不慌不乱。
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除了个别几款摄像孔在中间,大部分都应该在左边了叭。
苹/果/手/机与其他略有一点差距
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「最终解释权归本博主所有」https://t.cn/A6f0Fhwx
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年岁·卖痴呆、卖懵懂、卖口吃
可能寓意不太好,广州那边变成卖懒(卖冷)了。不过如果卖懒能赚钱,我能卖到自己成为亿万富翁[doge]
●卖痴呆
吴人自相呼为“呆子”,又谓之“苏州呆”。每岁除夕,群儿绕街呼叫云:“卖痴呆!千贯卖汝痴,万贯卖汝呆。见卖尽多送,要赊随我来。”近日苏州不闻此语。杭人开口曰某呆,岂呆有运。已自苏而杭耶?(《古今谭概》)
吴俗分岁罢,小儿绕街呼叫:“卖汝痴,卖汝呆,谁来买?”(《夜航船》)
吴人自相呼为呆子,又谓之苏州呆。每岁除夕,群儿绕街呼叫云:“卖痴呆,千贯卖汝痴,万贯卖汝呆,见卖尽多送,要赊随我来。”(《平江纪事》)
腊月念四日为小年夜,祀灶用爆竹、饴糖。除夕祀祖,家人聚饮,日团年酒。围坐达旦,曰守岁。相遗以物,曰馈岁。易桃符,小儿卖痴呆。此粵俗大较也。(《广东通志》)
(除夕)易桃符,小儿卖痴呆。此其大较也。(《顺德县志》)
分岁罢,小儿绕街呼叫云:“卖汝痴!卖汝呆!”世传吴人多呆,故儿辈讳之,欲贾其余,益可笑。
除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;巷南巷北卖不得,相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下,独要买添令问价。儿云翁买不须钱,奉赊痴呆千百年。(宋·范成大《卖痴呆词》)
细腰鼓(八日)、星回节(十六)、祠灶(二十四)、送寒(下旬)、驱傩(岁除)、卖痴呆(除夕)。(《月令演》)
卖痴儿女唤,更作夜来看。(宋·周南《庭燎》)
粥分口数顾长健,不卖痴呆侬自当。(宋·张侃《田家岁晚》)
瞒却惺惺去卖痴,呆儿真是养家儿。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
空卖呆儿又卖痴,拦街都是要乖儿。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
东卖呆兮西卖痴,卖痴即是卖呆儿。卖来卖去无人买,我不担当与阿谁。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
初自谁边错买痴,被渠乖者赚呆儿。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
饯岁浑忘老,逢人欲卖痴。(明·苏葵《残腊写怀》
翁言尔且打灰堆,如意今从彭蠡来。餔糟请共醉司命,沿街更莫卖痴呆。痴呆还与阿翁买,买得痴呆长自在。痴呆若早还阿翁,何致胸中常磊磈。(明·张萱《庚午守岁戏笔》)
寒灯守岁客相宜,不打灰堆不卖痴。(明·郭之奇《除夕二首其二》)
何必逢人去卖痴,漫添陈火祭新诗。(清·孙元衡《戏成一绝》)
厄运当如填债满,钝才祇合卖痴宜。(清·王莹修《壬子除夕》)
空有灯光照虚耗,竟无神诀卖痴呆。(清·林则徐《伊江除夕书怀四首其二》)
卖痴呆,今莞亦取卖去懒惰之意。(《阮通志》 )
●卖懒
(除夕)小孩燃香炷呼于途,曰“卖懶”,即卖痴呆意也。凡此皆邑中称谓稍殊者。(《增城县志》)
(除夕)小孩然香炷呼于途,曰“卖懒”, 即吴俗卖痴呆意也。(《增城县志》 )
年纪最小的是区卓跟何守礼,一个十一岁,一个才八岁,他们一路走一路唱:“卖懒,卖懒,卖到年三十晚。人懒我不懒!”家家户户都敞开大门,划拳喝酒。门外贴着崭新对联,堂屋摆着拜神桌子,桌上供着鸡鸭鱼肉,香烛酒水。到处都充满香味,油味酒味,在这些温暖迷人的气味中间,又流窜着一阵阵的烟雾,一阵阵的笑语和欢声。这八个少年人快活得浑身发热,心里发痒。(《三家巷》)
晚饭,大人们便会把几个煮熟的鸡蛋塞进小孩的口袋里,让我们点着一支长香,成群结队, 穿大街、过小巷,到处游转。我们一边走,一边齐声地唱:“卖懒!卖懒!卖到年三十晚,人懒我唔(不)懒!”走累了,便剥蛋吃掉;在“卖懒”的路上,常会碰到别家“卖懒”的队伍,我们就大声地唱,竭力让自己的“卖懒”声压倒对方。淘气的男孩子互扔花炮,女孩子尖声大叫,拍手掩耳。一路上大家嘻嘻哈哈,打打闹闹,踏着家家户户门前炮竹的残衣碎片,听着远远近近爆竹的零落声响,如此这般地走了一圈,“懒”就算卖掉了。(《卖懒,卖懒》)
除夕风俗中,有“卖痴呆”,吾粤称之为“卖懒”,童谣有“卖懒,卖懒,卖到年三十晚,人懒我唔懒!”这首歌谣在南(海)、番(禺)、顺(德)一带皆盛行已久,除夕吃过团年饭,小孩子便提着小灯笼,出门去卖懒,漫无目标地四处游逛,呼着卖懒歌谣,在东莞和宝安一带,卖懒的小孩子,拿着红鸡蛋一枚,上面插着一枝香,出门卖懒,沿途唱着:“卖懒仔,卖懒儿,卖俾(给)广西王大姨!”回家时,将香掷去,吃掉鸡蛋。(香港学者白福臻)
●卖冷
除夕祀先祠,食蚬,小儿持熟鸭卵,行且呼曰:“卖冷”。烧爆竹,换桃符,至夜,长幼围炉守岁,房室多燃灯。(《东莞县志》 )
岁除祭,日送年,以灰画弓矢于道射祟, 以苏木染鸡子食之,以火照路,曰卖冷。(《广东新语・广州时序》 )
●卖懵懂、卖口吃
元日五更初,猛呼他人,他人应之,即告之曰:“卖与尔蒙懂。”卖口吃亦然。(《岁时杂记》)
至除夕……如饮屠苏、百事吉、胶牙饧、烧术、卖懵等事,率多东都之遗风焉。(《武林旧事》)
可能寓意不太好,广州那边变成卖懒(卖冷)了。不过如果卖懒能赚钱,我能卖到自己成为亿万富翁[doge]
●卖痴呆
吴人自相呼为“呆子”,又谓之“苏州呆”。每岁除夕,群儿绕街呼叫云:“卖痴呆!千贯卖汝痴,万贯卖汝呆。见卖尽多送,要赊随我来。”近日苏州不闻此语。杭人开口曰某呆,岂呆有运。已自苏而杭耶?(《古今谭概》)
吴俗分岁罢,小儿绕街呼叫:“卖汝痴,卖汝呆,谁来买?”(《夜航船》)
吴人自相呼为呆子,又谓之苏州呆。每岁除夕,群儿绕街呼叫云:“卖痴呆,千贯卖汝痴,万贯卖汝呆,见卖尽多送,要赊随我来。”(《平江纪事》)
腊月念四日为小年夜,祀灶用爆竹、饴糖。除夕祀祖,家人聚饮,日团年酒。围坐达旦,曰守岁。相遗以物,曰馈岁。易桃符,小儿卖痴呆。此粵俗大较也。(《广东通志》)
(除夕)易桃符,小儿卖痴呆。此其大较也。(《顺德县志》)
分岁罢,小儿绕街呼叫云:“卖汝痴!卖汝呆!”世传吴人多呆,故儿辈讳之,欲贾其余,益可笑。
除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;巷南巷北卖不得,相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下,独要买添令问价。儿云翁买不须钱,奉赊痴呆千百年。(宋·范成大《卖痴呆词》)
细腰鼓(八日)、星回节(十六)、祠灶(二十四)、送寒(下旬)、驱傩(岁除)、卖痴呆(除夕)。(《月令演》)
卖痴儿女唤,更作夜来看。(宋·周南《庭燎》)
粥分口数顾长健,不卖痴呆侬自当。(宋·张侃《田家岁晚》)
瞒却惺惺去卖痴,呆儿真是养家儿。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
空卖呆儿又卖痴,拦街都是要乖儿。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
东卖呆兮西卖痴,卖痴即是卖呆儿。卖来卖去无人买,我不担当与阿谁。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
初自谁边错买痴,被渠乖者赚呆儿。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
饯岁浑忘老,逢人欲卖痴。(明·苏葵《残腊写怀》
翁言尔且打灰堆,如意今从彭蠡来。餔糟请共醉司命,沿街更莫卖痴呆。痴呆还与阿翁买,买得痴呆长自在。痴呆若早还阿翁,何致胸中常磊磈。(明·张萱《庚午守岁戏笔》)
寒灯守岁客相宜,不打灰堆不卖痴。(明·郭之奇《除夕二首其二》)
何必逢人去卖痴,漫添陈火祭新诗。(清·孙元衡《戏成一绝》)
厄运当如填债满,钝才祇合卖痴宜。(清·王莹修《壬子除夕》)
空有灯光照虚耗,竟无神诀卖痴呆。(清·林则徐《伊江除夕书怀四首其二》)
卖痴呆,今莞亦取卖去懒惰之意。(《阮通志》 )
●卖懒
(除夕)小孩燃香炷呼于途,曰“卖懶”,即卖痴呆意也。凡此皆邑中称谓稍殊者。(《增城县志》)
(除夕)小孩然香炷呼于途,曰“卖懒”, 即吴俗卖痴呆意也。(《增城县志》 )
年纪最小的是区卓跟何守礼,一个十一岁,一个才八岁,他们一路走一路唱:“卖懒,卖懒,卖到年三十晚。人懒我不懒!”家家户户都敞开大门,划拳喝酒。门外贴着崭新对联,堂屋摆着拜神桌子,桌上供着鸡鸭鱼肉,香烛酒水。到处都充满香味,油味酒味,在这些温暖迷人的气味中间,又流窜着一阵阵的烟雾,一阵阵的笑语和欢声。这八个少年人快活得浑身发热,心里发痒。(《三家巷》)
晚饭,大人们便会把几个煮熟的鸡蛋塞进小孩的口袋里,让我们点着一支长香,成群结队, 穿大街、过小巷,到处游转。我们一边走,一边齐声地唱:“卖懒!卖懒!卖到年三十晚,人懒我唔(不)懒!”走累了,便剥蛋吃掉;在“卖懒”的路上,常会碰到别家“卖懒”的队伍,我们就大声地唱,竭力让自己的“卖懒”声压倒对方。淘气的男孩子互扔花炮,女孩子尖声大叫,拍手掩耳。一路上大家嘻嘻哈哈,打打闹闹,踏着家家户户门前炮竹的残衣碎片,听着远远近近爆竹的零落声响,如此这般地走了一圈,“懒”就算卖掉了。(《卖懒,卖懒》)
除夕风俗中,有“卖痴呆”,吾粤称之为“卖懒”,童谣有“卖懒,卖懒,卖到年三十晚,人懒我唔懒!”这首歌谣在南(海)、番(禺)、顺(德)一带皆盛行已久,除夕吃过团年饭,小孩子便提着小灯笼,出门去卖懒,漫无目标地四处游逛,呼着卖懒歌谣,在东莞和宝安一带,卖懒的小孩子,拿着红鸡蛋一枚,上面插着一枝香,出门卖懒,沿途唱着:“卖懒仔,卖懒儿,卖俾(给)广西王大姨!”回家时,将香掷去,吃掉鸡蛋。(香港学者白福臻)
●卖冷
除夕祀先祠,食蚬,小儿持熟鸭卵,行且呼曰:“卖冷”。烧爆竹,换桃符,至夜,长幼围炉守岁,房室多燃灯。(《东莞县志》 )
岁除祭,日送年,以灰画弓矢于道射祟, 以苏木染鸡子食之,以火照路,曰卖冷。(《广东新语・广州时序》 )
●卖懵懂、卖口吃
元日五更初,猛呼他人,他人应之,即告之曰:“卖与尔蒙懂。”卖口吃亦然。(《岁时杂记》)
至除夕……如饮屠苏、百事吉、胶牙饧、烧术、卖懵等事,率多东都之遗风焉。(《武林旧事》)
#好诗好词好文章[超话]#
【七律·红尘感赋】第225首(结篇)
——酬@柳堂666@东东在乡下@子玉_16364@抿嘴看风@金碧山人2019@愁结月清辉@書蠹--LRL@情满中华0111@吴汉钦008@随缘虚舟泛波行 诸师友
文 / 乐樵山人
时逢冬至大如年,感赋红尘咏结篇。
眼底闲观云聚散,人间喜见月团圆。
春风化雨终无悔,流水高山信有缘。
莫道骚坛难再起,吟俦妙笔动诗仙。
(下平一先)
——————————————————————————
【附 录】[作揖][作揖][鲜花]
《红尘感赋》师友唱和后记
盖闻“天有不测风云,人有旦夕祸福。”近世天灾人祸之频数,而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉?实吾人历劫以及现生之恶业,所感召耳。断无有无因,而得果者;亦断无有作善业,而得恶果者。但以凡夫知见,不能了知宿世因缘,似乎亦有不当得而得者。若能旷观多劫多生,则凡所受之善恶果报,一一皆如响之应声,影之随形,了无差爽也。
而诸恶业中,唯杀最重。普天之下,殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生,而日日食肉,即日日杀生。以非杀决无有肉故,以屠者、猎者、渔者,皆为供给食肉者之所需,而代为之杀。然则食肉吃素一关,实为吾人升沉、天下治乱之本,非细故也。
由其杀业固结,以致发生刀兵之人祸,与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾,各各相继而降作也。犹如世人送年礼然,我以礼往,人以礼来。断无往而不来,来而不往者。即或有之,必有别种因缘相抵,实皆不出往来报复之外。天之赏罚,亦复如是,而况人之报复乎?
故《书》曰:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃。”《易》曰:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”天道好还,无往不复。欲免恶果,先断恶因;欲得善果,先植善因。此天理人情之至宜也。
自从庚子新冠以来,余宅居于家,久之,颇觉无聊,乃于今年四月间闲吟数首,聊以遣怀。不意众位师友雅兴甚高,隔三岔五,时来唱和,于是你来我往,所吟甚多。截止12月21日冬至节,勉成238首(其中含旧作七律三首、排律一首);加上众位师友的酬唱佳作1168首,共计1406首。至此,历时近九个月的《红尘感赋》师友唱和,已圆满收官。一路走来,感谢众位师友的倾情唱和!感谢大家的支持与鼓励!
嗟乎!世事难料,聚散无常。古人云:“天下无不散之筵席。”胜会不常,佳期难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。闲吟感赋,幸承恩于师友赐玉;临别赠言,谨呈教于读者醒心。敢竭鄙怀,恭吟数句。青山不改,绿水长流。时维2020年12月24日,后学乐樵山人盥手谨记。诗云:
我本寰间摆渡人,暂凭舟楫入红尘。
莲心岂论贫和富,慧眼还观义与仁。
成败兴亡原是假,荣枯得失莫当真。
古今多少悲欢事,花谢花开又一春。
——————————————————————————
——————————————————————————
【1】【七律·学诗】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
吟诗吟到十五咸,所获堪堪诗律严。
学海无涯师引渡,书山有路自攀岩。
右军书法晚尤善,庾信文章老不凡。
在此收官谢师友,从今不负一青衫。
(下平十五咸)
【2】【无题】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
赋诗二百二五篇,唱和山人应有缘。
恰好收官在冬至,俗称冬至大如年。
【3】【七律】读乐樵山人《红尘感赋》师友唱和后记,步韵结尾诗
诗 /@柳堂666
我是园田散淡人,山人邀我入红尘。
网中唱和渔樵乐,骨里沉淫礼义仁。
雪月风花皆有色,诗词歌赋几多真?
兰亭已矣行书在,滕阁千秋会再春。
(上平十一真)
【4】【七律·冬至感怀】步韵乐樵山人
诗 /@冬冬在乡下
冬至来临惜近年,如梭岁月又翻篇。
齐欣疫控乌云散,共庆民安令节圆。
大国雄风人为本,傲夷泛病孽是缘。
朝阳冉冉新元起,日子融融不羡仙。
【作者注】①缘:缘故。
【5】【七律·冬至】依韵乐樵山人
诗 /@子玉_16364
行到尽头今正返,夜长昼短减和添。
丽阳赠送新年禧,紫燕应思细雨甘。
身遇隆冬迎数九,心辞萧瑟想春三。
寒攀极致终回落,夜半黎明在眼前。
【作者注】①春三:即春三月。
【6】【七律·际会因缘】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
冬至如年又近年,清风岁月到终篇。
萍逢共话春秋短,久处同心内外圆。
聚少离多凭际会,情长意短信因缘。
临行再和劳劳韵,海北天南做酒仙。
【作者注】①劳劳:意思是忧愁伤感貌。
【7】【七律·识务】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
半生领悟竟三缄,记忆当年慕紫衫。
绝顶成峰非认命,中流击水不甘凡。
人间自古辜恩义,俗世从来信谄谗。
久浴烟尘方识务,清溪柳畔系蓬帆。
(下平十五咸)
【8】【七律·无题】依韵乐樵山人
诗 /@金碧山人2019
顺水流舟搭快船,乐樵送我认学篇。
唱和都是新鲜味,评品更将讲义传。
山高水长聚人气,四海五湖奉圣贤。
光大中华文化事,诗词兴会尽忘年。
【9】【七律】祝贺乐樵山人红尘感赋结篇
诗 /@愁结月清辉
缀玉联珠大半年,洋洋洒洒百余篇。
新风入境堪完美,古韵经心格外鲜。
岁月相邀皆绮梦,诗书作伴效先贤。
朝花夕拾红尘赋,流水高山证墨缘。
【10】【七律·无题】步韵乐樵山人
诗 /@書蠹--LRL
碌碌无为过一年,匆匆岁月又翻篇。
空悲旅梦随天迥,久负幽期与月圆。
幸得诗章联旧雨,敢将翰墨续前缘。
痴迷网上常疑醉,僻巷深居半似仙。
【作者注】因到年末,工作繁忙,无暇他顾。但诸多尘事也须适时了结,看到山人《红尘感赋》咏至225首也打出“结篇”,当是收官之时了,不才也凑合一首,聊以应景。是为记。
【11】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
时至深冬圣度年,感尘心字咏孤篇。
眼观沧海云飞散,人见云山月正圆。
春雨惊花花不悔,流波照影影无缘。
莫言诗味曾何起,吟罢盛唐有谪仙。
【12】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
庚子无常枉废人,莫言天意乱凡尘。
善行殃及知因果,礼遇池鱼道不仁。
肃对禅堂参佛法,难将祸福悟纯真。
今朝免疫惟余庆,明日长怀百岁春。
(上平十一真)
【13】【七律】依韵乐樵山人诗兄
诗 /@吴汉钦008
吟罢冬至岁寒天,又赏红尘数百篇。
漫道严霜梅萼散,还期静夜月轮圆。
欣逢雅士终无悔,感遇仁君信有缘。
且待春风融雪日,渔樵再唱动诗仙。
【14】【古风·无题】依韵乐樵山人
诗 /@随缘虚舟泛波行
南国冬至胜新年,暂借浮生半日闲。
一壶老茶涤旧事,回首磋砣话平凡。
率性天真随自然,慈悲起时道心安。
且将此身喧嚣外,万物枯荣作静观。
——————————————————————————
【乐樵注】以上师友佳作,除注明韵部外,均为《平水韵·下平一先》。[作揖][作揖][鲜花]
【七律·红尘感赋】第225首(结篇)
——酬@柳堂666@东东在乡下@子玉_16364@抿嘴看风@金碧山人2019@愁结月清辉@書蠹--LRL@情满中华0111@吴汉钦008@随缘虚舟泛波行 诸师友
文 / 乐樵山人
时逢冬至大如年,感赋红尘咏结篇。
眼底闲观云聚散,人间喜见月团圆。
春风化雨终无悔,流水高山信有缘。
莫道骚坛难再起,吟俦妙笔动诗仙。
(下平一先)
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【附 录】[作揖][作揖][鲜花]
《红尘感赋》师友唱和后记
盖闻“天有不测风云,人有旦夕祸福。”近世天灾人祸之频数,而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉?实吾人历劫以及现生之恶业,所感召耳。断无有无因,而得果者;亦断无有作善业,而得恶果者。但以凡夫知见,不能了知宿世因缘,似乎亦有不当得而得者。若能旷观多劫多生,则凡所受之善恶果报,一一皆如响之应声,影之随形,了无差爽也。
而诸恶业中,唯杀最重。普天之下,殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生,而日日食肉,即日日杀生。以非杀决无有肉故,以屠者、猎者、渔者,皆为供给食肉者之所需,而代为之杀。然则食肉吃素一关,实为吾人升沉、天下治乱之本,非细故也。
由其杀业固结,以致发生刀兵之人祸,与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾,各各相继而降作也。犹如世人送年礼然,我以礼往,人以礼来。断无往而不来,来而不往者。即或有之,必有别种因缘相抵,实皆不出往来报复之外。天之赏罚,亦复如是,而况人之报复乎?
故《书》曰:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃。”《易》曰:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”天道好还,无往不复。欲免恶果,先断恶因;欲得善果,先植善因。此天理人情之至宜也。
自从庚子新冠以来,余宅居于家,久之,颇觉无聊,乃于今年四月间闲吟数首,聊以遣怀。不意众位师友雅兴甚高,隔三岔五,时来唱和,于是你来我往,所吟甚多。截止12月21日冬至节,勉成238首(其中含旧作七律三首、排律一首);加上众位师友的酬唱佳作1168首,共计1406首。至此,历时近九个月的《红尘感赋》师友唱和,已圆满收官。一路走来,感谢众位师友的倾情唱和!感谢大家的支持与鼓励!
嗟乎!世事难料,聚散无常。古人云:“天下无不散之筵席。”胜会不常,佳期难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。闲吟感赋,幸承恩于师友赐玉;临别赠言,谨呈教于读者醒心。敢竭鄙怀,恭吟数句。青山不改,绿水长流。时维2020年12月24日,后学乐樵山人盥手谨记。诗云:
我本寰间摆渡人,暂凭舟楫入红尘。
莲心岂论贫和富,慧眼还观义与仁。
成败兴亡原是假,荣枯得失莫当真。
古今多少悲欢事,花谢花开又一春。
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【1】【七律·学诗】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
吟诗吟到十五咸,所获堪堪诗律严。
学海无涯师引渡,书山有路自攀岩。
右军书法晚尤善,庾信文章老不凡。
在此收官谢师友,从今不负一青衫。
(下平十五咸)
【2】【无题】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
赋诗二百二五篇,唱和山人应有缘。
恰好收官在冬至,俗称冬至大如年。
【3】【七律】读乐樵山人《红尘感赋》师友唱和后记,步韵结尾诗
诗 /@柳堂666
我是园田散淡人,山人邀我入红尘。
网中唱和渔樵乐,骨里沉淫礼义仁。
雪月风花皆有色,诗词歌赋几多真?
兰亭已矣行书在,滕阁千秋会再春。
(上平十一真)
【4】【七律·冬至感怀】步韵乐樵山人
诗 /@冬冬在乡下
冬至来临惜近年,如梭岁月又翻篇。
齐欣疫控乌云散,共庆民安令节圆。
大国雄风人为本,傲夷泛病孽是缘。
朝阳冉冉新元起,日子融融不羡仙。
【作者注】①缘:缘故。
【5】【七律·冬至】依韵乐樵山人
诗 /@子玉_16364
行到尽头今正返,夜长昼短减和添。
丽阳赠送新年禧,紫燕应思细雨甘。
身遇隆冬迎数九,心辞萧瑟想春三。
寒攀极致终回落,夜半黎明在眼前。
【作者注】①春三:即春三月。
【6】【七律·际会因缘】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
冬至如年又近年,清风岁月到终篇。
萍逢共话春秋短,久处同心内外圆。
聚少离多凭际会,情长意短信因缘。
临行再和劳劳韵,海北天南做酒仙。
【作者注】①劳劳:意思是忧愁伤感貌。
【7】【七律·识务】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
半生领悟竟三缄,记忆当年慕紫衫。
绝顶成峰非认命,中流击水不甘凡。
人间自古辜恩义,俗世从来信谄谗。
久浴烟尘方识务,清溪柳畔系蓬帆。
(下平十五咸)
【8】【七律·无题】依韵乐樵山人
诗 /@金碧山人2019
顺水流舟搭快船,乐樵送我认学篇。
唱和都是新鲜味,评品更将讲义传。
山高水长聚人气,四海五湖奉圣贤。
光大中华文化事,诗词兴会尽忘年。
【9】【七律】祝贺乐樵山人红尘感赋结篇
诗 /@愁结月清辉
缀玉联珠大半年,洋洋洒洒百余篇。
新风入境堪完美,古韵经心格外鲜。
岁月相邀皆绮梦,诗书作伴效先贤。
朝花夕拾红尘赋,流水高山证墨缘。
【10】【七律·无题】步韵乐樵山人
诗 /@書蠹--LRL
碌碌无为过一年,匆匆岁月又翻篇。
空悲旅梦随天迥,久负幽期与月圆。
幸得诗章联旧雨,敢将翰墨续前缘。
痴迷网上常疑醉,僻巷深居半似仙。
【作者注】因到年末,工作繁忙,无暇他顾。但诸多尘事也须适时了结,看到山人《红尘感赋》咏至225首也打出“结篇”,当是收官之时了,不才也凑合一首,聊以应景。是为记。
【11】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
时至深冬圣度年,感尘心字咏孤篇。
眼观沧海云飞散,人见云山月正圆。
春雨惊花花不悔,流波照影影无缘。
莫言诗味曾何起,吟罢盛唐有谪仙。
【12】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
庚子无常枉废人,莫言天意乱凡尘。
善行殃及知因果,礼遇池鱼道不仁。
肃对禅堂参佛法,难将祸福悟纯真。
今朝免疫惟余庆,明日长怀百岁春。
(上平十一真)
【13】【七律】依韵乐樵山人诗兄
诗 /@吴汉钦008
吟罢冬至岁寒天,又赏红尘数百篇。
漫道严霜梅萼散,还期静夜月轮圆。
欣逢雅士终无悔,感遇仁君信有缘。
且待春风融雪日,渔樵再唱动诗仙。
【14】【古风·无题】依韵乐樵山人
诗 /@随缘虚舟泛波行
南国冬至胜新年,暂借浮生半日闲。
一壶老茶涤旧事,回首磋砣话平凡。
率性天真随自然,慈悲起时道心安。
且将此身喧嚣外,万物枯荣作静观。
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【乐樵注】以上师友佳作,除注明韵部外,均为《平水韵·下平一先》。[作揖][作揖][鲜花]
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