#读书·《望湖楼》#三种人

用两个晚上把《望湖楼》看完。《望湖楼》是女作家@天津尹学芸 最新小说集《寻隐者不遇》中收集的第二个中篇，并不是很长，用两个晚上，其实主要是“舍不得”一下子看完。怎么说呢？就像小时候得了喜欢吃的东西，不舍得一下都吃完，总想留一点，慢慢吃。这种“舍不得”，我后来理解是，心里想延续那美好的滋味，包括想吃、又舍不得都吃下去的纠结，都是美好的。

《望湖楼》对于我，就像小时候得了美食，特别喜欢这篇小说的语言风格，开篇陶大年和老伴的对答，行云流水一般读着读着就身临其境。《望湖楼》得好，在于人物刻画，每个人都栩栩如生，人物身份与其语言，包括心理活动，都拿捏的十分到位。特别对陶大年离休前后变化的描写，可谓入木三分。

小说故事的铺排看似简单，却很有讲究，让读者在不经意中就走进了设定的“局”，然后呢？读者便是如同听高人表演“口技”一样，陷入了故事情节发展中，和出场的大小人物们一起喜怒哀乐……

小说写了三种人，一种是陶大年这样有头有脸的人，他们已经离休或即将离休，日子过得滋润，人活得自在，他们的言谈举止透着洒脱、机智、有趣；一种是像贺三革、于少宝这样早就下岗，疲于为生计奔波的人，他们则木讷、拘谨特别到了不属于自己立足之地的望湖楼，越发站着不是，坐着也不是，说话不是，不说话也不是。

这两类种原本没有交集的人，却因为望湖楼的一顿饭“遇见”了……

望湖楼原本属于前者的“领地”，所以贺三革和于少宝虽然足了“准备”，结果，两人带的现金放在一起还是不够结账的……

如此阴差阳错，贺三革摔成了高位截瘫。面对如此状况，两类人各有表现……

或许是让读者更加清楚地看到这两类人的各自表现，作家为我们刻画出第三种人，即：喜鹊。她是陶大年家的小保姆，她也是贺三革儿子的女朋友。我说这篇小说写得好，就在于此。她把前两类人原本一顿饭的交集又拉在一起……
掩卷，庆幸这只是一个故事，现实没有大雪，没有乌鸦山，没有望湖楼，也没有摔成高位截瘫的贺三革，也没有失业的小保姆……

可是，我又本能地知道， 他们都存在……

【十一居士译解古#诗词#】

自横山归居湘湖之沚二首
清•蔡仲光
其二
隐者身恒逸，湖山不可寻。
钓鱼非欲卖，饮酒自成吟。
夜月兰舟入，秋天枫树深。
隔堤江折处，浩渺空人心。

【注释】
兰舟：本义是木兰木制造的船，一般用作小舟的美称。

空人心：此处为使动用法，意思是使人心变得空明清净，俗念全消。
【译解】
隐居的人身心本来就是经常安逸平静的，连湖山的美景也不应该刻意去寻访游玩。
钓来的鱼并不是想要卖个好价钱（意为并无沽名钓誉之心）；饮酒的时候独自一人也能吟成好诗。
夜月当空之际，外出的小舟进到了家里；秋天愈晚之时，枫树也显得更加深密。
隔着堤岸看对面的江流曲折之处，是一片广阔无边的景象，使人心变得空明清净，俗念全消。

最近翻了两本书，《孤独传》和《寻隐者不遇》。
寻隐者不遇是一本小说，严格来说是中篇小说集，讲的是都市里各色人等的情感世界，我看了看读出了孤独两个字。

孤独传，顾名思义，讲的就是孤独的历史，与上一部不同的是，这是一部学术专著……为什么物质生活越来越丰富，而孤独的人越来越多？

“孤独”在19世纪作为一个术语被发明出来，不仅是为了反映全球化变革的异化属性，还因为一种新的情感体验形式出现了。
……
2018年，英国设立孤独部（minister of loneliness ）以处理“孤独”这一“现代生活中的悲哀现状”。这是不是闲的蛋疼？

其实并不是，当时的首相梅姨表示，她希望能够应对“孤独”这个社会挑战，使英国的所有人能够行动起来应对老年人、失去所爱之人、无人可交谈者和无人可分享经验和思考的人们所经受的孤独。